游庄子祠作文600字【一】
庄子，先秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作《庄子》，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动，共读萧袤老师的庄子童话《逍遥游》，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！
《逍遥游》是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！
游庄子祠作文600字【二】
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的'描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
游庄子祠作文600字【三】
??庄子与惠子游于濠梁》扩写这天天气正好，天空万里无云，暖洋洋的风儿吹过，挑起无限慵懒。庄子看着外面一派温暖的景象，不由得心情大好。想想最近闲来无事，又适逢游山玩水的好时节，于是动身去找老朋友惠子，邀他出去踏青。
惠子正坐在府中无聊地打盹，见老朋友来找自己消遣时光，自是十分乐意。于是二人一道出了城，边走边聊，不知不觉就来到了濠梁的桥上。庄子看到清澈见底的`水中，鱼儿欢快地游动不由得感慨道：“这鱼儿在水中游得多么悠闲自得，这正是鱼儿的快乐啊！”惠子在一旁听了，不屑地回道：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子淡淡一笑，说：“你又不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子心里很不高兴，他想：庄子他这是故意针对我吧，哼，这次偏不让你如意。惠子心里打着小九九，脸上却不动声色地说：“我不是你，当然不知道你的想法，可你也不是鱼儿，你一定也不知道鱼儿的快乐。”庄子看着波光粼粼的水面，那鱼儿正自由自在的和水草嬉戏。惠子见庄子不说话，心中暗自得意，正准备好好奚落一番，一旁庄子的声音传来：“那么我们回到最初的话题吧。你说‘你是从哪里知道鱼儿的快乐的’，那我现在告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”惠子一愣，顿时哑口无言，不知该说什么才好。庄子却已经下了桥，慢悠悠地向家里去了。惠子憋着一肚子的郁闷，看着那个远去的身影，却又无可奈何，愤愤地捡起一块小石子，“扑通”一身，水里的鱼儿仓皇四散……
游庄子祠作文600字【四】
庄子是先秦时代的哲学家，他的哲学观博大精深，深刻富有哲理，庄子哲学主要是人生的哲学，也就是人生的看法和态度——人生观、世界观和价值观，如何跟孩子们讲哲学呢？作家萧袤老师没有采用说教的形式，而是用浅语的艺术把庄子的哲学思想，融入化解到有趣的故事中去。比如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”
在故事里，惠子和白衣老人庄周游戏玩乐中，用好似开玩笑的口吻说出来，让我们也感觉好像是绕口令一般，不知不觉就记住了这句关于“鱼之乐”著名论辩。
另外，书里每一个故事后面，萧袤特意安排《庄子》的原文链接，比如“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。出自《庄子·秋水》”这段话来说明人不能骄傲自大、自以为是，应该谦虚谨慎，既能看到自已的优缺点，也能看到别人的优缺点，走出小天地，才能见多识广的道理。
游庄子祠作文600字【五】
既而，同行中人有谓老鸦山旁有新建的忠烈祠，其中均祀为国战的英灵。我听了这话，立刻主张参观忠烈祠去。
由提议者带路，经过湾底，转入长命基，于是老鸦山渐渐接近，我们远远望去，果然见到一所新的庙祠在长空万里下兀立着。
所谓老鸦山的地方，并非一座真的高山，仅数丈坟起的土丘而已。庙祠到了眼前，前面一对朱色大门上首，悬着“精神不”的匾额一方，金字底，非常雄劲。
我们进入祠中，只见中壁挂着十来帧军人的照片，每幅下具有传记一纸，因是我就知道这便是为国而的健儿，不期而然地向他们行了三鞠躬礼。
祠中又陈列朱红香案一座，上列花圈三只。我见了便对同来的人说：
“这都是为国牺牲的壮士。我们势不能空手失敬的，山上有许多野花，何不如大家去采点儿下来，扎成花圈献在案前呢？”
“我们赞成啊！”
大家一窝蜂地钻到山上，不多久，花圈扎成了，尺寸虽不大，但总可表示我们的敬慕之忱。
走回祠中，大家把花圈供在案上，再由我指挥，同行三鞠躬并敬礼。
我们再转入祠后，见有一小院，中竖石碑一座，上刻“流芳千古”四个大字。真的啊！这些英雄虽则马革裹尸，实是而犹荣。试把壮士的'过往的史迹回想起来是如何的伟壮可敬啊！由此看来，谁不见有正义作分野，把其中的光荣与卑鄙划得很明显呢？
由忠烈祠使我想到岳飞的可敬，同时也使我想到秦桧、张邦昌之流的可耻。
我们生在今日世界是那样黑暗，我们青年都应当觉醒振奋，把世界的黑暗障蔽去除，效学烈士的那种大无畏精神来干一下！这样才对得起国家和自己，会产生人生的意义。
游庄子祠作文600字【六】
暑假，我和爸爸妈妈一起去成都参观中外闻名的武侯祠。据说这里是为了纪念诸葛亮、刘备等众多三国蜀汉英雄所修建的祠庙，这一去参观，更是让我对三国人物有了更深的了解。
走进大门，就看见了武侯祠的简介，因为许多外国朋友喜欢中国的三国人物，所以有不同的文字来介绍：汉语、英语、韩语、日语。这里不仅有三国蜀汉人物的雕像，这里还是中国历史上唯一君臣合祀的祠庙，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，更有三国圣地的美誉。爸爸告诉我：所谓君臣合祀，就是君王和大臣在一起祭拜的意思，这里君王和大臣指刘备和诸葛亮。诸葛亮在刘备统一蜀国起到了重要的作用，大家都很熟悉他，草船借箭、借东风的故事更是家喻户晓。两边的唐碑和明碑更是后人给予他的高度评价。
通过林间小道，我们走到了武侯祠的正门，又看到了后人对诸葛亮的评价：“名垂宇宙”、“万古云霄一羽毛”，评价的多高啊！跨进正门，我们看到了诸葛亮的雕像，他头戴蓝帽，手握孔明扇，穿着长袍，面带微笑，神态安详，仿佛一切都逃不过他的手掌心，这就是诸葛亮—足智多谋的`诸葛亮。我买了一个纪念章，上面刻着诸葛孔明的图案，渴望和他一样有智慧，希望跟他一样有鞠躬尽瘁，而后已的精神。
穿过武侯祠，我们来到了三义庙，这座庙是为了纪念刘关张三结义的寺庙，建于清康熙年间。里面坐着三位英雄的雕像：胸怀大志的刘备、重情重义的关羽、英勇豪迈的张飞，个个气势威武，来到“桃园”，绿树成荫、鸟语花香，虽然没有桃子，但是又见到三位英雄，他们举起酒杯，仿佛在说：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日！”我看到了他们的决心，看见了他们要干出一番事业的决心。
这就是武侯祠，一个汇聚三国蜀汉英雄的地方，是一个不错的旅游胜地，有机会可以来参观参观。
游庄子祠作文600字【七】
河南南阳的“医圣祠”我曾不止一次去过，女儿刚上小学的时候也去过，但是问起她来，全然没有任何印象，借助这次探望父母的机会，带女儿重游了“医圣祠”。
医圣祠位于河南省南阳市东郊温凉河畔，是东汉末年著名医学大师张仲景的祠堂。医圣祠是张仲景墓穴所在地，人们在这里供奉这位对中医药发展有着深远影响的医圣。医圣祠现存建筑为清代风格，位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿和正殿。医圣祠前院东西两侧建有画廊。东廊镶嵌着记述张仲景生平事迹的史画，西廊镶嵌着自伏羲以来历代名医的一百一十七幅石刻画像。
张仲景著有《伤寒杂病论》等书，在祖国四大医学经典中占两部。熔理、法、方、药一炉。自唐以来，仲景学说传播于世界各地，在国际医学界享有崇高声誉，日本、朝鲜等国人民称张仲景为医学“先师”，国内则称其为“医圣”。
后世尊奉张仲景为医中圣人，万世楷模，对仲景不追求功名利禄，以解救民众疾苦为己任的高尚医德赞誉甚隆。高度评价仲景在中国医学上的贡献和对促进中医学发展所起的巨大作用。认为张仲景在一千八百年前，能够破除旧的医学体系，以古代哲学思想的朴素唯物论和辩证法为指导，确立祖国医学“辩证论治”的`原则，奠定了全新的中医临床治疗学基础。堪称我国古代杰出的医学家，世界医史伟人。
