幸福弥勒想象作文500字【一】
十八罗汉回寺后商量着，弥勒佛给足了大家面子，这礼尚往来乃人之常情，理应有所表示。于是一致决定按弥勒佛款待规格设宴回请。
不久，弥勒佛收到请柬，十八罗汉要在狼山道场当东道主专门宴请弥勒佛。是时，弥勒佛兴致勃勃地前往赴宴，也得到十八罗汉连接三天最真诚的款待，直吃得弥勒佛更加大腹便便。席后结算也花费银子一百八十两。十八罗汉采用AA制，分摊到每人头上各出十两银子。
宴席之后双方座谈，十八罗汉余兴未尽与弥勒佛喝茶商榷：为了加强两道场联系、增进双方友谊，建议每月开展类似活动一次。
弥勒佛听罢大吃一惊，连忙下座向十八罗汉稽首作揖：“诸位好汉饶了我吧，实在是不敢奉陪。”
十八罗汉咤异问道：“这是为什么——难道这种形式不适合、场面不热闹？难道我们身份有辱于你吗？”
“诸位请多见谅，我巴不得每天都过这样的神仙日子，只是……”弥勒佛面有难色解释道：“实不相满，本道场经费吃紧，我一人请众仙家独出银子一百八十两；诸位十八人只请我一人，虽也费银一百八十两，但实际分摊每人只出资十两。长此以往，我岂不要倾家荡产——咱家实在是陪不起也玩不起啊。”
十八罗汉听了面面相窥，不知所答。
幸福弥勒想象作文500字【二】
今世，我寻笑颜只为寻觅那份笑颜而活。我的笑，已经散落在另一个人的容颜上，我一路追觅，一路企盼。”这是姐姐在离家之前提的绝笔，她为了似命搬的笑容，丢弃了妈妈以及曾今所拥有的一切。寻笑颜姐姐流离在人山人海里。
我也叫寻笑颜，是妈妈的第二个女儿。我从小在孤儿院里，在失去笑颜姐姐后，妈妈就在育幼院和孤儿院之间徘徊，给孩子们原本给笑颜姐姐的爱。
那天，天很蓝，云很白，草很緑，我双手捧着一道彩虹，幸福的笑着。妈妈来了，给我们送来很多很多糖糖。我排着队，笑着捧着糖糖。妈妈叫了我一句，我还是径直的走开了，因为我什吗也听不到。
妈妈用手心抚这我的笑脸，“孩子，叫声妈妈”
我恐惧着，我听不见眼前这个女人在说什么。
“对不起，我听不到你在说什吗！“我逃开了她的手指。
妈妈把我带到院长那，我从此就被她领养了，我不在是孤儿了。她把要说的话写在小黑板上，我叫她妈妈，她把我取名为“寻笑颜”。因为我的笑和笑颜姐姐很像，所以我幸运的不再落寂。
我的耳朵一直在安眠，它淘气得迟迟不肯醒来。不过我很庆幸瞳孔还是清澈，看的见美丽的一切。我每天都绽放着笑容，因为妈妈说我笑起来是最好看的。其实我也不知道，我的\'双眸什吗时候会失明，医生说过，我的耳朵会影响我的眼睛，这些我从来不跟妈妈说，因为我想妈妈快乐。我也从不问姐姐的事情，我知道那是妈妈心里一道无法触及的伤口，我只是默默的陪她看姐姐的照片。
在一切还是晴天之前，我要很幸福的和妈妈一起生活。
幸福弥勒想象作文500字【三】
“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“，看来是讥笑、嘲笑，而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想”皆大欢喜“，不能只是”容“和”笑“，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会”皆大欢“的。
