作文带上信心上路400字【一】
什么是自信心？自信心就是自己的愿望或理想。一定能实现的一种心理状态。现实生活之中，有些人认为自信是自负才高，藐视一切，因而自信没有什么的好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。
我们在学习的攀登中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。
人，只要有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的美好信念，才能使人有勇气攀登科学的高峰。
人，如果缺乏信心，就会对自己的美好理想放弃争取，会使人昏昏噩噩，碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心，通往成功之船就要在沙滩上搁浅，终生也拖不起成功的巨轮。
在现实生活中，自信心是大力神，它能使弱者变强，使强者变得更强。镭的发明者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的`踪迹时，条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友说：“无论做什么事情，我们都应该有恒心，尤其是自信心。”由此可见，事业上的成功固然由很多因素促成，但自信心是成功者的必备的大特征。
当然，自信心是受社会条件所制约的，要了解社会需要，要了解自己能为社会贡献什么，正确估计自己的能力。
自信心的基础应是丰富的知识，科学的态度，而不是野蛮，妄想。不怕暴露自己的愚味，敢于正视自己的不对，则是自信小强的表现，成功的希望正重这里开始。
作文带上信心上路400字【二】
自信心是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性，是一种积极、有效地表达自我价值、自我尊重、自我理解的意识特征和心理状态，也称为信心。自信心具有以下的心理功能：心是心理健康的需要。人都有一种表现自我、获取认同的本能倾向。自信的人更容易被人认可，从而满足自己的心理需要。是人际交往的需要。现代社会是信息社会，地球村正在形成，人与人之间的交往距离正在缩短，而在日趋频繁的人际交往中，自信心是非常重要的。自信，更容易给人带来良好的人际交往氛围和人际交往效果。
自信心使人勇敢。自信的人总是能够以一种轻松自然的态度来面对生活中复杂的情景或挑战，表现出一种大智大勇的气度。使人果断。自信的人勇于承担责任，不会因为事关重大而优柔寡断，不会想着逃避不好的结果而瞻前顾后，因而会保持一贯的果断作风。使人谦虚。自信的人更能正确对待自己的优点和缺点，从而可以更加全面地认识自己，谦虚待人，不断进步。一个人一旦失去自信心，就会失去前进的动力，而一旦有了充分的自信心，就可能产生强大的内驱力，燃起智慧的火花，最终走向成功。
作文带上信心上路400字【三】
中国人失掉自信力了么？鲁迅答得好，没有！
但中国人失掉自信心了么？谁来回答？
前几天在一个朋友的博客里看到了这样一句话“其实中国人，远没有这样差”。其实这句话挺让我震撼的，试问今时今日，能如此客观的评论中国的中国人，还剩几个了？
就拿娱乐方面来说。当我问到朋友喜欢看什么动漫时，大多数都会回答“只要不是国产的，什么都行。”我不禁惊惧，国产动画真的有这么差么？最客观的回答是：没那么差，但也挺差的。嗯，无可厚非。但从艺术角度讲。应该没有太多中国人会说中国画比不上西洋画。这并非是自信或自负，而是很理性的的回答。
既然都是客观和理性的回答，为什么说中国人失掉了自信心？
谈起诺贝尔文学奖，相信每个中国文人都要摇头苦笑了。可是获奖，很重要吗？再权威的机构也会有误区，况且我们不是还有很多被提名的吗？呵，这么说并不是吃不到葡萄说葡萄酸。纵观我们中国文坛，青年才俊不知出了多少，多少还没发育完全的小孩子们写出了一本本厚重的畅销书？是啊，写书的比看书的都多，一点不过分。能说我们不是天才吗？谁敢说我们中国文化底蕴薄弱？
可为什么大多所谓的畅销书都是些低级趣味，甚至都是同出一辙的故事，我们中国人的聪明才智都用到了那里?
如果说创新意识正在以狂猛的速度逐渐泯灭，物欲横流成了社会主流，那倒真的没什么可说的了。我们历代中国人有多少笑傲王侯，藐视金钱、权贵，不胜枚举。当然没有骨气的文人也许更多。都不能代表大多数。
所以对于中国人是否失掉自信心这种问题，谁也不能作出精准回答，那就请大家扪心自问：“我失掉自信心了么？”
作文带上信心上路400字【四】
按照词典对信任、信心和信仰三个词的一般定义来看，理解这几个词幷不困难，但把它们放在法治的语境里则显得有点复杂了。最近国内发生的诸多事件都充分说明，民众与政府之间在此三者的理解和处理上存在很大的差异。
信任是对他人的肯定性的接受态度并且相信通过依靠这种态度能够达到希望的目标和目的。从社会角度看，信任是人际交往和互动的基础，是社会和谐的基本表现。从法治角度看，信任包括民众对政府的信任和政府对民众的信任。前者是政府施政的基础和保障，后者是政府存在的民意反映与互动。
信心是可以使人得以获得他相信可以获得的东西一种心境。信心包括他信和自信。自信源于对自己的认知和了解，通常不会有问题。但是他信，即相信他人，则复杂得多。他信取绝于当事各方，也是各方进一步行动的基础。从民众来看，是否对政府抱有信心取决于政府的行为和能力，即政府是否有公信力。从政府来看，对民众的信心则决定于自身的制度建设和执政水平。
信仰，是指极度相信和尊敬而产生敬畏和崇拜的思想感情，并作为行动的榜样或指南。信仰是持久稳定的信任、信心和依靠的意念和意志。法治语境下的信仰是对正义的信仰。信仰和实现正义是法治的目标。
信任是法治的基础，信心是法治的动力，信仰是法治的保障。没有信任的社会不会和谐，没有公信力的政府就不会是法治的政府，没有对正义的信仰的社会不会成为法治的社会。
当前的中国社会正是缺乏对信任、信心和信仰的合理解读与和谐构建而形成的法治困局。民众对政府缺乏信任，一旦有突发事件，谣言满天飞，汶川地震的灾情发布和“周老虎”案件从正反两方面说明了这一点。政府对民众的认知与行为自主能力没有信心，动辄以民众素质低、时机不成熟为拒绝践行民主与法治寻找借口，如部分地区推行基层自治和民主选举举步维艰。整个社会没有形成对正义的共同信仰，依法办事没有形成社会共识，甚至普遍怀疑法治的效果与功能，走后门、找关系成为人们解决问题的惯常思路。
依法治国是法治社会的构建过程和我国的治国方略，其核心是依法治官，但在实际生活中被不断分化为依法治省、依法治市、依法治县、依法治乡、依法治村，最后归结为依法治民，原来应该成为法治对象的官却成功变身为法治的主体，依法治国成为依法治民的堂皇手段。没有法治政府就不可能有法治社会，而建立法治政府必须先建立政府的公信力；建立公信政府，必须切实尊重和保障民众包括知情权和监督权在内的基本权利。只有政府与民众之间形成互相信任、互有信心、信仰正义的良好氛围，才能有助于真正实现法治。
