低头行走时不忘抬头看远方作文【一】
恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。俗话说：“正月不剃头，剃头舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实，“正月不剃头，剃头舅舅。”一说实为讹传，其中的“舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少汉人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头舅舅”的说法，并一直流传下来。
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
地方风俗：山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发，龙抬头这天理发希望一年好运。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。
炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
低头行走时不忘抬头看远方作文【二】
第一次读毛姆的小说，没有想到能在很短的时间里读完，大概他的小说有能让人一口气读下去的魅力。在许多人的理解中“月亮”是指艺术，是梦想，是诗和远方，而“六便士”是平凡，是世俗，是俯拾即是的生活。
我们大多选择了眼前的安逸忘掉了内心深处的梦想。但是在毛姆的笔下，就有这样一个不同寻常的人，查尔斯斯特里克兰德。他拥有我们期望的物质生活，但是却并没有沉湎其中，他听从了自己内心深处的召唤，舍弃了优渥的生活，向着心中的理想奋勇前行，不得不说的是，他这一放弃让家庭因此分崩离析，妻子不得不接受他的离开，甚至毁掉另一个家庭的生活，他的这种生活方式实在让绝大多数人无法苟同。包括我也十分厌恶这类人，但不能否认的是，他对艺术的追求和离开现有生活的勇气，是令人敬佩的。
“做自己最想做的事，生活在自己喜欢的.环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”对于大多数人来说，追求安逸的生活无可厚非，但对于这本书的原型高更来说，他宁愿不要生活也要紧紧的抓住心中那个梦，那是他的“月亮”。
“如果在画室里单枪匹马和上帝的天使孤注一掷地扭打在一起，那他从来没有让任何人窥见他鼻青脸肿的样子。”作者很少写主人公是如何作画的，却用这样的文字来让我想象这位天才对于绘画的专情，这大概也是对高更一生的注解。
书中几乎都是以一个第三人称的角度来描述这位天才，“我”是主人公的朋友，会对主人公安慰，也会从另一个角度诉说看法这也会让我们切身感受感受他的悲与喜，理解他的所作所为。
这段话也引起我的共鸣：“我们设法把我们心里的珍宝转送给别人，求他们慈悲为怀，但是他们却没有能力接受它们，于是我们只好孤独的前行，肩并肩走而不能一起走，无法了解我们的同胞，我们的同胞也无法了解我们。”每个人都是孤独的，每个人也是不同的，无论是选择六便士还是月亮都是自己的选择，都应该被接受。
我十分佩服那些不顾一切坚持自己梦想并不断付出努力的人，他们也许不被人理解，不被人看好，在迷茫的黑夜中，俯拾即是六便士，他们却抬头看见了月亮。
不论世事如何变化，愿你找到自己的月亮。
低头行走时不忘抬头看远方作文【三】
时间溜的很快。在我低头打字的时候，在我为一张图片效果反复修改的时候，在我凝神思索下一个页面该怎么做的时候，时光在我眼前打马而过，留下一张张清丽的画像。心里满满的都是幸福的模样！
我也不想孤独，寂寞的感觉醉人，也伤神。也想找些慰藉，给自己一个理由向喧嚣的人群投降，失败，习惯了一个人，立在众人之间只有无助。很困惑，我是丧失了社会性，回归寒武纪亘古的沉默。
无处诉说，没有人明白我的失落。也许我很傻，也许我很笨，根本不该活在二十一世纪。
有阳光的日子，总能看见美丽的云彩。天空是浅浅的蓝，云彩是皑皑的白，叶子是淡淡的黄，风是丝丝的凉，秋意悠然。心里满满的，装着秋的念思。阳光是暖暖的，心里也暖暖的…
虽然这样的生活很简单，但是我很满足，感觉很享受。许久以来都没这么开心过，这些日子我每天早早起床，感觉从来没这么幸福过。旁人都说我炽烈兴奋剂似的。我觉得自己不再迷茫地过活，
眉心纠结了期待，眼角爬着守望，祝福我在意的，也祝愿在意我的，静静的。与你擦身而过，我只是一个过客…
阴天里的愁绪
阳光明媚的时候我的心里也是晴朗一片，在阴郁的天气里我更喜欢翻检生活，通常我会觉得缺少了什么，有一种说不清，道不明的感觉。当幸福的潮水渐渐消退，无边无际的阴暗在远处弥漫开来。阳光不再留恋大地，悄然无声地收敛了笑脸，白云躲进暗影，清风愈发冰冷…
头脑有点不清醒，眼睛看到的.，耳朵听到的，不是真实的。自己存在似乎也是渐渐模糊了的。头疼，昏昏沉沉的。什么都在改变，我的生活，我自己。酒这的东西，心情郁郁时候怎么都不会醉，但是一有些高兴的枝桠，就搅乱了我大脑的神经。像是有另一个我，这个我喝酒之后，不再絮絮叨叨说些不着边际的话，不再埋怨什么，静静坐在一旁以沉默对抗晕眩的错落感。
我是谁，这是个问题。
我的追求是什么，我现在越来越发现自己是比较会做白日梦的。透过很简单的视角，凝视这狼藉的世界。很笨，很无助，孤立无援充斥在我生活的每一个角落，有着跌入深渊的失落感，空空的没有着落。有人伸手给我，我却拒绝了，为什么心中常常很是不安，害怕得到与失去的界限崩溃。
注定的孤独，习惯的寂寞。因为深爱自己，自我保护过了火。
观望生活，欣赏美丽。
低头行走时不忘抬头看远方作文【四】
中国在古代是一个农耕文化，春耕是一年的重中之重，每年的二月二是中国的龙头节，龙头节又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，传说这一天是龙抬头的日子，这一天，老百姓要庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的.习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
中国古代的传统节日，大多与节气有关，“龙抬头”这个日子自然也不例外。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
元宵吃汤圆，清明节吃艾果，在龙头节这一天也有自己独特的习俗，有着自己的特色食物。二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。北方多炒豆子的习俗，就是将黄豆、豌豆、玉米等豆子放到锅里炒，然后食用，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
我们有一句话叫做一年之际在于春，春天是最重要的季节，而龙头节是春天中最有特色的节日，上面是小编精心收集的有关龙头节的内容，希望可以帮助大家了解龙头节这个节日。
低头行走时不忘抬头看远方作文【五】
我也不想孤独，寂寞的感觉醉人，也伤神。也想找些慰藉，给自己一个理由向喧嚣的人群投降，失败，习惯了一个人，立在众人之间只有无助。很困惑，我是丧失了社会性，回归寒武纪亘古的沉默。
无处诉说，没有人明白我的失落。也许我很傻，也许我很笨，根本不该活在二十一世纪。
有阳光的日子，总能看见美丽的云彩。天空是浅浅的蓝，云彩是皑皑的白，叶子是淡淡的黄，风是丝丝的凉，秋意悠然。心里满满的，装着秋的念思。阳光是暖暖的，心里也暖暖的…
虽然这样的生活很简单，但是我很满足，感觉很享受。许久以来都没这么开心过，这些日子我每天早早起床，感觉从来没这么幸福过。旁人都说我炽烈兴奋 剂似的.。我觉得自己不再迷茫地过活，
眉心纠结了期待，眼角爬着守望，祝福我在意的，也祝愿在意我的，静静的。与你擦身而过，我只是一个过客…
阴天里的愁绪
阳光明媚的时候我的心里也是晴朗一片，在阴郁的天气里我更喜欢翻检生活，通常我会觉得缺少了什么，有一种说不清，道不明的感觉。当幸福的潮水渐渐消退，无边无际的阴暗在远处弥漫开来。阳光不再留恋大地，悄然无声地收敛了笑脸，白云躲进暗影，清风愈发冰冷…
头脑有点不清醒，眼睛看到的，耳朵听到的，不是真实的。自己存在似乎也是渐渐模糊了的。头疼，昏昏沉沉的。什么都在改变，我的生活，我自己。酒这的东西，心情郁郁时候怎么都不会醉，但是一有些高兴的枝桠，就搅乱了我大脑的神经。像是有另一个我，这个我喝酒之后，不再絮絮叨叨说些不着边际的话，不再埋怨什么，静静坐在一旁以沉默对抗晕眩的错落感。
我是谁，这是个问题。
我的追求是什么，我现在越来越发现自己是比较会做白日梦的。透过很简单的视角，凝视这狼藉的世界。很笨，很无助，孤立无援充斥在我生活的每一个角落，有着跌入深渊的失落感，空空的没有着落。有人伸手给我，我却拒绝了，为什么心中常常很是不安，害怕得到与失去的界限崩溃。
注定的孤独，习惯的寂寞。因为深爱自己，自我保护过了火。
观望生活，欣赏美丽。
低头行走时不忘抬头看远方作文【六】
是自己在移动，还是脚在移动？脚真是个神奇的东西，明明只有几十厘米长，却偏偏可以走几万里的路。岂是注定要当准尺，用短的长度，衡量长的距离呢？也许正因如此，有人便夸道：“我走过的桥，比你走过的路还要长。”是么？如果是的，那么我想那人的脚肯定很长，配合早出生几年的光阴，那样讲似乎不足为怪。也许的确如此吧。大人的脚的`确比小孩长，老人的脚似乎也应比大人长。不过脚最长的，应属那专家，学者，否则，他们何以如此娴熟地指着人讲，“你应这样，你不该那样，而我便是真理。”那神态，颇有尼采当年自诩为太阳的狂妄，而给他们资本的，是这万劫不复的脚呀！
讲到脚，顺便提一下鞋，鞋是美丽的，有高登鞋，布鞋，运动鞋，休闲鞋……色彩斑斓，让人顿生喜爱之心，而脚则不然，它是应当惭愧的，它的颜色，清一色黄的，单调，而脚趾上的指甲，似乎又让人好生厌恶之感。但脚却是最精明的，总会保护自己。你看，美丽的鞋，纵然生得一副好皮囊，一天，两天，一年后呢？它们的生命是在尘埃中度过的，最后只能用疲惫来毁灭自己。而脚，伸出来，一成不变，枯燥的黄色也被吹得是炎黄子孙的标志。脚上的指甲，用人类的先进工具修剪，它在享受着鞋给它带来的舒适，狡猾的脚，一层层地伪装自己，在别人的亡中品位着生存的快乐，在别人的痛苦中咀嚼着自己的幸运。所以，如果脚可以用“纤纤细足”来形容的话，某些人的脚一定最细白，因为它们不仅有鞋的保护，还有车的保护，脚，洋洋得意的脚。
偶尔时，脚在啜泣，位于身体的最底层，天生要支持整一个人，言不由衷地，但这也是让脚骄傲的，否则，它们应如何向别的器官炫耀着：“看，你们是踏着我成长的。”沾沾自喜的脚仿佛为自己所处的位置找到了托辞，于是，在肆无忌惮地嚣张着。所以，我想，某些人倘若有如此思想，那绝不应怪他，他肯定受了脚的蛊惑，无可奈何地嚣张着，脚，害人，害已的脚。
我是厌恶脚的，但又时刻想着，脚可千万别出事，否则该怎么办，因为，我被有脚的日子宠惯了，所以，我现在才可以自由地行走在天地间。
猛地抬头，小径到了尽头，我转身，发现，鞋带松了，我跨出一只脚，忽地绊了一下，无奈，低下头，把那根绊脚的绳索拉紧，起身，着实好走了许多，但忽地有股莫名的悲哀，原来，你都有向脚低头的时候，如下属一定要想上司低头一般。
曾记得安妮宝贝说的一句话：一个女人望着天空，她不是在寻找什么，她只是在寂寞着，能否允许我加一句，一个人低头的时候，她也不是在寻找什么，她只是在忏悔着。
低头行走时不忘抬头看远方作文【七】
农历二月初二，古称“春龙节”、“龙头节”，传说是“龙抬头”的日子，它是古代民间极为盛行的节日，其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家，文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二，龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明，而山西是一个农业大省，中国的农业很早就高度发达和成熟，很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖，万物生长。此时，我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外，山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族，尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来，第一因为朗朗上口，容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外，“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载，东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候，东方苍龙星开始抬头。因此，“二月二，龙抬头”第一起源于农事，第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方，“二月二”的民俗活动特别多。比如，太原本地人会在这一天吃烙饼，有扒龙皮或卸龙衣之说，还有一些地方会食用猪头肉，也有一些地方这一天会吃鸡蛋，吃扯面等等。
目前，全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头，剃头舅”的习俗。其实，在清朝是便有“留头不留发，留发不留头”的说法，但汉族人都要剃头，人们为了怀念自己的头发，于是有了“思旧”的说法，讹传为“舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如，妇女在这一天不要做针线活，意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之，在“二月二”这一天，全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰，对于风调雨顺的祈求和盼望。
