写清明节的作文300左右【一】
清明节马上就要来了，清明节的由来老师讲过。
今天我爸爸妈妈就要带我去祭拜我的亲人，还有我的外公外婆也一起前去。我们一家踏上了祭拜亲人的伤心路，来到了坟墓前，我与妈妈则将外婆和外公准备好的香烛、纸币找了一个焚烧坑就地焚烧祭拜。一缕香茗两柄红烛，伴着熊熊燃烧的冥币，亲人熟悉的面容浮现在眼前。故人去如斯，心殇痛难断。
然后爸爸又去买了水果，我想是给我们吃的吗？哦！不是，也是用来祭拜我们的祖先的。
缕缕青烟，丝丝粉尘寄托的是对亲人无边的哀思，而那滴落得红烛分明就是缅怀亲人洒落的伤心泪。我们对着我们先人的坟墓叩首祈拜：愿天堂里所以的亲人灵魂得到超生安息！愿亲人在天堂过幸福！愿他们在天堂保佑我们全家平平安安，幸福美满。
不愧是我们中华民族的一种传统节日，是那么的有意义，比西方节日有趣多，有深刻的意义
写清明节的作文300左右【二】
清明节三天长假中的第一天，我就非常无聊。爸爸提议说：“我们去鼓浪屿玩怎么样?”我和妹妹异口同声地说：“好啊!”于是，我们踏起了去鼓浪屿的脚步。
首先，我们来到轮渡，买坐船的票。这里人山人海，我们挤在人群中，那种望不到天的感觉可真难受啊!不知过了多久，轮船来了，我们不约而同地上了船。
过了一会儿，我们听到了“叮呤呤”的声音，鼓浪屿到了，大家陆续下了船。我贪婪地呼吸着新鲜空气，问爸爸：“接下来要去哪儿?”爸爸思量片刻，说：“就去日光岩吧!”
我们来到日光岩脚下，抬头一看，群峰陡峭的山石印入我的眼帘。我不禁倒退了几步。爸爸仿佛看穿了我的心思，说：“加油，你一定能行!”我鼓起勇气，开始爬着这陡峭的山岭。爬到半山腰时，我已经满头大汗，不想再爬了。可是，一想到做事不能半途而废，就又爬了起来。
不知爬了多久，一丝丝凉风迎面而来。我抬起头，兴高采烈地说：“太好了，我们到山顶了!”站在山顶眺望，四周云雾迷蒙，在路上飞快行驶的小车，像蚂蚁一样小。房子也都像火柴盒一样小，真有“一览众山小”的感觉。
爬了日光岩，我们还去了皓月园、菽庄花园等一些好玩的地方，开心极了!
鼓浪屿，这地方虽然小，却能给人带来巨大的欢乐。
写清明节的作文300左右【三】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明踏上了踏青的道路。
春之景
走在通往山上的石子路上，两边的松柏在青紫色的灌木中亭亭玉立。杂草丛生，野花绽放，对于这山来说似乎并不是多余的，倒给春添上了一抹生机。
仰望山顶，黄土大地似乎是海，而碧绿青山似乎是那海上跌宕起伏的浪。
站在山腰，曲折的石子路似乎是梯子，一条通往生机处的梯子，而四周灌木丛林是我们的陪伴。
俯视山底，山底下的高高大树，似乎是山的守护者，青翠外景似乎是春为山披上的山的大衣。
踏着石子路继续前进，迎来的是山腰上那道显眼的风景线：绿色的根顶着黄色的花苞，土坡上的连着土坡下的，似海浪此起彼伏，似地毯绚丽夺目……
春之趣
来到坟墓前，便开始了清明的特俗上香与填坟。
在墓碑前摆上几块面包，烧点冥币，放上响亮的鞭炮。
所谓填坟，简而言之就是再重新挖掘点土倒到坟墓上。
好奇心勾起了我的兴趣，我也加入了义务劳动中，一篮又一篮的挖着……
累了，就与那些弟弟妹妹在油菜花丛中躲猫猫，似乎又回到了童年，心中泛起了快乐的涟漪……
春之感
春，一年的起始点，要珍惜着青春，努力奋斗。
春天珍贵， 青春可贵。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
顺着山腰，踩着石子路，踏上回家之路。
写清明节的作文300左右【四】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这句诗是写的呢——当然是我以前很钦佩的人杜牧，我知道今天是清明节，就叫着我的爸爸和妈妈还有爷爷、奶奶去扫墓；我们来到了墓前，我负责除草摆东西，我爸爸和妈妈还有奶奶负责焚香和烧冥币，我爷爷负责跪拜磕头。
当我爷爷磕头时他说了：“爸爸，你在天堂还好吧，你有没有饿着、冻着啊！”
我不时偷偷地笑了起来，但我有觉得我不应该这么做，他也是我曾祖父，我不应该笑话他，并且我爸爸后，我也会这样担心我爸爸。
我看见对面有条湖，风吹过，好像在为每一个墓的主人哭泣，而松树的挺拔好像在鼓舞我们要珍惜活着的每分每秒，即使生命中的最后一秒，也是最快乐的一秒。
我伤心地哭泣着，真舍不得曾祖父，要是还能在见他一面，再好不过，后来，爸爸告诉我：“过去的已经过去了，不发生的，已经发生了，活着也是活着，以后每一个清明节爸爸都带你来看曾祖父。”我们流着泪伤心地走了。
结果，我在地上走着，想曾祖父，我一定也会来看你，等着我啊！
写清明节的作文300左右【五】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"今天是一年一度的清明节，天空中下着毛毛细雨，下午我们全校师生怀着沉重的心情来到了常州市烈士陵园，表达了我们缅怀为祖国实现”统一。富强。繁荣而牺牲的战士们！”
走进陵内，我们在庄严而又肃穆的英雄碑前，献上了少先队队旗，举行了齐唱国歌和默哀仪式，那一瞬间我的脑海里，仿佛出现了战士们为了保卫祖国，抛投颅，洒热的情景，如果没有他们为祖国所做的一切，我们的今天会是什么样的呢？随后我们登台表演了“唱支山歌给当听”和少先队队歌“，使台下的群众不由叫好，不但是这样，我们还获得了优秀组织奖和优秀表演奖呢。后来我们又给革命烈士们献上了一朵朵小白花，表达了我们对烈士们的崇高和敬佩之情，最后，我们参观了革命烈士纪念馆，使我深深的感受到烈士们为了祖国的荣辱而舍生忘奋勇拼搏的顽强精神。
这次扫墓活动不仅让我知道了旧社会是多么的残暴还让我接受了一次爱国之一的熏陶，革命烈士们！谢谢你们为祖国所做的一切，我们会永远铭记在心的，我一定好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，为祖国的繁荣昌盛而努力！
写清明节的作文300左右【六】
放假第一天，我和爸爸妈妈去了安丘老家。听说今天是安丘桃花节的开幕式，所以吃过午饭，我们就似桃花节的地方进发了。
路上，我们边走边欣赏着沿途的风景，路边的田野被划分成了一块一块的，绿色的是麦田，黄色的是油菜花，白色的是盖着薄膜的农作物，红色的是刚刚翻过的土地……田野就似一个调色板，把大地装扮的格外美丽。快要到达目的地的时候，路边开始有了各种各样的花和果树，我的心情越来越兴奋，真想快点看到美丽的桃花。
终于到达了目的地，道路两旁出现了一片一片的桃花园，继续驱车前行，一直到达桃花节开幕式的地方才停下来，我迫不及待地开门下车，放眼望去，一片粉色的海洋。我走到桃花园，呼吸着桃花淡淡的清香，只见桃花粉里透红，一朵挨着一朵，挤满了整个枝干，它们就似一群漂亮的小姑娘，尽情展示着自己美丽的身姿。我小心翼翼地数了一朵大红色的桃花，它的花瓣是六层的，旁边的一朵花瓣却是一层的，原来桃花也有不同的花瓣，真是美丽极了。
看花的时候，我看到了果农们在果园里劳动，他们拿着一个小木棒，在每朵花上挨着授粉，这么多的果树这么多的花朵，每一朵都要授一次粉真不是件容易的事情，正是有了他们的辛勤劳动，才会有如此美丽的花海，衷心的祝愿他们有一个好的收成。
天色渐渐黑了，我们坐上车依依不舍的离开了那里，等到桃子成熟的时候我要再来这里品尝美味的桃子。
写清明节的作文300左右【七】
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
传统习俗
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推前曾经靠过的老柳树而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的`名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
