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生活经历随笔作文摘抄(记录生活作文20篇500个字)

生活经历随笔作文摘抄(记录生活作文20篇500个字)

更新时间:2023-11-24 18:34:34
生活经历随笔作文摘抄(记录生活作文20篇500个字)

生活经历随笔作文摘抄【一】

穿梭于闹市凡尘,踯躅于十字街头,咧咧风吹,怅然雨落,我们猝不及防。外面的世界有诱惑,但更多的是沁入心脾的寒冷。我们的心灵被碾压被刺痛,伤痕累累。细数过往的一切,我们感谢有你陪伴在我身边,让我们觉得身体暖和,心如止水。你是那黑夜里远方的一豆灯光,照亮我前行的路;你是一叶扁舟,将我摆渡到彼岸;你是天使的翅膀,让我展翅高飞。

有了你,我看那山更青,水更绿,风儿更温柔……

感谢有你,我的亲人,让我茁壮成长。

从呱呱坠地开始,我便开始向你们索取,小时候,你们因我笑而合不拢嘴,因我哭而焦急万分。“慈母手中线,游子身上衣”,亲情是朴素的,是憨厚的,是不需要修饰的,至情无文,全是真情流露。感谢有你,将我送进学堂,历经六年小学,六年中学,三年大学,这些都要钱。可是钱,来之不易,你们不知疲倦地在工厂中打工,不停地奔波劳累,但是在我面前保持微笑,叮嘱我好好学习,钱你不用操心。如果没有你,我的父母亲,我就成不了现在的自己;如果没有你,我的父母亲,我只能流落街头,漂泊流浪。感谢有你,我的亲人,谢谢你们队我的爱,我发誓,我将用加倍的爱去回报你,让你们安度晚年,享受天伦之乐!

感谢有你,我的朋友,让我多一条路。

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,朋友之语,暖人心肠。有一句歌词唱的好:朋友啊朋友,你可曾记起了我?朋友是那个当你深陷谷底而将你拉起的人,是那个当你胜利时为你呐喊的人,是当你犯错误时而敢于一语道破的人。《三国演义》里,桃园三结义时,刘备关羽张飞立下誓言:不求同年同月同日生,但求同年同月同日。在之后的戎马生活,兄弟三义薄云天,诠释了朋友的含义;刘备视诸葛亮为朋友,三顾茅庐才得其出山,诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁,而后已,这是君臣之谊;《西游记》里,有着唐僧与孙悟空的师徒之谊。孙悟空三打白骨精,但是唐僧肉眼凡胎,不知真面目,错怪了孙悟空还念起了紧箍咒,虽然受了委屈,但是二人情谊深厚,当真相大白,唐僧向孙悟空赔礼道歉,友谊有增无减。感谢有你,我的朋友,谢谢你们的一路陪伴,谢谢你们的满腔赤诚。

感谢有你,我的对手,是你们成就了我的强大。

没有对手,如同久而不用的钢刀,锈迹斑斑;棋逢对手,惺惺相惜。我们与对手良性竞争,提高了彼此的能力,往往一个足够强大的对手在私下里会成为知音。对手标榜了你的身价,对手肯定了你的能力,对手,让你更加强大。感谢有你,我的对手,谢谢你的挖苦,攻击,竞争,我因你而提高。

总有人,让你荡气回肠;总有人,让你成长成熟。让我们扬起感谢的风帆,奋勇向前。

生活经历随笔作文摘抄【二】

渔夫看着他们笑着对桑娜说:“桑娜,他们这么可爱,该取什么名字呢?”桑娜说:“这个问题想想再说吧!”

渔夫和桑娜想了一个晚上,桑娜和渔夫对视而笑,桑娜说:“为了让他们记住自己的母亲,记住母亲的'用心良苦,就叫他们西西和蒙蒙吧!”渔夫眼睛发亮:“同感,我和你想的一样。真是心有灵犀一点通啊!”

十年,二十年后,西西和蒙蒙已经长大成人了。他们已经有了自己的工作。

桑娜和渔夫已经老了,决定将西蒙的事儿告诉他们,因为他们怕再晚就没有机会说了。

“西西,蒙蒙,你们过来一下。你们已经不是小孩子了,有些事必须让你们知道。你们呀!不是我亲生孩子,你们其实是我的邻居的孩子,在一个寒风呼啸的夜晚,你们睡得正甜,可是,你们的母亲渐渐闭上了眼睛……”说着说着,两个孩子的泪珠豆般大的落了下来,他们带着一种激动的表情说:“不,妈妈,不是的,你才是我们真正的母亲,妈妈——!”……

晚上,两个孩子在生身母亲的坟墓面前像儿时一样号啕大哭,哭得去活来。此时,他们真想同母亲于地下,可惜,愿望没有实现。

两个孩子面无表情,整天茶饭不思。终于有一天,他们开始说话了,第一句话就是对桑娜说的:“您永远是我们致爱的母亲!”

从此,这个家庭便画上了圆满的句号。

生活经历随笔作文摘抄【三】

暑假里,由于作业的需要,我阅读了《培根随笔》,由于读的是原著,所以读起来到 觉得有好多地方都不懂,可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的.悟性吧!

对我们来说, 弗兰西斯· 培根不是一个陌生的名字。至少,有千千万万的人听说过他的那句: “知识就是力量”。 他称事物运动的规律和规定性为形式。科学的任务就是发现形式,从而获得行动上的自由,以便征服自然。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。其中有多句格言锦句,我最喜欢的一句是 在《论友谊》中,培根说道:“ 如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。” 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。也可以和我们一起分享快乐,一起分担忧愁。还有一句是在《论求知》中,培根说道:“ 人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。” 这句话用比喻的修辞方法恰当的描写出了天性与求知的关系。可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《谈美》篇。笔墨不多,却说理透彻,而且语言优美。阐述了“美德比美貌更重要”的道理。

《培根随笔》中还有许许多多的格言锦句,好的段子。让我们一起来阅读吧!

生活经历随笔作文摘抄【四】

钟馗伏魔,漏洞百出。主线前言不搭后语,旁枝莫名其妙,下一步要发生什么,一猜一个准,讲的并不是一个好故事。但钟馗却是个当主角的上上之选。这个中国民间传说中能打鬼驱邪又能求福求财的门神,道教神仙体系里唯一的万应之神,生时才华横溢,面相丑陋难看,明明人人都知道其人,却又人人都不详其人,实在有太多值得书写的余地。

伏魔的过程,也是觉醒的过程。我很庆幸钟馗并没有遁入“打破自己心魔再伏魔”的老套路,尽管故事采用插叙方法交代了故事的始末,但我们依然可以厘清钟馗三副皮囊,两个转折,以及所成就的那一段传奇。

作为人时,钟馗只是个白面书生。白衫列列,文韬武略,钟馗在躯体上与芸芸众生并没有什么不同,在精神上也只是跟那个时代“学得文武艺,报与帝王家”士子们拥有一样的理想追求。这个时期的钟馗,只是比一般人更优秀一些的人的存在,不会也不可能有超越人的觉悟和能力。于是,在这个阶段我们所看到的,是一个自由却又迂腐,潇洒却又偏执的钟馗书生,这个书生,因下意识的迂腐让心爱的“雪妖”伤心离开,又因根深蒂固的偏执让自己走上溅皇榜的不归路。

每一次重大改变必然有一个转折点,溅皇榜是钟馗命运的第一个转折点。因他人贿考而怒起触榜,或许这个“亡”的转折点太个体,与后面人、神、魔的交织相比太微渺,但这对于钟馗而言,却是世界观的坍塌,是生存信念的消亡,更是与过的决裂。可惜的是,这种亡,只有破没有立,只是“终结”却没有“向”:越过这个转折点,他从人变成了非人,他保留了钟馗的躯壳,却只是有一个有魂无魄的迷离之肉身。

于是,我们看到钟馗的第二副囊相——赳赳武夫。把钟馗的第二阶段的形象塑造成武夫,有点邋遢,有点豪迈,不问过往,不识未来,很是合适。只有这样一个不细究自己是人是鬼的躯壳,才符合张道仙的选择,才能在张道仙的摆布中不思考也不挣脱。于是,这个看起来有勇有谋,其实失魂落魄的降魔士,在张道仙勾勒的世界里,为降魔的信念赴汤蹈火,义无反顾。而他所不知道的是,其实自己亦成了魔。

如果故事到此结束,那这大概就平淡过头了。我们的钟馗还要迎来命运的第二个大的转折点,拥有第三副面孔。可以说,从人到非人的转折是世界观的.坍塌,而从魔到非魔的转折则是境界的提升。推动钟馗走向这种提升的,有两种力量,一是爱,二是探索,再究得更深入些的本质,还是爱。爱,让他有了作为独立个体的感受和情感,于是他开始有了牵挂、思考和反抗——牵挂雪妖的安危,思考妖魔的善恶,以及反抗张道仙冷酷的指令。但这种倾注于某个个体的情感对于提升境界是远远不够的,人的觉醒还要搭配理性的生长,才能拥有升华的力量。于是,开始有了触觉有了感知的钟馗,也有了眼睛和脑袋,他审视这个世界的仙魔和善恶,发现种族与良善并非天生的统一;他探索和质问,发现张道仙的伪善与邪恶;他进而反抗和战斗,扞卫抽外在的真理和美好。一下子就醒了!所谓开眼看世界,大概就是这种感觉吧。与张道仙彻底对立,与人类变得陌生,这个时候的钟馗拥有了虬髯生霜、面目狰狞的容貌,更有了令人恐惧的魔的身躯。但这又怎样,这是皮囊而已,谁说相由心生?生亦可,不生亦可,本心能持便足矣。

至此,钟馗经历了两次大的转折,拥有了三张脸,也成就了自己的一段传奇,而我的评论照理也应该结束了。只是话唠本色难改,吐槽技能依旧,忍不住再谈三点意见:其一,受尽误解和苦闷的钟馗在漫天冰雪中奔跑,最后愤怒平息在雪妖冰冷却温软的怀抱中,是令人感动的一幕,但冰冰姐你的光打得太夸张了知道吗,电影大概看了三分之一我才敢确认女主是你。其二,群众的眼睛从来不是雪亮的,而是金灿灿的,普罗大众的心和双眼其实是混沌的,他们盲从于神和权威,真正能够打动他们的,从来不是真相,而是利益,但这并没有错,利益是一个中性词,所有他们因利益唾弃钟馗,也因利益感激他。其三,陈坤天生没有贵气,有的只是平息愤怒和用力之后的傲气,这样的人,还真挺适合演这样样的钟馗的,而连李冰冰都有尚算不错的演技了,范冰冰你能不能停止走秀?然后那个谁谁,没错,迪克牛仔,啊,错了,是吉克隽逸,能不能不要黑乎乎的闪来闪啊!

生活经历随笔作文摘抄【五】

什么是童年?有人说,童年是一首诗在无数的诗篇中书写着童心的纯真和真诚;有人说,童年是一场梦,在梦中憧憬着对未来的期盼和希望;有人说,童年是一幅画,在画中描绘着生活中的喜、怒、哀、乐;而我,却要说,童年是一曲歌,在歌声中吟唱着对生活的忧伤和快乐。

每个人的童年都不一样,他们所感受到的快乐也不一样。在我眼中的童年只是一曲歌,也不能完全说是歌,因为与其说是歌,也可以说是谱子。每一首歌都有谱子,谱子上有许多的音符,最后再由这些音符结合,变成一首歌。他们组合之后可能平淡无奇,也可能狂热喧闹,但这就是生活。

一首歌可以叙述人的一生,也可以叙述一个人的童年生活。

有人喜欢听薛之谦的歌,因为这些人会觉得他的歌正在诉说着自己那悲哀的一生,从而感同身受;也有人喜欢听周杰伦的歌,因为这些人觉得自己的生活就像周杰伦的曲风一样丰富多变;还有人喜欢把一首情歌听上十年,二十年,因为这些人的一生就像这首歌一样,使他们无法不去听,无法不去想。为什么这些人会喜欢一首情歌直到地老天荒呢?那是因为歌手们所谱的歌词所谱的音符里有一段令他们感同身受罢了……

有的人的童年生活是欢快的、有的人的童年生活是凄惨的、有的人的童年生活是孤独的、有的人的童年生活是精彩的。他们的童年生活都不一样。也许童年生活欢快的,长大以后喜欢听的歌也是欢快的;也许童年生活是凄惨的,长大以后喜欢听悲伤的歌;也许童年生活是孤独的,长大以后喜欢听孤独的歌;也许童年生活是精彩的,长大以后喜欢听多姿多彩的歌…他们为什么会变成这样?因为儿时的童年吗?没有人能给他们答案,他们自己也不能……

童年的这段旋律永远会萦绕在我们的内心……

生活经历随笔作文摘抄【六】

幸运并非没有诸多恐惧的灾殃,厄运也不是没有安慰和希望。——《谈厄运》

开头的这句话是我的座右铭,它选自《培根随笔》,这本书是一部很好的名著,虽不是小说,但内涵比小说反映得更加直接,更加突出,毫不含蓄,而且,每篇的篇幅都较短,为什么?

培根曾在《谈快捷》一文中说:“冗长而玄妙的讲话不利与快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,摈弃那种空洞、肤浅、繁聒的毛病,注重文字的深刻老练、沉稳有力,几乎篇篇都是警句格言层见叠出。

此书共收录了58篇文章,众多精彩的文章中,我最喜爱的,就是此文开头的——《谈厄运》。在这篇文章中,培根将幸运与厄运放在一起,进行对比。

“如果奇迹就是统摄自然,那么它们大多在厄运中出现。”“美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳:因为幸运最能揭露恶行,而厄运则能发现美德。”这,便是培根的思想,也是这篇文章的中心。

如培根所言,如果一个人,他的人生如通向天堂的大道,由金子铺路,周围都是没有刺的、开得姿态盎然的鲜花,溢满馨香,可这些,却都是由“幸运”所造就的.,那他的人生,将了无意义。

同样,他的人生,也是由金子铺路,鲜花萦绕,但是,在此之前,他已翻越了刀山,横跨了火海,虽伤痕累累,几乎体无完肤,但他所拥有的金子,更闪耀,他所拥有的鲜花,更诱人!那是因为,上帝在给予他厄运的同时,还赠送了一份礼物——坚忍,可前一个人,却只有幸运,没有赠品,偶尔的礼物,就是节制,全然不敌坚忍,更加有英雄的气概!

话说回来,幸运并非都是美妙,有时候,我们都是在经历了一些困苦才获得它,就像刺绣,正面是令人赏心悦目的图画,而反面,却是五彩线条无规律交错成图,并未赢得人们的欢心。

而厄运也并非都是可怕,前文已述,上帝还赠送了坚忍,同时还有安慰、希望,所以,不要害怕厄运,也许,它能带给你,更多的美丽。

犹记得小升初之际,我天天都优哉游哉,因为是高校子弟,根本不愁上不了好学校,所以,天天看着同学们拼了命地学,心里一点也不着急,就这样,我顺利上了一所每个学生都眼红的好学校,这也算是“幸运”吧!这件事甚至成了我炫耀的资源!

而现在,我面临中考,面临考高中的压力,试卷、分数、作业……很多很多的东西,压在我的肩膀上,砸在我的胸口上,盖在我的鼻子上,使我呼吸困难,有时,连呼吸一口新鲜空气都成了奢望。可同学们却不这么累,那是因为,他们早已经历过这种痛苦,对他们而言,这只不过又是一次毕业,可对我却不一样,少时少了这份必要的磨难,使我现在,要比人家加倍地辛苦,加倍地累!这,又怎能不算是对我的“厄运”呢?

“厄运”之后,也许,我就会更加理解“厄运造就的美德是坚忍”这句话了。

《培根随笔》,是一部经典中的经典。

培根的观点,在当时只有很少一部分人真正明了。这说明,培根的思想,是非常进步的,有些思想,现在想来,都依旧觉得那么现实,那么与这个现代社会相贴切,所以,《培根随笔》是一部永不会老去的名著中的典范!

生活经历随笔作文摘抄【七】

我今天读了《培根随笔》这本书。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说,《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。

而其中,我最喜欢的,就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得,人生中最不可缺少的就是友谊,所以,我特别将这篇《论友谊》读了好几遍,其中,我特别喜欢那句:“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”

第二篇是《论美》,这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其实没人能真正说清。我想,对于大多数人来说,无论未来如何,但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。培根的想法应该也是如此,但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。

《培根随笔》十分具有哲理,希望大家读一读。