为他人点赞的作文600多字【一】
本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
为他人点赞的作文600多字【二】
我家门前有一个清洁工，年龄看上去有65到70岁左右，他是一个很不起眼的人物，却引起了我的思考。
每天早上，当我上学时，他总是比我快一步，骑着电瓶车停在垃圾桶前，双手戴着手套，径直伸进了垃圾桶，分类着每一个垃圾，都井井有条的放在电瓶车后面，遇见垃圾装在塑料袋里时，他直接打开袋子，不管里面装着什么东西，总是凝望一下再放进电瓶车里，有时他伸开大手，从垃圾桶里抱出一大堆垃圾，放在跟前，细心的分拣着。
这是我所无法忍受的一幕，有几次甚至会感到有些反胃，可他却镇定自若，这不禁让我佩服。不论是头上顶着烈日还是下起倾盆大雨，他一人固守岗位尽职尽心，这一幕虽然平常，却永远刻画在了我的心中。
就拿前天来说吧，我照常又看见了他，天空下着倾盆大雨，天气很不好，我想，今天天气这么恶劣，他一定不会来捡垃圾的。可让我吃惊的是，他竟然奇迹般地出现在了我的眼前，穿着雨衣，表情还是那么谦和，手被雨水浸湿，那些恶心的垃圾稍不留神就会溜到地上，他双手紧握垃圾，就像是他的亲骨肉一般，照常打开垃圾，放入电瓶车，费尽力气才把一个系满结的袋子打开，一次又一次。汗水与雨水混在一起。体力透支了，就干脆把垃圾箱拿起来倒入电瓶车，那一次次娴熟而吃力的动作，打动了我。他虽然职位低下，可他依然尽力维持城市清洁，要是平常人一定无法做到。
那一幕幕倒垃圾的情景，打动了我的心，清洁工——城市美化师，让我从他身上感受到了社会中有这样的人很可贵，我不由得给他点一个赞，赞叹那尽职固守岗位的可贵精神。
为他人点赞的作文600多字【三】
点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。
其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
