生活就是一种磨炼作文【一】
一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……
岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”
世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的.一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳,我们还有眼、鼻、嘴、手、脚,六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。
求幸福，就要有阿Ｑ的精神。鲁迅先生笔下的阿Ｑ，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Ｑ作为一种榜样。原来，阿Ｑ也是幸福的。
面对已知的亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Ｑ”，一个美国版“阿Ｑ”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
生活就是一种磨炼作文【二】
——读《幸福的尺度》有感
幸福并非无边无际，
也是有尺度的，
那就是对自己生命状态的全然把握，
知道自己在做什么，
而这个方式又是给自己带来快乐，
并对他人有所裨益的。
——毕淑敏
幸福是一种感觉，一种对自身、对生活的认同感；幸福是一种心态，一种对人生、对环境的观照。若想获取幸福，就要注重心态的把握和心灵的感受，就要懂得修养心性。
在广阔的地域中，在无垠的时间里，面对幸福，我们理应学会感恩和知足。不可以贪婪，因为幸福本身就是有节制的；不可以炫耀，因为幸福本身是朴素和宁静的；不可以一厢情愿地认定这是自己命好，因为从宏观讲，有巨大的力量领夹于我们卑微的生命之上；不可以僭越，将那功劳仅仅归于自己，不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。大自然和历史给予的教诲，千万要牢记。其实，幸福就在咫尺间，惟有在淡定中才能享受快乐，在静思里才能收获幸福。
静下心来，有的时候是月光下听着松涛，品着茗茶；有的时候是在闹市里独自穿行，静心思索。“闹处安神，闲处养气”这两种忘我
的境界，却非心静不可，心烦气躁是不可能安神养气的。内心的平静犹如佛堂里的一缕青烟，提升着人们对于人生的感悟；又犹如平静的湖面上的一层层涟漪，洗涤和冲荡着人们内心的污垢，净化着人们的精神境界。
幸福靠的就是一种心态。好的心态会给我们带来快乐的感觉，让我们品尝到幸福的滋味。
满天星空的夜，书桌前，灯光下，翻阅《幸福的尺度》，一则则感人肺腑的故事萦绕在我的心畔。忽然想起了阳光心灵——
温暖的阳光穿过寂寞的人生隧道，柔和地洒落在人们的心间。阳光修长的手指温柔地抚摸着丛生的万物，流淌着金黄的诗歌。阳光阖合着透明的呼吸，如美丽的双翅飘然，一个个美好的童话轻松地舒展着健美的'身躯。于是，我感到欣慰，感到生命蓬勃的成长，一种前所未有的充实，充溢了我的心灵？
这便是一种幸福，一种惟淡泊的心灵才能体悟的幸福；更代表了一种生活，一种简单素雅的生活——
窗外云淡风轻，屋内香茶萦绕，一束插在牛奶瓶里的漂亮水仙，穿透洁净的耀眼阳光，艳丽地开放着；在阳光灿烂的午后，终于又来到了儿时的山坡，放飞着童年时的风筝；落日的余晖之中，静静地享受着夕阳下清心寡欲的快乐？
幸福就在咫尺间，怀揣积极乐观的心态，幸福便盈盈在握。人生是一个奥妙无穷的旅程，每一个人都应该像一位情趣盎然的旅行家，像欣赏天地万物那样，每时每刻都沉醉在奇趣欢乐中，这样
才能充满生活的乐趣和前进的活力。这就是幸福的秘诀。
让心态成为我们的幸福之源，让品格充盈我们的人生之路。心态影响能力，能力影响命运；心态阳光了，生活也会变得阳光；一个拥有阳光心态的人，定能拥有幸福的人生。
生活就是一种磨炼作文【三】
终于，在我又干完了一个活的时候，老师让我先提前走了，这让我不由得想到几个故事。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的`故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
其实忍也是一种解决事情的好方法，同学们，让我们学会忍耐，学会宽容身边的每一个人吧！
生活就是一种磨炼作文【四】
生活的童话充满挫折。你可记得，在安徒生用文字为我们编织的世界中，那些贫困而坚强的主人公们？他们在挫折面前，不低头，不言弃，依旧善良坚忍，最终得到幸福，收获快乐。
最近在报纸上常看到一些轻生者的故事，他们经不起风浪，在挫折面前不堪一击，选择为自己的'童话写下最伤痛的结尾。我多没想对他们说：“生活本身就是一个最美的童话，为什么不把挫折当成童话中的一个需要付出努力的情节，微笑着，坦然的面对？风雨冲刷过蓝天，阳光依旧耀眼明媚！”
生活的童话充满幸福。留心你生活中的每一点光亮吧，小心的呵护它，你会发现生活是如此甜美、幸福。童话之所以美丽，是因为主人公把握住了幸福。
请用爱的眼睛去发现幸福，不要将它遗漏，因为幸福无处不在。不是生活缺乏幸福，而是缺少发现幸福的眼睛，拥有一双慧眼，幸福将永不离你而去！
机会不等人，不要在失去着童话中的转机了，“该出手时就出手”，抓住机会的魔法扫把，让你的童话更为美妙
“生活本身就是一个最美的童话。”谢谢安徒生的这名言，它让我直视生活。
你准别好了吗！别再犹豫，握住生命之笔，书写你最美丽的童话！不要忘记了：“生活本身就是一个最美的童话。”它充满挫折、幸福和机会，上演着美丽着美轮美奂的童话剧！
生活就是一种磨炼作文【五】
当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：我们为什么不幸福呢？男人说：我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！女人说：我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！
拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味留得残荷听雨声，菊残犹有傲霜枝的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，可以调素琴，阅金经，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。芙蓉如面柳如眉，是先天的骄傲：腹有诗书气自华的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折行到水穷处，也要坦然地迎难而上，潇洒地坐看云起云涌。这就是乐观，这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的.地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。
生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。
生活就是一种磨炼作文【六】
我一直以为，我在这城市之间每天穿梭，足够了解这世界的样子：清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的，夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活，但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节，那些曾经来过却又告别的风物，那些被人类辜负的生存元素。比如河流，井泉，寂静，黑夜，流萤，虫鸣，水桥，城丘，荒野，鸽哨，燕巢，乡村······比如农历，节气，禁忌，故乡，耕作，女织，脚力，街坊，漫步，放学路上······
但是在我的生活中，我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上，却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候，已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧：一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声朗朗；一边是霾尘浊日、黄沙漫天，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了，现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物，却要少年人硬硬地抒情和陶醉，真是自欺欺人。不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着：盖起的高楼，四通八的道路，高起的烟囱······不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更加稳固安全，发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久，对原版大自然丧失想象力的我们，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里，如坠雾中。
这个时代，不变的东西太少太少了，生活中的.那些美好，到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，黑暗不再黑，当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹，我们又将从何处寻找当初的生活？
“我们唱了一路的歌，却发现无词可曲；我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们，是否该回头看看，当初的信仰究竟什么？这是最好的时代，也是最坏的时代，我们不能把钢筋水泥当成家，不能把金钱物质当成生活。
我想，每个人心中都有这样的梦想：自然质朴，一袭布衣，一壶好茶，两三个知己，淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代，尽管她有诸多的不足；我们用一腔热忱去爱这个时代，因为我们生其逢时。我们爱她，就连那些憎厌不满，也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界，谁还记得生活本来的样子？”合上书本，王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央，誓要回到那段自然无邪的岁月，回到那个清澈明亮的人间！我相信，世界在我去世的时候，要比我出生的时候，更好。
