青年人要有精神追求的作文【一】
钢筋的横纵交错，简单却又复杂，混凝土一层一层的浇灌，冰冷而又坚固。如今，我们就生活在这冰冷的框架之中，只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品，更不是霓虹灯的耀目，而是从街头到巷尾的车水马龙，一辆接着一辆，绵延不绝。
我们生活在机器的轰鸣，还有所谓的文明喧嚣之中，在这里我看不见未来，回忆不了过去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧，终为灰烬，而我们呢？便就被埋在这灰烬之下，一点点的腐烂，消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦，我们不满足于生活在这种空洞的世界里，我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活，我们要的是可以拥有精神上的满足。
落叶堆积，厚厚的软软的，沙沙，作响。我走在这软绵绵的小路上，去寻找那份快乐，去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空，没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀，一块碧玉，一西，一东，镶嵌在这湛蓝中，惬意中。又夹杂着些许惆怅。
当我走在归泊之徒，望着那些形形色色的路人时，我感到了一种莫名的悲哀，他们穿梭在街头巷尾，低着头，迈着艰难的脚步，未曾回过头，去望望这秋，往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时，冬天也快要完了。这样的生活，精神何在？
如今21世纪，人们心中所向往的拥有物，早已不是那惬意的生活，早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光，这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干，没有方向，没有追求。如同那漆黑汪洋上，迷失了归泊方向的一叶孤舟，看不见岸边的灯塔，看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命，忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞，陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足，什么是精神，什么是追求。
人活在世上，不是为了享受荣华富贵，平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足，心理上的愉悦，而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂，没有那么苛刻，更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界，既便会拥有属于自己的一片天空。
青年人要有精神追求的作文【二】
细读前四封信，朱敬一先生围绕读书问题，上了一课。“读书”这个话题打从我们开始接受教育，便一发不可收拾，社会，家庭，学校，无不告诉你，读书不是万能，但没有读书却万万不能，在信息时代，随着个人在社会中的成长，一种关于实用主义读书和各个论者也都在反复冲击和动摇人们的读书目的，品读经典变得越来越少，取而代之的，快节奏消费知识，成为一种趋势，报纸和电视不断消费人们的眼球，我们接受的信息很多时候是别人用各种价值判断加以选择和筛选过的，在这个时候，人们看似了解很多，知道很多，但都是被动获得知识，我们了解和认识的.世界是媒体塑造的世界，是别人眼中的世界。另一方面，在这个物欲横流，激烈竞争的社会，人们向往成功，追求成功， 读书也被认为是一种人们能寻找成功捷径的方式，于是，人们开始带着某种目的性读某方面的书，长期以往的教育方式带来知识的过早划分，单一性强，学生精通某一方面抑或一窍不通。当然这些现象都无可置否，然而，在这个书中，朱敬一先生站在一个研究者的角度，告诉我们，成功者往往是那些能主动提出问题，能在相关领域发问的人，而不是一味的，遵循别人的脚步，成为一个被设定程序，只会解决问题的机器人，被动接受信息，所以，作为一个追求的年轻人，应该努力成为能提出问题的创造者，”很多人批评我们台湾的训练出来的学生，大多是很会解问题，但是不会找问题。你给他们一个问题要他们解，非常厉害，不管多难都很快，一天两天，一个小时两个小时就能解出来；但若是要他们自己找出问题，就比较困难。那怎样才能让自己比较会找问题呢？就是要不计目的地广泛吸收知识。“[1] 这一点指出了应试教育背景下很多学生面临的尴尬现象，朱先生认为，做研究要先读书，先博后精，在读书中发现兴趣，并深入探索，慢慢形成自己的研究领域，反之，视野过于狭窄，容易导致后期创造过程创意不足。而扩充视野的主要方式就是不计目的读书，不住相读书，这对于年轻的研究者提出了深刻的要求。
青年人要有精神追求的作文【三】
坚持就是朝着梦想的.方向，一步一个脚印，始终保持信心，勇敢坚定地向前进步。
现在红遍大街小巷的TFBOYS，在很小的时候就签了一家娱乐公司，但后来这家公司因为经营不顺，面临倒闭，在很多人都弃约而去的时候，他们坚持留了下来。然后他们经历了“暗无天日”的练习生时期，一路坚持，最后成功地实现了自己的梦想，红遍了大江南北。
现在有不少年轻人，也抱着一颗热沸腾的心，想要做出一番成绩。但他们不少人都没有我们常说的“长劲儿”，做事情总是三分钟热。今天对这个感兴趣，明天又觉得太难了就又换了一个“兴趣”。到最后，很多事情没有坚持做下来，原地踏步，一事无成，浪费了很多大好时光。追梦一定要在自己选择的道路上坚持前行，杨利伟之所以成为“中国太空第一人”不是因为他有多么过人的天赋，而是因为他能做到几十年如一日地艰苦训练，才实现了中国人的飞天梦。
在坚持前行的的过程中，首先要给自己确立一个远大的目标，然后再设立一个个小的目标，给自己制定一个属于自己的模式，步步为营，不受他人干扰，保持信心，走稳每一步，最后走上自己人生的高峰。
蜗牛也许没有雄鹰强劲有力的翅膀、兔子一般飞毛腿，但它有属于自己的那份不服输的坚韧的毅力。总有一天，蜗牛也会站在属于自己的巅峰上，一览众山小！
青年人要有精神追求的作文【四】
本书的第六第七封信中，作者讲到一点，那就是知识的拓展要勇于走向国际化，这个过程也是一个将自己的成果呈现在更多人的面前，接受更多的批评和检验，这对于研究者来说，既是一个机遇，也是挑战。讲到研究成果交流，研究研究方法的学者告诉我们，研究成果最终都将以报告的形式加以呈现，在撰写报告的过程中尽量站在读者的角度去思考问题，描述问题，以一种平等的方式与读者交流，只有这样，人们才能更好接受你的成果，理解你所从事的工作，而你的研究也才能带来实际的运用。[3]所以，一份非该研究参与者也能看懂的报告，是有效交流的前提，不管是本土的还是国际。
然而，当你辛苦得出的研究成果遭受到他人的质疑或忽视时，你会怎么做？朱敬一先生在书中介绍了自己各种碰壁的投稿经历，以及许多杰出的经济学家，克拉克奖得主克鲁曼等人被知名学术杂志退稿的经历，试图告诉我们，研究要善于采纳权威学者或评审的意见，能接受批评，用一种上进心和宽容心接受正面或负面的批评，要知道，是金子总会发光，聪明的人更善于在别人的意见中成长。
青年人要有精神追求的作文【五】
在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。
众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。
很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。
精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。
精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。
首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。
追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。
青年人要有精神追求的作文【六】
读完朱敬一先生的十封信，可以说，对于研究生活有一个相对清晰的认识，许多问题也得到解答，作者围绕进行研究工作的过程可能会遇到的问题，梳理了一遍，形成这意味深长的十封信，我了解到，做研究之前，需要在哪方面提高自己才能更好提出研究问题，敬一先生告诉我们是“读书”，不住相得读书；当你投入研究之中时，则创新是重要的，要能在研究中提出新的观点，新的想法，不要局限自己的思维；最后，当你完成研究时，研究报告在交流中可以得到更多的意见和批评，而这将促进你在学术创作中不断进步。这本书不算太长，也不难懂，由于时间关系，提出的只是部分内容，当中还有许多宝贵的意见和观点值得我们细细研究。
青年人要有精神追求的作文【七】
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的.恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你？
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你的方式最接近；如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
