大学校园寻冬作文【一】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
大学校园寻冬作文【二】
这次，学校带我们参观了北大。看着那里面的学生有说有笑，使我产生了一个念头我要上北大。
北大的校园十分美丽，景色美不胜收，到处树影婆娑，一座古塔耸立在树丛中，给人一种古代园林的感觉，未名湖湖波荡漾，波光粼粼。各种景物与树与湖浑然一体，给人一种放松之感。
我们还听了一次演讲，给了我很大的感触。我明白了，吃得苦中苦方为人上人，只有勤奋努力，才能够考上自己理想的大学，只不过，光靠毅力是不够的，还需要掌握正确的学习方法，要不然也只是徒劳，还要对自己有信心。
这次参观虽然很累，但是却给了我许多收获，让我改变了我的学习态度。让我明白了要想实现自己的梦想就需要努力拼搏，而且要掌握一定的技巧和方法。在参观时，导游说道：“要想记住一些东西其实并不难，我们可以采用幻想记忆法，将一些难得东西转化成一些画面来帮助记忆，这样可以防止遗忘。而且要将老师教给你的东西转化为你自己的知识，这样你就不会觉得记东西太难了。而且你要不断琢磨老师讲的含义，去理解。这样你才能成为学习高手，才能将知识融会贯通。”导游的这番话让我说到了很大的启发，我因该努力学习。
感谢学校的这次参观，我一定要努力学习。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我一定会努力的。
大学校园寻冬作文【三】
“理想”，这是纪录电影《大学》留给我的印象。无论是刚刚考入清华大学的严洲，还是博士毕业生宋云天，无论是旅美青年教师蔡峥，还是荣院士钱易，他们的眼睛里，都喑藏了对理想的坚持，他们的身上，都闪耀着理想的光茫。
梦想可以天花乱坠，她是纯粹的狂妄的浪漫主义者。理想则不然，她是更加理性的，是摆脱不了现实又放不下梦想的人，是八岁的少年最常见的模样，纵然如此，理想亦是难以实现的哪怕是为此作出尝试，也需要莫大的勇气。这一点，在宋云天和蔡峥身上体现得淋漓尽致。
“我想去基层政府，服务造福一方姓。”这是宋云天的理想。父母，老师，女朋友的建议，奶奶的心疼与劝告，留校面试的通过……一次又一次的纠结，一次又一次的犹豫，即使影片的内容有限，我们仍能从中见这个选择背后的.艰难。“和大多数人的选择不一样，可能会不被理解，甚至会被误解，但依然要坚持自己的路。”这是宋云天的答案。
“想要领先就要有自己的设备和技术，中国一定要有人做。”这是蔡峥的理想，“有可能最后我们没有做成功，但是我还是要坚定地做下去。”这是蔡峥的勇气与信念，也是他加入清华大学天文系的动力。
宋云天热爱人民，蔡峥热爱祖国，他们选择了自己的路，用自己的行动诠释这份热爱，是因为他们同样热爱着自己的理想。拥有理想并为之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到过团火燃烧时的烟尘，我们也无法舍弃这团火带给我们的温暖明壳。
影片结尾，四人的身份发生了改变，代表着他们对理想的坚持。那我们呢？电影监制、清华大学尹鸿教授曾说：“这是一部清华题材的纪录电影，但又远不只是与清华有关的电影。正如其名《大学》，它是写给大学的一封情书，也是大学写给观众的一封情书。”对我们来说，大学是近在咫尺的第一个路口，它通往理想，又或许是别的什么地方，这全凭我们自己选择。我们应该“在追求真理的过程中，成就有意义的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔”，也应当是“虽不能至，心向往之”。
大学校园寻冬作文【四】
一旦创业，考虑问题就要全面，大学生创业的弊端在于社会经验不足，动手能力相对于理论而言要稍逊一筹，不能很好的控制创业过程中的挫折失败情绪，甚至就此沮丧，所以，必须拥有良好的心理素质。部分大学生大谈自己的技术和专业，但是却没有了解到运用这些技术和专业的产品市场空间是怎么样的，我们在创业的过程中，要充分利用好互联网或其他有效资源充分认识自身的优点和不足。
国家为鼓励大学在校创业，为提高大学生创业或就业比率，以创业带动就业率，可以在教育部大学生创业服务网，按照相关要求提交高校的自主创业申请，并允许在校学生休学创业，相关政策可以在互联网上了解详细的情况；
首先我们需要清楚创业是需要带来商机的，而商机的本质是服务客户，所以，我们只有脚踏实地的服务和做事，才能清楚的知道客户的需求，只有满足客户需求才能赚到钱。现在不论是互联网还是书本上，都是介绍别人的成功案例，但这些只是换汤不换药，只有形成一套自己的服务或产品模式，清楚其操作原理方案，这样才能从千万竞争者中独树一帜。
关于“大学生在校自主创业好么？该怎么做？”的全部介绍就到这里了，对于大学生来说如果决定了要创业，就要选择一个好的项目，并且要选择适合在校园里做的生意，这样才更容易成功。
经营能力最重要
经营赚钱的能力在创业中是最重要的一项基本素质，只要有非常出色的经营能力，不愁找不到投资者，很多投资家天天都在找好项目进行投资。
很多年轻人在创业时，过多强调资金因素的影响力，其实不然。创业条件中资金虽然很重要，但不是至关重要的，最最重要的是创业者个人的经营能力，特别是业务能力。如果你坚持资金是根本因素，那好，我给你投资1000万，你经营什么，你凭借什么可以确保赚钱？我想，很多人恐怕都无法保证，也不知道投资干什么，所以资金因素不是唯一的决定因素。
在创业初期，创业者个人的能力会受到充分地考验。创业不是一件很轻松的事情，事无巨细，都要自己亲自动手。创业者的个人能力中，业务能力、开发客户能力、综合应变能力是十分重要的。创业者其实很多时候就是一个业务经理，能够拿到订单什么都好办了，很多创业成功者，都是做业务出身。有了客户，有了订单，事情自然变得容易多了。
对于有志创业者而言，不断提高自己的经营能力是至关重要的。从学做业务开始是一个好办法，你有了能力，创业机会自然很多，特别是今天，已经进入靠能力赚钱的'时代，经营能力更是重中之重。
内部创业更容易
在创业者中，有几种成功的类型，包括自己从零开始独立创业成功者、有技术与他人合作成功者、在企业内部创业成功者。相对而言，第3种创业方式最容易成功。
一个创业者比较好的选择就是有计划有策略地进入一家成功公司，先取得老板的信任，再找准机会，建议老板从公司发展的角度投资新项目，这样创业的机会就有了。作为项目的提出者，自然会被老板赋予重任。很多企业都会有发展新项目的需要，如果冒昧地找人投资，合作机会不会太多，其关键就是一个信任感的问题。萍水相逢，人家为什么要信任你？国内企业管理控制乏力，企业用人时，对忠诚度的在意甚至超过对能力的重视。
从企业内部创业，有很多有利条件：雄厚资本实力的支持、管理的指导、综合资源的共享、业务资源的利用、品牌形象的借助等，如果创业公司的业务与母体公司的业务有延续性或关联性，创起业来更容易成功。
大学校园寻冬作文【五】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
大学校园寻冬作文【六】
今年7月18日上午，我们夏令营全体营员参观了北京大学校园。
进了北京大学，导游就给我们讲解了北京大学的历史。
我们随着导游来到北大图书馆前，它是我国历史最悠久的国立大学图书馆，是亚洲所有学府中最大的图书馆。房顶仿造天安门房顶大小设计。如果从上空俯视，图书馆像一只展翅飞翔的雄鹰。我多么希望自己将来坐在里面读书啊！
接着我们参观了北京大学最著名的景点博雅塔和未名湖。
雄健挺拔的博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成一大景观。由于建筑位置的巧妙，从梁柱，古树之间，时见它的身影，更增几分秀丽的.神奇。博雅塔似一位饱经风霜的老人，默默地站在湖畔，纵现着风云变幻，那紧锁的塔门，就像这位老人紧闭的心扉，包含着人生的悠悠岁月。博雅塔是目前北大最高的建筑，博雅塔是北大人的精神象征。
我们朝未名湖看去，只见柔波荡漾，风光无限。
未名湖是一个人工湖，仿造颐和园的昆明湖设计，在湖心修建了两座岛屿，一大一小。对面大一些的岛屿叫做枫岛，未名湖如掌，枫岛就如掌上明珠。
博雅塔和未名湖的天作之合神来之笔，永远富有哲理，永远耐人寻味。可以说，湖光塔影已经成为北大校园风景不朽的神话。湖和塔是有灵魂的，它们的灵魂是千千万万北大人的灵魂，也是北大的灵魂。
参观结束时，我在北大校园里买了一枚校徽作为纪念品。
回家以后，我把校徽拿给奶奶看。奶奶说：“将来你一定要考上北大啊！”我点点头，大声地说：“奶奶您放心，我从现在起，一定会刻苦学习，取得好成绩，将来一定会考入北大！”
我坚信，北大的未名湖畔，博雅塔前一定会有我的身影。
