写善行善举的作文【一】
孝老敬亲天下最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的是母爱。而经过那次经历后，我觉得最深的更是母爱……那是四年级的早晨，天空乌云密布，不一会电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。我心理着急了起来：这可怎么办啊？
下这么大的雨，怎么上学啊？妈妈好像揭穿了我的心思，安慰道：“宝贝，不着急，等雨小了再去学校。”我听了点了点头。可是过了好久，雨不仅没有小，还越下越“来劲”，我埋怨道：“这该的天，雨下这么大，怎么上学啊？”没办法，我穿了一件大号雨衣，又打了一把伞，上了学。在上学的路上我感觉无比的漫长，走也走不完。路上有各种各样的雨伞，从高处望去，宛如一座大花园。到学校我还是变成了“落汤鸡”。我心里着急地想着：这可怎么办啊？肯定会感冒的呀。就在这时，一个熟悉的声音传来：“媛媛，过来把湿衣服换了。”我一看，原来是妈妈，“妈妈，你怎么来了？”我疑惑地问，“我估计你的衣服湿了，所以过来看一下。”
妈妈答道。妈妈把我带到一个没有人的地方，并帮我换下了湿衣服，穿上了干衣服，我感到舒服极了。就在这时，我无意中摸了一下妈妈的后背，“妈妈，你的衣服也湿了？”我心疼地问道。“我没事，可以回家换，你在学校里感冒了怎么办？”妈妈温柔地答道。换完衣服，我走进了教室，透过窗户望去：妈妈一步一步地离我远去，渐渐地，渐渐地，消失在了雨中，我的两行泪水也流了出来。那年的母亲节，老师布置我们每位同学都给自己的妈妈洗一次脚。
晚上，我打好洗脚水，放在了妈妈的面前，妈妈热泪盈眶。洗完脚，妈妈坚持不住的眼泪终于流了出来。生活中，也许某个细节就能体现出我们的“孝”和“敬”。
写善行善举的作文【二】
百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好：“百善孝为先”。
如果一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前，我有一些坏习惯：吃饭挑食，不听父母的教诲，不认真学习……但是现在我渐渐长大了，也到生活的艰辛；知道平日里父母劳动的辛苦，知道粮食的来之不易，我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天，我正在津津有味地看《格林童话》，突然听到外面有一阵阵哭声，我把头伸到窗外一看，这情景把我吓呆了：原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。
“发生什么事了，张奶奶，您怎么啦？”我呢喃着说。张奶奶说：“我生病了，很难受，我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息，她突然跟我讲起她小时候的故事，讲着讲着，张奶奶又咳嗽了，我赶紧用手抚摸着她那通红的脸，嗬！又红又热，我东找找，西找找，终于找到了药盒子，我拿了一些治发烧的药，倒了一杯热水，我把药喂到张奶奶的嘴里，再把水递给她喝。“张奶奶，舒服些了吗？”我说，“我给你讲故事吧！”讲着讲着，张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈，我们应当做到言听计从，对父母、对长辈要百依百顺，做一个令长辈喜欢的好孩子。
《弟子规》里的“入则孝，实在让我受益匪浅，让我学会了要孝敬长辈。
写善行善举的作文【三】
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过：“生，事之以礼；，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们；父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢？对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责；父母生病，儿女要及时求医尽心护理；父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。
一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
写善行善举的作文【四】
—题记
对于我来说，最大的快乐就是被我帮助的那个人给我一个微笑或者‘谢谢’二字，因为这样可以给我提供能量。记得那次是在初二时，我一个同学在上学时被一个40左右的女人骑了一辆暗红色踏板电动车把脚撞伤了，当我听到消息时，她已经被和她在一起的同学送到了医务室，听说后，我就去那里找她。我到那里后，医生已经把他的伤口清理了，看到她还在哭，我的眼泪也突然掉下来了，医生说：“你是她姐姐吧？你妹妹没大碍，只是皮外伤。”嗯，我是她姐姐，没大碍我就扶她走吧。一声微笑点了点头，我就带我同学回宿舍了，我扶她坐下， 打了盆热水将伤口流到脚跟的擦了擦，她又忍不住哭了起来，我说:“是不是碰到你的伤口了？”她不说话只是摇了摇头。过了一会，她说:我是感动的 谢谢你。我愣了一下，说了句，傻妮子，我是你姐啊！当然要照顾你了。她的一句谢谢和感动的泪，让我感受到了帮助人的快乐。
并非每一个善意的帮助都可以被他人认可。
她，是我一个刚认识不久的'新朋友，她平时爱犯胃病，但她并不在乎身体，辣的凉的东西她从来不忌，该吃吃该喝喝，有次，上午刚去医务室买了药，到了晚上就在那吃冰块，我看见后，给她夺了过来，她不解地说，你干嘛。我说，你上午刚吃了药，那么难受，你怎么不长记性，不能吃凉食。说完就把冰块扔到了垃圾桶，她生气的说，你咋那么爱管闲事啊！我当时惊呆了，她说完就离开了，当时我的委屈突然间化作了泪水，我一直搞不明白，为了她好，还被她当成多管闲事，我坐在外面将委屈流完后，回到宿舍，见到那个朋友蹲在地上，我猜她可能又在胃疼，但是我们刚起了冲突，我一直克制自己，不要再去管闲事了，别人不会理解自己，何苦呢？过了一会 她还蹲在那里，我实在看不下去了，我就给她端了一杯热水，递给了她，本不想跟她说话，她接过水就抬了头说，谢谢你，是我不听你的话，而且还对你发脾气，你还能来关心我。我当时又充满了力量，将刚才的事都抛走了，说了句，走 去医务室打针，她脸上立刻露出了笑容说，听你的。回来后，我们和好了 唉，谁让我爱管闲事呢。
善行是雨，为干渴的人滋润心田，善行是太阳，为冬天的人们提供温暖，善行使我们的人生之歌变得格外动听，善行使我们的生命之河永不干涸，善行之花为需要的人绽放且永不凋零。
写善行善举的作文【五】
中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
孝是我们中华民族的传统美德，从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。
就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷，自己常常采野草做饭食，却从百里之外背米回家侍奉父母。父母后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有百万余种。
再来看看晋代吴猛，8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这些不都是孝的代表吗？现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子，因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么，但我可以确认一点，他们最需要孩子们的陪伴。
爷爷奶奶老了，现在的他们只希望我们能多陪陪他们，多与他们聊聊天，让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。
孝是中国几千年的文化，是中国的传统美德，是我们中国人这辈子都不能忘记的。
因为孝我们国家成为了礼仪之国，因为孝我们国家十分安宁，因为孝我们国家级才有了丰富的文化。
百善孝为先，做个有孝心的人。
写善行善举的作文【六】
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰，护送小龟爬进大海，然而谁曾想，幼龟是侦察兵，将错误信息带给大海中其他幼龟，困此游客后，幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅，为小龟一族带来更大的.灾难。因此“善举”亦须三思而后行，应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手，而非贸然行“善”。
授人以鱼，不如授人以渔。有些善举虽名日善举，却并非是有益之举，可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼，不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的，而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥，却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃，就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么，才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔，切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇，而将它放入怀中，用体内热气来温暖，然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行，明白蛇的本性，意识到可能带来的结果则会免于身之祸。
真正的善举，应为善意之举，且应对受善人有益而非好心办坏事，因此，“善举”亦须三思而后行，使善举为真善，而非一时之便。
写善行善举的作文【七】
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰，护送小龟爬进大海，然而谁曾想，幼龟是侦察兵，将错误信息带给大海中其他幼龟，困此游客后，幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅，为小龟一族带来更大的`灾难。因此“善举”亦须三思而后行，应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手，而非贸然行“善”。
授人以鱼，不如授人以渔。有些善举虽名日善举，却并非是有益之举，可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼，不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的，而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥，却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃，就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么，才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔，切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇，而将它放入怀中，用体内热气来温暖，然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行，明白蛇的本性，意识到可能带来的结果则会免于身之祸。
真正的善举，应为善意之举，且应对受善人有益而非好心办坏事，因此，“善举”亦须三思而后行，使善举为真善，而非一时之便。
写善行善举的作文【八】
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
