提倡节约杜绝浪费的作文高考【一】
有一位母亲带着孩子走向母子上车处，突然，四个衣冠楚楚的男人跑到了母子上车处，一下子就把那位真正的母子挤出了母子上车处，那个母亲像是个农村妇女，衣着单薄，头顶一条围巾，抱着一个幼小孩子，弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖，用胆怯而无可奈何的目光张望着那四个五大三粗的男人们。而占取了“母子上车处”的那四个男人却保持着他们原有的冷漠状态，心安理得地站着，一点儿要退让的意思都没有。只能被挤了出去没有办法了，那位母亲只好带着孩子站在车牌旁。那儿明明是母子上车处，难道他们是文盲吗，还是他们没有看到，不会吧。看看那第一个男的，他身穿厚厚的大棉袄，手还伸进口袋里，肚子往外挺，他的'皮鞋擦得闪闪发光，一看就是有知识有学问的商人。
看看第二位，他穿着一身军大衣，头戴军帽，眼睛眯着，看起来就像个受过训练的军人，那么应该知道尊老爱幼的道理吧。可他眯着眼睛，就像没有看到牌子上母子上车处几个大字一样看看第三位，他虽然个头矮小，但身体强壮有力，就像个退伍军人。他心里可能会想：我以前在战场上奋勇敌，为国家了多少的敌人啊，有这么点的优惠是肯定可以的。看看第四位，他身着白色的大衣，还戴了一个口罩，看起来像一位有文化的白领，又像一位资深的医生。可是他对母子上车处这几个大字看都不看一眼，像自己是文盲一样。
他们看着那五个字，仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点，不敢正视那块牌；他们试图告诉别人：“我是文盲，我不认识字，不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人，这样的人会不识字吗？看看那位真正可怜的母亲，她抱一点点大的孩子站在车牌旁，那个小孩子还问妈妈：“妈妈，我们为什么不到栏杆里面去，而待在外面呢？那几个大人为什么站在母亲与小孩上车的地方呢，原本是我们站在第一位的，我们怎么到栏杆外面呢？他们不害羞吗？”那位妈妈不知道该怎么回答孩子，只好沉默不语。
华君武借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
在抢着上车的比赛中他们是第一名，道德比赛中呢？他们早已经被人唾弃。为了方便自己，却丢弃了良好的道德品质。在生活中，这样的“假文盲”就有很多，但是如果人人都能少想自己多想别人，那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类，最后消失的！一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。大家看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。
提倡节约杜绝浪费的作文高考【二】
我从小就喜欢自然科学，每当看到恐龙化石就有着许多思绪，于是我想如果有一个恐龙化石节就好了。近日在一次偶然的机会我看到了一篇报导，就更加强烈希望设立这个节日。内容是：1938年杨钟健博士带领他的学生到云南禄丰盆地挖掘恐龙化石，当时的历史情况很复杂，是冒着qiang林弹雨经过坚苦地努力终于挖掘出长6米，高2米多，脖子很长的一具完整的`恐龙化石。至今云南禄丰还有杨钟健的纪念雕像。于是我想于每年的6月2日设立为恐龙化石节日。这是一个值得纪念的日子，身为中华儿女我感动无比地自豪，请大家协助我宣传为法定的节日吧！
提倡节约杜绝浪费的作文高考【三】
新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。
例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。
提倡节约杜绝浪费的作文高考【四】
节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面，提倡节约似乎和反对浪费是同义词，其实不然。首先，节约更多体现为一种自觉行为、自我行为，适合提倡;而反对浪费，不仅是自我行为，还可以监督他人，对浪费行为可以强行制止。从节约角度，你是否使用节水马桶，那是你自己的事儿，没人去强迫你;从反对浪费的角度看，可以要求你必须使用节水马桶，甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。其次，节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。
提倡节约可以使人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间，一次休息时脱下了皮鞋，两只脚的袜子破了，露出了脚趾头，这一件小事，在媒体引起了轩然大波，有人认为他在访问时不修边幅，他的穿着有损世行形象。我不禁要问，平时我们认为他衣装不整吗?没有，我们没有看到他穿破袜子，这只是他休息时生活的一个细节，我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整，有损世行形象，那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人，可想而知，在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子，批评别人的节约行为，也似乎批评了美德。世界并不是物质丰富，能源取之不尽，用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水，随气温的升高，缺水会更加严重，同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。
正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”，虽然现在我们处在物阜民丰的时代，但我们要想一想非洲的难民，他们缺水，一盆水经过多次利用，最后不是轻易的倒掉，而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约，放弃奢侈浪费。
节约就在我的身边就在我的一件件小事中淋浴擦肥皂时关掉水龙头，洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果让水龙头开着5分钟，则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗，而不是开着水龙头，一顿饭可节省100升水。回收1吨废纸能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源，减少35%的水污染。可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”，掌握着对这些民族发展“命脉”生予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。提倡节约可以使人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌，以为身穿名牌让他们脸上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里，盲目攀比是一种不良的社会现象，给社会造成了很多浪费。试想，如果他们出生在解放前，那还不得活活饿。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼，果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约，终将会导致不可再生资源短期内枯竭，其后果将不堪设想。
社会中有许多勤俭节约的人，我们应该向他们学习，提倡节约，反对浪费。让节约之风吹遍华夏!
