中国当今时代的发展作文【一】
扁担窄窄，挑起山乡的未来。板凳宽宽，托起孩子们的梦想。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课，艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹。有人看到你的沧桑，更多人看到的是你年轻的心。
这是感动中国组委会给予你的颁奖词，是对你十八年来辛勤付出的高度评价。我无法清楚地诉说我此时此刻的心情，感动、庆幸，同时又有些不解。我感动，感动你用一根窄窄的扁担，18年风里来雨里去，挑起了一片晴空；我庆幸，庆幸我现在坐在温暖的教室里，接受良好的教育；我不解，不解你为何有如此大的决心留在那个穷困的小山村，甚至在你失去了才九个月大的女儿时。这个穷困的小山村，埋葬了你的青春，折断了你的翅膀，夺去了你小女儿的宝贵生命。
为何？为何？为何你不选择离开？
直到我看到你坐在那个破旧的教室里，望着孩子们吃着你为他们准备的午饭时那明媚的笑颜，我才深切明白，有种东西，叫做坚守。
坚守，坚守那一根带来知识的扁担；坚守那一方坑坑洼洼的讲台；坚守那一块残破不堪的黑板；坚守那一双双求知的清澈的眸子；坚守你为孩子们撑的那片叫做希望的蓝天。
《感动中国》的主持人敬老师说：不是杰出者才做梦，只是善梦者才杰出。
而你，张玉滚，你是一个杰出的织梦者，你用无私与关爱为孩子们织就了一个个五彩斑斓的梦，同时，也造就了自己，一个杰出的自己！
阳春三月，春意盎然，此刻，你是否手中握着那根窄窄的扁担，你是否颠簸在那条泥泞的小路上，你是否仍旧担着沉甸甸的课本孩子们的梦想和希望，额头上却早已细汗蒙蒙？
桃李不言，下自成蹊。面对孩子们的深切感激，你浅笑安然。你想的是，坚守初心，方得始终，不求感动中国，只求无愧于心！
感谢你，令我这颗焦灼而无处安放的心沉静下来，我将挥开眼前的阴霾，乘风破浪，坚守一片冰心，只愿活得坦荡，无愧于心！
中国当今时代的发展作文【二】
“正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。”
这是为一个12岁女孩吟诵的颁奖词。2013年2月19日，在中央一套人物颁奖晚会上，无数人都为她潸然泪下。
女孩的名字叫何玥，是广西阳朔县长乐小学六年级的一名学生。去年四月查出患有高度恶性小脑胶质瘤，十一月份何玥在家人的歌声中永远的离开了我们。
何玥从小就热爱学习，力求上进。课堂上，何玥总是很专注地听课，勤于思考，积极回答老师提出的问题，她的回答常常很有新意，总让老师感到很是欣喜。由于她成绩出色，何玥家的墙壁上贴满了金光闪闪的奖状。
何玥还是一个有爱心的人。2008年的汶川大地震时，何玥不仅把自己的零花钱全部捐了出去，还说服爸爸妈妈捐出了一个月的工资。当何玥生病后，学校的老师和同学送来2000多元捐款时，她却对爸爸说：“你把它捐出去，捐给最需要的人。”
何玥还没有长大，但心却是那么的大。她的勇敢，她的坚强超出了她的年龄，超出了我们的想象。当何玥得知自己仅剩下三个月的时间时，她决定无偿捐献自己的器官，捐给那些正在和病魔作斗争的人。她相信，只要有器官捐献，就有生的希望。
2012年11月17日凌晨，何玥终于和我们说再见了，她的“最美遗愿”也得到家人的支持，把她的一肝两肾都无偿地捐给了需要的人，使他们的生命得到了延续。
何玥走了，这个有着天使般心灵的女孩虽然离开了我们，但她用短暂而绚烂的生命谱写一曲动人之歌，她的无私奉献和大爱精神感动着千万人的心，她像最美的天使，永远飞翔在我们的心中。
中国当今时代的发展作文【三】
《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。
朋友!让我们一起放飞梦想，超越自我，让自己活得精彩而有意义!立足本职，在平凡的岗位上展示我们不平凡的力量吧!从此让我们的人生光荣绽放!
中国当今时代的发展作文【四】
图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代，有人说，人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解，不是看原著，而是看改编后的电视剧，所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的，对于文学传统的诗性，是一种很难抵抗的甚至是致命的解构；而文学是想象性的，文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于，现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少？图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看，图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转，文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘，期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧，这一般会有两种情况：一种是先有文学作品，经过改编后有了影视，当影视产生巨大影响后，人们再回过头来品读文学原著；另一种情况则是先有影视，然后出于市场需要又出版了同名小说，俗称“套种”。在这两种情况下，具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来，许多作家的作品被改编成了电影、电视剧，比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等，产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式，也即先有影视，后有文学，却不顾传统的不屑，更为流行了，后来居上。人们意识到，未来的文学形态怎么样，与影视的存在有密切关系，甚至影响到文风，现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的，他偏向于主张融合而不是对峙：“作家比较孤独，电影比较热闹，二者在本质上没什么区别，表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事，电影是许多人的事；文学是我的事，电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物，小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮，电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗，恐怕还需要观察和检验。
中国当今时代的发展作文【五】
“感动中国”节目被人们誉为“中国人的精神史诗。”每一次观看《感动中国》，感动都会在刹那间汇聚在一起，形成一股无限的力量，强烈的震撼着我的心灵，冲击着着我的每一根神经，直到感动的泪水潸然而下。就在昨天晚上，我观看了CCTV1直播的2012年度《感动中国》，看完后，我的心里有一种说不出的感觉。给人以长久的思索与追问：是什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容？感动之每一位中国乃至全世界。
高淑珍，一个普通的农村妇女，儿子从小残疾，生活不能自理。为了满足儿子学习的渴望，她劝女儿王国光放弃读书回来为儿子上课。后来又接收了几位残疾学生。5位学生，4张桌子，2张黑板和借来的旧课本。高淑珍家里响起里读书声。在这14年里她一共接收了一百一十几位残疾学生。却未收取一分学费。她用粗糙的手支起了课桌，宽厚的背挡住了风雨。有了爱，小院里的孩子一天天的茁壮成长。你的心和泥土一样质朴。你洒下辛苦的种子。善良会长成参天大树。张丽莉，只是一名十分普通的老师，但她却做出了不普通的事。
2012年5月3日晚，一辆突然失控的客车撞向校门口的学生，在惨剧即将发生的一刹那，站在路旁的一位老师做出了一个选择，她推开了四位学生。自己却被压在车下，永远的失去了双腿。他凭直觉挺身而出，那直觉背后是纯正的师德。他深深的震撼着我的心灵，刺激着我的神经。她是如此的伟大，她就是张丽莉。一个人存在的意义，并不是收取，而是给予、奉献。李文波，能受天磨为铁汉。他在大学毕业后。来到了南沙。在20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，向有关部门提供了气象数据140多万组。他是一位国民英雄。位卑未敢忘忧国，大浪孤胆守海疆。她用自己的行为告诉了当代大学生如何选择人生。我长大以后一定要成为一名为国家作出贡献的军人。罗阳，长使英雄泪满襟。他是一名中国知识分子，却做着中国军人的使命，他是两弹一星的精神后人。
中国需要更多的罗阳。而我则愿意成为另一个罗阳。我身处一个优越的环境中我又有什么资格不去好好的学习呢？为了自己的前途，为了父母，更是为了国家，我一定要把学习放在第一位。我相信，在不久以后，我一定能成为一名国家英雄。他们没有什么超强的能力，但他们有一颗坚强、执着的心。他们是那么的普通，但他们却用平凡的双手、高尚的心灵，成就了伟大的事业，感动着中华赤子，相信每位看了《感动中国》的人都有一种真实的清洁感，这是一次精神的沐浴。同时使我们走路的脚更结实一分。
就像一年一次的充电，一个缺电的电池再次充实。于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。这——正是感动的力量。
中国当今时代的发展作文【六】
当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！
中国当今时代的发展作文【七】
说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是“侧目而视”仔细打捞，映入眼帘的大抵是“一地鸡毛”而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用“没文化”来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些“不能称化”的“文化”来说，它们既不像“鸟巢”那样有个“骨架”，也不像“水立方”那般有张皮肤。
盘点2007年的“文化”，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：“快乐男生”一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上“百家讲坛”就笑了，“超女”们一看到“超级男生”举办就哭了；“嫦娥一号”成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了……笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化“历程”就这样了。
不过也的确，现在的我们，真的就是“没文化”；如今的中国，也就是“缺文化”。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是“江湖中人”的“武林大会”，你就会明白：三分的舞蹈“干货”，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术“原产国”的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备“花絮”，其间的“龙套”走得百姓果真是“眼花缭乱”没有一点“头绪”，光一个林黛玉的扮演者都能“如火如荼”上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞“学问”似的举办了一个“选秀大赛”。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够“红”的，不仅带动了其间的演员“红”了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票“红”了起来，真的是落实了“共同富裕”的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会“红”得给“乐”活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是“巾帼不让须眉”！准备重拍的剧本连一个字都还没有“加点”，宣传的“新闻”却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是“言立”半年后，却还没见到这些爱“临时抱佛脚”的炒作者们有所“立足”。如此接二连三的“蛊惑”民心，“欺诈”百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的“鼓腰包”们到底想干些什么？中国有句俗语叫：“流言止于智者。”但屡次被“诈”之后为什么类似的“流言”还没有停止呢？可见那些自称是“文化人”的“文化人”并不是所谓的“智者”。
再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的`故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。
美术家韩美林说过：“没有文化的文化是可怕的。”而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是“没文化”的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：“没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。”这句话形容现在的中国经济那可是“天衣无缝”。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在“沙滩”之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
透过“真话”和2007年的文化“足印”可以“以管窥豹”，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了“海市蜃楼”般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的“文化官”却春风得意的满以为“文化风景这边独好”的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的“文化”和“文化人”：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
事实上，在这个一见噱头、一听炒作，“fans”团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏“大片”的年代，谁还可以被称为真正“有文化”的“资深”者呢？
