关于学习的作文400字四年级【一】
我的表弟站在一面镜子前哈哈得笑起来。
“怎么了？怎么了？”我问道。弟弟遮掩着笑。我着急了说：“你再不说，我就走了，不理你了啊”说着我就慢慢地走开了。
“姐姐，姐姐，好，我说。”弟弟指着镜子说。我走近一看，也没什么奇怪的，就问“弟弟你到底在笑什么啊？”
“姐姐，姐姐，你看这镜子中的`人怎么都那么胖啊！胖得像一头猪。”弟弟说着。我哈哈大笑起来，“镜子中的人是猪，那你就是猪。”
弟弟不解地问道：“为什么镜子中的是猪，我就是猪？”弟弟很疑惑。
“因为镜子中的人是你啊！”
“为什么镜子里的那个人是我，我并没有那么肥啊！”弟弟摸不到头脑。
“因为这是哈哈镜！”
“哈哈镜”，“哈哈镜”弟弟一下喃喃自语着。
“哈哈镜，哈哈镜是什么东西呀！”
“这这……这我也不清楚啊！”
今天，我想到以往的这些旧事，我就会哈哈大笑，感觉以前的弟弟的表现非常的稚嫩。现在的弟弟表现和以往截然不同了。
关于学习的作文400字四年级【二】
我们乘坐在开往梦幻陆世界的'大巴车上，同学们一路上有说有笑，现得不亦乐乎。突然，不知是谁大叫道：“到了！到了！”我们探出头一看，哇！好玩的可真多，有过山车、情侣飞车、摩天轮等。我们走进大门，首先映入眼帘的是“摩天轮”巨大的“轮胎”在不停地转着，好像一个正在翻滚的圆球。这儿排除的人可真多呀，排了好久才轮到我们呢。我们上了摩天轮，往下一看，哇，真高呀，我害怕得双脚发抖，感觉头重脚轻，几乎要掉了下去。玩完摩天轮后，我们来到了游戏项目“碰碰车”的地方。“碰碰车”可真好玩，还是自动挡的呢。我们玩的第三项是“鬼屋探险”。
刚一走进“鬼屋”，我就仿佛走进了一个黑暗的洞，里面的灯忽闪忽闪的，根本看不清方向，我只好摸索着往前走，刚走没几步，我就看见了一个人骷髅，上面披着白纱，狰狞的样子觉得很恐怖！在骷髅的旁边还有一个大大的“人头”，那“人头”一会飘进去一会儿又飘出来……使人看过后了晚上睡觉都会做噩梦。我们玩的第四项是“飞越极限”，“飞越极限”其实跟荡秋千一样，但是，“飞越极限”会更加刺激，我坐上了“秋千椅”，“秋千椅”飞快地旋转起来，使我头昏眼花。第四项游戏结束后，秋游也就到此为此了，但我依然还不舍得离开。
四年级:蔡毅萌
关于学习的作文400字四年级【三】
到了学校，我发现班级里热闹非凡，大家七嘴八舌：你带了什么呀，我跟你组队吧……
开始向目的地进发，我们迈着整齐而从容的步伐，大步向前走去。一路上看到了熟悉的风景：茂盛的行道树，发黄的枯草，还有花坛里盛开的鲜花，还有走在行人道上来来往往的人们。连司机见我们过马路都停了下来。
我们在路过玉海广场的时候，忽然刮起了一阵大风，我们顿时寸步难行。树枝随风飘舞，好像是在跳舞。望着它们，不禁想：凭什么你们这些树可以在风中这么潇洒地飞舞，可我们却如此狼狈，我真羡慕你们！
经过长途跋涉，我们终于到了万松广场。老师告诉我们务必要排着整齐的队伍上万松山，不许插队。我们又失望了，去万松山比去万松广场更老土啊！
我们在快接近山顶的附近，寻找属于我们的野餐营地。大家蜂拥而至，拼命抢最佳地盘。结果我们组势单力薄，只能另寻出路。我和陈子烁、陈力溥做开路先锋，发现了一条小道。进去之后，豁然开朗，里面有个十分宽阔的水泥场，还有一座公厕。四周种满了大树，地面有些零散的树叶。我担心这里是不允许我们野炊的，结果组员说：“其实进了这条小道的好处，一可以随时解决我们的大小便问题，第二还很安静，没有行人干扰，再说了这里很干净，有没有臭味……”大家一致同意在这里野炊。
说是野炊，其实是没有炊烟的'聚会。大家各自拿出自己带的食品和组员一起分享。吃得可有滋有味了！
“嘿，我带的海苔你最爱吃了，给！吃吧！”
“我最爱吃的CC果卷，谁要啊！”
“吃一点QQ糖吧！”
“这是可乐糖，你想要吗？”
在这次秋游中，我有幸认识了一位 陈老师，她是我们班的副班主任，虽然她没有教过我们课，但是我俩交流之后，她提醒我：“你为啥说话时，总是背对着我啊！”后来爸爸告诉我这样子是不礼貌的，跟人交流时一定要面对对方，眼睛要正视，不要随意打断别人说话。看来这个小毛病是非改不可了！尽管我们还很陌生，但是我还是很感谢陈老师对我的提醒。
时间已是炎热的中午，我也该结束这次秋游了。今天还真是开心呀！
关于学习的作文400字四年级【四】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于学习的作文400字四年级【五】
花坛位于教学楼的后面，像一个美丽的大花圈。白玉兰刚孕育时，像一个毛笔尖，而含苞欲放的白玉兰又像橘子瓣，完全盛开的白玉兰就像一把倒立的白伞……真是多姿多样，千姿百态呀！风一吹，百花像仙女似的跳起舞来，婀娜多姿，就连它们的茎也跟着音乐的`舞步跳起了“肚皮舞”。
春天，春回大地，百花齐放，争奇斗艳。一年一度的比美大赛开始了，小动物们也跑来凑热闹。翩翩起舞的蝴蝶为春风增添了许多生趣，勤劳采蜜的蜜蜂也不甘示弱，“嗡嗡”地哼起了小曲。
夏天，大雨如注。滂沱大雨已冲倒了几朵白玉兰，春天火红的玫瑰在雷雨中也没有那么傲慢了。雨过天晴，阳光下的雨雾散发出七色光芒，形成了五颜六色的彩虹，美丽极了！
深秋，树叶飘落，枫叶变红，硕果累累。红艳艳的玫瑰已枯萎了，白玉兰的花瓣也纷纷飘落，奇花异果都失去了生机。
冬天，寒风吹拂，北风呼啸，大雪纷纷，到处都是白茫茫的一片，银装素裹。大树身上也披上了雪白的战甲，大地上的小草也被冰雪覆盖了。
学校的花坛真美丽！我爱学校的花坛！
