游上犹县阳明湖作文【一】
本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。
书中作者郦波的解读也很接地气，很有新意，深入浅出，读来轻松，能把如此博大精深的
用诙谐的语言流畅的文笔讲述了王阳明传奇的.一生。王阳明毕生最爱是讲学，他最伟大的其实不是他的军功、他的功业，而是他的布道，是对人心、对人性的那种推举与张扬。
王阳明的一生跌宕起伏，本身也算得上传奇。其实他的经历就已经够励志的了。克服各种困难，不顾个人得失，最终成为立功，立德，立言三不朽的人物。再加上他在困境中悟出的心学。能很好地为人在困顿中指明方向，尤其是事上练，更能很好地指引人的行为。
阳明和他的心学可以让人发现内心的光明，找到内心的光明，然后破开生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。这样，人生就进入了一个不断成长的良性循环，人生境界从此就会越来越高。
王阳明心学四句宗旨为：“无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，“为善去恶是格物”是方法论。
＂心＂学是活着的学问，讲＂知行合一＂，就是讲理论结合实际；讲所谓＂致良知＂，就是讲提高自身修养，做＂一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人＂。
王阳明正是以自己一生事业和追求，实践了自己的＂心＂学历程，历练出＂心＂学的学问，更是作为一位先贤引领着后人不断探索下去。
五百年只出一个完人王阳明，不被世俗束缚，在磨难中参悟，他的心学通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。通过知行合一，塑造人生的智慧。通过致良知，构建人生的境界。
作者娓娓道来，语带幽默，层次分明，这是很好的一本有关王阳明心学的入门！
全书用故事的方式分享心学智慧，涵养人的
本书以王阳明苦难辉煌的一生，展现心学的强大力量，揭示心学的精华，发人深省，可以指导每一个人在现实生活中向善、向光明，为实现自己的人生价值去努力奋斗。
“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大的灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。
我们作为一个活生生的生命立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。
游上犹县阳明湖作文【二】
星期五，我们一家和豆豆姐姐一家开车去永州阳明山观光。
我一边听着优美的音乐，一边欣赏着美丽的风景。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”我看着江边的柳树低吟道。“白毛浮绿水，红掌拨清波”我看着江里可爱的白鹅高声喊道。
不知不觉，阳明山到了。只见入口处车水马龙，人山人海，我们排队上山，瞧！海棠花张开了笑脸，文竹高大挺拔，好像在迎接我们。
我们饱览了一路的风景，“恋人潭”到了，一条小溪流入潭中，溪面上凸出一块石头，上面镌刻三个醒目的大字——“恋人潭”。一缕阳光射入水面，微风吹过，波光粼粼，小潭清澈见底，无数块亮晶晶的石头躺在水底，好奇地看着这个世界。
沿着一条弯弯曲曲的小路，来到“杜鹃花海”下，抬头一看，只见一条石梯路面直通山顶，还真是高大、雄伟。我们拾阶而上，我轻松的跨过一层层、一排排石梯，姐姐没走几步，就气喘吁吁了。走过花丛，只见忙碌的小蜜蜂嗡嗡的飞来飞去，它们唱着歌，辛勤的采着花蜜。不一会儿，我到达了山顶，欣赏着火红的杜鹃花，“咔、咔！”原来是姐姐在拍照。我们登上赏花台，从远处看去，大片大片的杜鹃花好像给山爷爷披上了节日的礼服，往下一看，真正到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄。
“啪！”我关上车门，依依不舍地离开了多姿的阳明山。通过这次登山，我知道到了：坚持就是胜利，学会挑战自己，就会超越自己。
游上犹县阳明湖作文【三】
“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明
王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区别，只要是适合自己的，都可以为我所用。
偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、提供精神力量的积极作用。然而，它也可能导致崇拜者自主意识的迷失。
我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般折磨、万般痛苦之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的`成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目模仿他人，将永远活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更容易令人陷入其阴影之中而无法自拔。
因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是成功路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平成功的人生之路，激发出于后世有益的人生智慧。
诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就容易忽略真正适合自己的人生方向，忘记了偶像所具备的不一定都适合自己，强行模仿只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事件就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，认真钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了疑惑，为他走上自己的学术探索之路打下了基础。
王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地欣赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现智慧的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创造力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。
游上犹县阳明湖作文【四】
得道之人是可以达到不为是非左右的境界的，在生活中可以超越一切相对事物，从而得到一种超然的自由。这种“不为是非左右的境界”就是淡泊。中国人不仅倾慕诸葛亮的神机妙算，还欣赏他的淡泊人生观，常常借用他的一句话“淡泊以明志，宁静以致远”来自我勉励。
王阳明提倡淡泊的心态。淡泊名利是王阳明家族的“传家宝”，他的六祖王纲性情淡泊，文武皆通，但是为了躲避乱世，他便往来于山水之间。
王纲和刘伯温是好友，但他对刘伯温说：“老夫性在丘壑，异时（你）得志，幸勿以世缘见累，则善矣。”以此可见其淡泊的心境。
只有对生活琐事的淡泊，才能让我们有时间和精力去实现我们远大的理想，也只有能够安静地坐下来，我们才有时间去思考人生。
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰慕他，便把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，不再行进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，还说：“如果是我走到大王面前，说明我羡慕大王的权势；如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羨慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士。”齐宣王生气地说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索地说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的`，格勿论！他还下了一道命令，有谁能砍下齐王脑袋的，就封为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个了的士人的坟墓呢！大禹的时候，诸侯有万国之多，是因为他尊重士人；到了商汤时代，诸侯有三千之多；如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宣王听到这里，才觉得自己理亏，于是对颜蜀说：“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师。今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”颜蜀却说：“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏；虽宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天饥饿了才吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当做乘车。平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。”颜蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
在大富大贵面前，颜蜀安于淡泊的生活而不追名逐利。做人的确需要几分淡泊，只有如此，才能豁达地面对人生的得失。王阳明提倡心中以良知为主宰，不以当官为荣，不以不当官为辱，坦坦荡荡，心无困扰。所以说，淡泊是一种境界，是一种从容不迫的生活态度。
淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静、更加自由，不再受外物羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于追名逐利时仍然保持恬淡。只有淡泊，才可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。古往今来多少名士终其一生都在寻求淡泊的心境，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨擘。
在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分的时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，才能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，拥有成功赋予的那份慰藉和乐趣。
游上犹县阳明湖作文【五】
等我们到达目的地时已经是中午了，爸爸带着我们来到一家饭馆“这里的清蒸鱼最好吃！”“ 这里的小炒鱼才好吃！” 妈妈并不赞同爸爸的观点。看到他们两个要吵起来了，我赶紧和稀泥：“要不每个来一份好了……”点好菜才一会儿，菜就上来了。先上来的\'清蒸鱼盛放在一个大盘子里，上面洒了一层葱花。鱼一上桌，屋子里顿时飘着一股鱼的香味。
看起来好吃极了，我迫不及待地尝了一口清蒸鱼，果然像爸爸说的那样很好吃，鱼肉细腻，味道鲜美。看到我吃得这么香，妈妈也不服气地给我夹了一块小炒鱼，细心地给我剔去鱼刺，让我慢一点吃——果然也不错！我高兴地说：“爸妈说的这两种鱼都好吃！”他们听了之后开心地笑了。我和弟弟狼吞虎咽地吃着，爸爸妈妈则一直帮我们剔去鱼刺、给我们夹菜。
我心里想：下次过来这里玩我们还要来这里吃饭。
吃完饭，我们坐船去看人妖表演。开船的伯伯告诉我们，表演的地方在湖中小岛正中间的木屋子里面。不久，我们就来到了木屋前。木屋整体是长方形的，被粉刷成了砖红色，檐下有很多漂亮的小灯笼。就在我们准备好好观赏木屋时，里面传出了一阵美妙的歌声。
虽然听不懂他们唱的是什么，但那悦耳动听的歌声让我好奇：唱歌的人一定像电视里面的明星一样好看！等走进木屋，发现里面挤满了人，台上一个长得很好看的人妖站在正中间，五颜六色的灯光照在“她”身上。“她”身穿紫色长裙， 脸上露出迷人的笑容，时而轻轻旋转跳着细碎的舞蹈，时而停住舞步对着麦克风深情地唱着……台下的观众看得十分入迷，时不时地发出喝彩声，我们也激动得鼓掌欢呼。接下来还看了许多精彩的表演，什么人妖表演的魔术啦、马戏啦、大合唱啦，好多，好多。我们看完了所有的表演，直到表演结束了我们都舍不得走。
之后，我们又坐船来到了鬼屋。鬼屋看起来很阴森，有点小，也是长方形的，门口有个人站在那里售票。一进门，我就听到了很可怕的鬼叫声。那叫声像是恐怖片里的声音，让我想到自己好像下一秒就会被怪物捉去，吓得我抱着爸爸不肯松手。而爸爸不但不安慰我，却一直阴阴地在笑，这让我更害怕了，一直把头埋在爸爸怀里，不敢睁开眼，吵着让爸爸带我出去。爸爸还想看，就骗我说不吓人了，结果我一睁开眼睛就看到有个女人披散着头发，面容苍白，穿着一身白色的衣服，嘴里还发出“呜呜”的声音，吓得我尖叫着跑出去了，心想以后再也不来鬼屋了。
这一天很快就过去了，我们恋恋不舍地离开了这里，这次的游玩很开心，让我难忘。
