关于奋斗书写人生的作文【一】
2019年，注定是不平凡的一年，中华人民共和国迎来了70华诞。如果要用一个词总结这70年的历史，那定是“奋斗”一词。一代一代的中华儿女，筚路蓝缕，艰苦卓绝，前赴后继，奋斗出一个崭新的中国，奋斗出一个美好的中国，奋斗出一个富强的中国，这是中华儿女奋斗的70年。如此波澜壮阔的历史，需要一部气势磅礴的史诗来描述，来书写，来扬颂。《奋斗吧，中华儿女！》正是这样一部作品。
整部作品在继承过往大型音乐舞蹈史诗以历时性叙述为主线的基础上，高度凝练且鲜明地提出了这一段历史的主旋律——“奋斗”。《易经》开篇就写下了“天行健，君子以自强不息”的箴言，“奋斗”的精神刻入了中华民族文化的肌理。这台晚会用精湛的艺术，表现了当代中国的“奋斗”精神：为谁奋斗，如何奋斗？70年，数代人，一代有一代人的奋斗使命，一代有一代人的奋斗精神，因为有了父辈在列强炮火中的救亡图存的奋斗，才有我们今天自信的面向世界风云变幻的奋斗；因为有了父辈在改革开放一针一线，夜以继日的奋斗，才有我们今天乐观、豁达面向未来的奋斗。
历史上有三部大型音乐舞蹈史诗作品——《东方红》《中国革命之歌》《复兴之路》讲述新中国的奋斗道路。与前三部不同的是，《奋斗吧，中华儿女》从题目开始就把叙述的视角转换为主体诉说：在民族危亡之际的“浴奋斗”中，《起来，起来》是振聋发聩的呐喊；新中国成立时的“艰苦奋斗”中，《我们走在大路上》是披荆斩棘奔向前方的意气风发，《我为祖国献石油》是建设祖国天不怕，地不怕的壮志豪情；新世纪时“团结奋斗”中，《我和你》是向世界友好的邀请；新时期的奋斗历程，《我的绿水青山》是对家园的美好愿景。“我”和“我们”成了晚会的关键词。
我们是谁？我们是中华儿女，是一代又一代的中华儿女，也是这台晚会的主角，更是中国故事的讲述者。创作者将新中国部分已成为一代人集体记忆的优秀剧目编入了作品，成为“我们”诉说自己故事的有机部分。经典民族芭蕾舞剧《红色娘子军》选段《娘子军连歌》用“武装胜红妆”讲述了妇女解放，大型音乐舞蹈史诗《东方红》第五篇章的经典段落唱响了中华民族解放的赞歌，《我和你》悠扬的歌声里又出现了世界的“笑脸”。这些作品唤起了不同年龄段“我们”曾经一同“奋斗”的集体记忆，“我们”一起在《希望的田野上》耕种，一起在《春天的故事》里迎来了新时代。
由主体叙述切入，触及不同年龄段的“中华儿女”的集体记忆，使观众对这一奋斗历程有了“代入感”。
当听到《东方之珠》时，大家回想起国旗在香港升起的那一夜的百感交集；当参与汶川幸存者站在舞台上，我们想起了当时全国众志成城、万众一心。节目触发了一个又一个的回忆，让“我们”重温那段经历，代入那段岁月的情感；让观众既有一种共同经历的亲切，又有一种全局纵览的了然。
忽然发现，原来80、90、00后的“我们”，共同经历了那么多的大事，“我们”就身处在这样一个伟大的历史过程中，这个历史的创造者是“我们”——中华儿女，这个历史的`引领者是中国共产党。这让我油然而生一种崇高和伟大的敬意。
正是中国共产党带领着中华儿女奋斗了七十年，才让“中国”成为人民的归属，才使“中国”二字有了时代的份量，才将“中国”推向世界舞台的前方。
这样一台大型音乐舞蹈史诗，是集体创作的力量，代表的不是某一个艺术家的匠心独运，而是一个国家文艺的格局和整体实力。《奋斗吧，中华儿女》展现出的宏伟气魄、历史的眼光以及精炼的概括能力，让我们看到了国家文艺工作奋斗的足迹：既有继承前人的优秀成果，又有时代阐释的创新；既吸收借鉴了世界艺术创作优长之处，又立足自身，不忘初心。
有一句话是，历史是由胜利者书写，当看完《奋斗吧，中华儿女》，我想，历史是由奋斗者书写。正是因为中华儿女奋斗不息，新中国的70年的历史才如此波澜壮阔，气象万千，才有一个又一个的“人间奇迹”。前路漫漫，未来光明，中华儿女，我们的奋斗正未有穷期！
关于奋斗书写人生的作文【二】
一个肯吃苦、肯奋斗、不怕失败的人，即使尚未成功，但我相信他的前途是飞黄腾达的。天生我材必有用，只要我们不怕吃苦，不管是遇到什麽大风大浪，或是急湍暗礁，也唯有在这种环境之下才能激起美丽的浪花；反倒是风平浪静的.海面只能引起小小的涟漪，况且现在我们正年轻，如果现在不奋斗何时再奋斗呢？
西谚说：「年轻的本钱，就是有时间去失败第二次」等到我们老了，就已经没人肯请我们去工作了，所以现在好好奋斗是很重要的。
曾经看过一则报导，这则报导的主角是谢坤山，他没有双手和一条腿，他的人生过得非常坎坷，但他从不放弃希望；他用他的嘴巴画出许多栩栩如生的画，他有妻子和小孩现在过的幸福美满，他的恒心与毅力，愈挫愈勇的精神深受人钦佩的。
「有恒为成功之本」做任何事情恒心与毅力必先具备，天助自助者「成功之日」必指日可待。维持现状就是落伍，我们要不断的求进步，未来是虚幻的，惟有把握当下才是最重要的。
放眼古圣先贤也都是奋斗所换取来的，没有人一出生就会说话、会走路，都是靠後天的培养与学习，所以不管是天才或是笨蛋，只要肯上进，一样能闯出属於自己的天空。
关于奋斗书写人生的作文【三】
选择“奋斗”作为这部史诗的主题，无疑是十分贴切的。
奋斗，是今日中国最嘹亮的号角，是写入中华民族文化基因里的密码。奋斗创造奇迹。新中国70年的历史，就是一部奋斗史。
史诗按照不同的奋斗阶段，分为4个篇章：《浴奋斗》映射出新中国成立前的革命烽火；《艰苦奋斗》描述新中国成立之初重建家园的激动、喜悦与艰难曲折；《团结奋斗》表现改革开放几十年来中国奇迹般的飞速发展；《奋斗吧中华儿女》则是从走进新时代至今，每个中国人胸中激情化成的深情呼唤4个篇章清晰完整地勾勒出从站起来、富起来到强起来的民族复兴之路。
短短120分钟，要描述漫长的近百年历史，每年只有1分钟多一点儿。难度可想而知。如何取舍？如何让大众对熟悉的历史、对国家的认知都能发生同频共振？主创团队经过了一次次构思、一次次修改，不断重新提炼。
其实，关于史诗从哪里开始，要不要表现新中国成立之前的历史，团队曾有过争论。后来，主创们还是决定将时间线向前延伸。原因很简单不表现之前的奋斗历程，不能说明新中国的来之不易，不足以表现我们的初心从哪里来，也不足以说明为什么今天要强调不忘初心、牢记使命。
节目组从一大批歌曲里选出了近70首，并且只挑选人们最熟悉的那几句迅速串连。这些歌曲里，有很多是爷爷奶奶们喜欢的歌，爸爸妈妈唱的歌，唤起了几代观众共同的记忆比如第一篇章的《红色娘子军》《南泥湾》《弹起我心爱的土琵琶》，第二篇章的《东方红》《英雄赞歌》《我的祖国》，第三篇章的《在希望的田野上》《春天的故事》《东方之珠》《我和你》莫不如是。
第四篇章则以新创歌曲为主，如《一个都不能少》《我的绿水青山》《赤子》《不忘初心》等，相信这些优美的旋律将成为新的经典，被广泛传唱。这次创作任务，是对中国音乐人的一次大考。而他们交出的是一份真诚的、全面体现音乐创作者专业水准的漂亮答卷。
歌声是奋斗者的心声，舞蹈是奋斗者的形象，视频是奋斗者的足迹和背景。从第二篇章起，大量记录珍贵历史瞬间的视频影像，伴随着歌舞在大屏幕上一一呈现。站在天安门城楼上宣布新中国成立、第一颗人造卫星上天、中国恢复在联合国合法席位、中国运动健儿获得第一块奥运金牌、南极科考站建立、香港和澳门回归、抗洪救灾、加入WTO、抗击非典、首次实现载人航天、第一条高铁通车、举办世博会、蛟龙号入海、雄安新区建设启动这些激动人心的画面，都是最值得骄傲的记忆，是所有中国人的光荣与梦想。
关于奋斗书写人生的作文【四】
[课堂教学设计特色] 图文结合，体味古诗内容；文题勾联，感悟诗人情感。
[课堂教学流程实录及设计意图]
检查预习导入
生背诵《观书有感》
（古诗琅琅上口的节奏，简练的文体易于学生背诵，学生上课前大多已会背诵。）
师：光会背还不行，能默写吗？
生：能！
师：还要做一些准备工作吗？
生：翻开课本，看字词。
师：谈一谈有没有要注意的字词？
师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例：师：这是上下结构的字，如何在书写上突出“上下结构”呢？生：将“木”的一横写长些。
（字的教学应引导学生把握关键部位，既利于识记字型，又利于正确布局书写。）
生默写并自查
师出示诗句：半亩方塘一鉴开，（重点指导“一鉴开”）
师：“半亩方塘”好理解，“一鉴开”怎么理解呀？谁来帮帮我？要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字，哎！（师作焦虑状）
生：老师“鉴”是镜子的意思。
师：噢，有这个意思？你怎么知道的，说出理由来听听？
生：我知道的。
师：你真行！会用工具书帮助学习了。据老师了解“鉴”在2000年版本的《现代汉语词典》里有5种意思，你怎么一眼就选中了“镜子”？生不语
（引导学生知其然而且知其所以然犹为重要，这将有效培养学生主动探究并获取知识的能力。）
师：再读一下这句。生读后师：读出什么来了吗？
生1：我觉得“鉴”在这句话中应理解为“镜子”。师：你的“这句话”说得好，你会联系句子理解字词了。）
生续说：我看了文中的插图水面比较平静，半亩方塘水平如镜所以“鉴”在这儿应该理解为“镜子”的意思。
师：你不仅能联系句子还能图文结合思考，谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗？
生：当“打开“讲
师：这个老师知道，我是向那位同学学来的（手指先前的同学）
老师课前查过资料了，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开。现在明白这句话的意思吗？生试说
指一生说：半亩方方的池塘像一面打开的镜子。
（查阅工具书，主动收集资料是高年级学生应养成的一种学习习惯。）
师出示：天光云影共徘徊
师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢？
生：天光和云影
师：他们一边照还一边徘徊呢！什么叫“徘徊”？（强调双人旁）
生：来回移动
师：能否说成“晃动”？
生：不行，用“晃动”说明方塘里的风太大了。
师：你怎么知道当时风不大呀？
生：上句说池塘像镜子吗？
师：噢！这就叫联系上文呀！
（古诗教学应培养学生学会图文结合，联系上下句理解感悟，这是一种阅读能力。）
师：天光哥和云影妹在半亩方塘里手拉手散步，心情怎样？
生：好高兴呀！
师：你怎么知道？出示：问渠哪得清如许？
生：这句中说池塘水很清
师：“渠”不是“渠道”吗？你怎么说是池塘呢？
生：上句写诗人看到半亩方塘水清，所以在问的呀，显然“渠”指的就是方塘
师：诗人问什么呀？
生：诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢？
师：问得好，看来诗人挺会动脑筋的，既然是问话，别忘了问号呦？那么诗人有没有得到答案呢？
（大多古诗都是逗号句号，此处问号有必要作一强调。）
出示：为有源头活水来
生齐读
师：你知道为什么池塘里的水如此清澈吗？
生：因为有源源不断的活水流进来的。
师：如果没有活水呢？
生1：水面就不会那么清澈了。
生2：池塘就会变成水一潭。
生3：水还会被污染。
生4：天光云影也徘徊不起来。
生5：诗人更不会喜欢这半亩方塘了。
（在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。）
师：是呀！诗人看到这半亩方塘虽然小了些，但因为有活水不断流进，水如此清澈，怎能不喜欢呢？老师曾看到过一个小池塘，里面漂满了污物，夏天还有浓浓的臭味，要是诗人看到这样一个池塘，又会写出什么诗来呢？
生思考后急切地动起笔来。
师选择一生习作，投影出示
观塘有感
陈桥
半亩方塘不见开，
一片污物在徘徊。
问渠哪得脏如许？
为有世人乱扔来。
指小作者朗读，该生一脸愤怒状
师：你好生气呀！我知道你是要世人保护好水源是吗？
（联系生活情景，注重学生情感体验，并适时让学生学诗练笔。）
出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。
众生：不对！不对！是《观书有感》！
师：细看课本，作迷惑状，知道老师想什么吗？
生：老师肯定想：诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，怎么又以《观书有感》为题呢？
师：你跟老师想到一起了，难怪这么肯定。可老师想不通呀？你们再帮帮我，好吗？
引导学生观看插图
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的`书，我想诗人肯定很爱学习。
师：是啊！出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：读了关于诗人的介绍，能帮我回答问题了吗？
生举手欲答，师：再想想好吗？
情景辅助理解：师手拿书本，黑板上出示半亩方塘的简笔画，眼光从书本移向方塘并吟诵《观书有感》，忽然师似有所悟。眼光从池塘回到书本，并出示：
方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。
生思考填空
生1：要源源不断读书，获取新知识才行。
生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
师：你们终于到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？
众生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
出示：半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
生一一作答
师：你们读懂了诗的内容，有没有读懂诗人呢？手指关于诗人的介绍材料，想对他说什么吗？
生1：谢谢您，朱大师，您让我明白了人应该不断学习，才能使自己更聪明。
生2：朱熹啊！您真是个善于观察，勤于思考的人呀！
生3：朱熹啊！您不愧是一个大理学家，一个池塘也能让您想到读书的道理。
生4：您的题目真含蓄呀，让我们想了好半天才明白呢！
生5：我一定要向您学习，不断获取新的知识，充实自己！
（入情入境入理，明理悟道导行，跨越时空的交流，使学生真正走进诗人。）
