外国名著人物作文500字【一】
《格列夫游记》这本书，其实我在小学就接触过了。当时老师是让我们作为课外读物来读的。我第一次读它的时候，还是感觉它是一部趣味横生的童话般的一篇游记。但是当我长大之后，再一次捧起它的时候，我却感到了它内在的价值和深厚的内涵。《格列佛游记》，表面上看是一部游记，其实他却是在揭露当时欧洲上层社会不同阶级的黑暗背景，对人们的思想的压迫。
当我读到小人国的时候，有一段是这样描写的：“他们这个国家里的思想派只能分为两种人，一种是敲鸡蛋的时候敲大端，一种是敲鸡蛋的时候是敲小端。而当时上层社会却坚持敲大端，敲小端的人就会被打压，这使我产生了思考。其实，敲鸡蛋本是一件小事，根本无可厚非来规定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的语言，来向我们揭示那个黑暗的欧洲上世纪社会。其实当时的各种书目，在对欧洲的描写总是有一些美化的。而这本书却毫不留情的一针见的批判，这在当时社会是一个不小的波动。
不过，在这本书中也赞美了一些美好品格，他就是作者所描写的主人公格列佛。格列佛在经过每个国家，都能用他彬彬有礼彬彬有礼和善良可爱来打动这个国家的每一个人民。在大人国，那么荒野那么野蛮的国家里，他仍然能博得人民的好感，从而使自己永远立于不败之地，我们应该学习他的果敢，礼貌，以及处事的淡然冷静。
书中在介绍飞岛国的时候，介绍了飞岛国各种各样的实验室。这使我很好奇，一个那么落后的国家竟然对科学有着如此执着的追求?这也使我想到了一句话：不管自己身份怎么样，读书其实是门槛最低的高贵!这样，他们在科学领域有所发展，但是在他们的经济，农业领域，却得到败退。
《格列佛游记》并不是一本简简单单的游记。它在其中的深刻内涵需要多次品读才能深深的将它挖掘出来。希望这本书给我们带来不一样的精彩!
外国名著人物作文500字【二】
格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。
第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和“巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷：慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类--耶胡，后者生性、贪婪、好斗。
几个童话式国家的遭遇和见闻，掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒！
格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。
外国名著人物作文500字【三】
前不久借到了严歌苓的小说选集，收录了《小顾艳传》、《角儿》、《青柠檬色的鸟》、《乖乖贝比》、《老囚》、《谁家有女初长成》、《魔旦》、《黑影》、《柳腊姐》、《老人鱼》十篇，以“角儿”为书名。将《谁家有女初长成》放标题，是因为我想先说这一篇。
《谁家有女初长成》分上下篇。此篇中的拐卖手法并不是“套麻袋装走”，而是一连串精心的打点、设计。潘富强不可能不知道这条链，父母们完全意识不到自己的行为相当于“卖人”啊。人贩子强占巧巧的便宜，不仅要钱，还要更多更多，这是人性中的贪婪。怎么能说巧巧有错呢……无数乡村女孩都认为自己有不凡的潜质，认为自己就是那只“金凤凰”。难道城市女孩就不会有这样的想法吗，都是女孩啊。
巧巧被卖到了穷乡僻壤，与深圳差了十万八千里。起初，巧巧几乎就要在艰苦的环境中摸索到安逸了——因对比得到的安逸感，不免有点可悲。接下来巧巧与二宏发生的事、大宏与二宏的'勾当让我头皮发麻，至今回想起来依旧觉得恶心、痛苦。妇女被拐骗、拐卖进穷乡僻壤的案例并不少，甚至在我的老家就有。有年清明回老家时，无意看到庙前的捐赠榜上有这样的署名，“妈张三”、“妈李四”，妈加一个人名。当时我还奇怪，真有姓妈啊？家严只说她们是“外面来的”。现在回想起来，真的令人胆寒。
我从未想过电视上的案件会发生在身边，这感觉就像身边放养着一群毒蛇啊。我的舍友却对此表示，真的会有。她的一个亲戚的亲戚就是被拐卖了，孩子二十多岁的时候他带她回过家，也许他认为孩子大了她跑不掉了吧。时隔多年的返乡，她的父母会如何看待他呢。我没往下问，不敢往下想了。她是个“幸运的巧巧”。这样的案件，是对人权的侵犯，对女性的毁灭打击。此时此刻，回想起这些依旧很害怕很痛苦。
得知自己身上发生了什么的巧巧将兄弟俩了。啊，得好，我觉得这个结束理所当然。巧巧觉得自己的生活已算不错了，正要全盘接受一切时，却被兄弟俩这般对待——不当作“一个人”来看待，不当作家人来对待，而是高价买来的商品，是一个永久的妓。他们无视了伦理，真正做到了亲密无间，有福同享有难同当。大宏对二宏的爱，被牢牢地捆在亲情、父母遗命、愧疚与同情的链条里，它长期来扭曲生长，最终的结果只会恶心人罢了。大宏对巧巧的感情，不过是对一只上好的白瓷杯、一只肥母鸡那样的享受感而已，对一器一物的喜爱和享受，怎能和爱等同啊。至少在我看来，爱是保护，是相互占有，是不可让他人分享的独家感觉。我从不觉得二宏是傻子，他精明得还会收好借条。二宏多年来以傻子的名字得到了各种好处，多棒啊；什么大事小事都由大宏操心，连女人都由大宏备好，美滋滋。大哥和弟弟共享一个，还能省不少钱呢。
从纯文学的角度来看，巧巧人这一段写得非常美，略去了腥与悲哀，回归平淡与本真。文章非常注重描写巧巧的心理活动，从黄桷坪到小旅馆，从穷乡僻壤到小兵站，她的转变完完整整地呈现在纸面，又在我的脑海里反反复复地上演。作者的每一个字、每一个标点都用得极准极精，每一句话都带有真实的力量，踏在我的心上。卖女儿、买女工、买媳妇，反映的是男女比例失衡、性别价值观与法律意识淡漠的现实。兄弟共享一个女人，反映的是被贫穷、封建、贪婪腐蚀殆尽的扭曲人性。兵站里的众星捧月，原因是眼界小，没怎么接触过女性。种种原因导致了他们眼中的巧巧是“不一样的”，是畸形的。
结局是巧巧被判刑，回归了法治与理性。这样说确实很好笑，那么之前所遭的罪为什么不能由法律来制裁呢？在法庭上的巧巧真的会辩解、会陈述事实吗？囿于传统的巧巧爸妈真的愿意接纳“有过这种经历”的女儿吗。大宏与二宏的勾当，将巧巧对大宏的依赖与信任打得粉碎。巧巧打开纸箱看到彩电的那一刻，得知金戒指是假货的那一刻，卖掉罗马表的那一刻，被拷走的那一刻，她一定没有后悔过人的决定。从拿起菜刀的那一刻起，她就放弃了生命，此后多活一天就是赚了。
巧巧是“嫁给大山的女人”的另一个模样，她没有选择沉默，她挣扎了更久。同样的是她们的放弃、她们的痛苦。
