解决贫困的有效办法作文【一】
对于长期以来存在于中小学学生作文中的普遍性问题，我常常用这样的话语来描述：词与词之间，看不到想象的足迹；句子之外，感受不到诗意的延伸和飞扬。以前是统一的口气和调子，现在是单调的热闹和平庸。归结起来说，就是语言的贫乏，集体的失语，叙述主体的缺席。我进而把它概括为两个字：奴性。作为教育的一个聚合点，作文最能透视教育的问题。从某种意义上说，所有的教育问题都会从作文当中或直接或间接地反映出来。透过作文，我们所看到的学生大都呈现出这样一种奴性的面目：历史的奴隶，文化的奴隶，教育的奴隶，教师的奴隶，教材的奴隶，评价的奴隶，考试的奴隶
解决贫困的有效办法作文【二】
实际上，这是包括成人写作在内的叙述的内伤。在不少成人写作那里，我们常常看到这样的状况：写乡愁，总是非引用一些有关月亮的诗句不可；写希望，总是非借助阳光或春天的.意象不行如果离开了传统氤氲下的意境，里面剩下的就只是高超的技巧和堆砌的语词。这正是历史叙述的淹没。学生的阅读（包括课内与课外），更是处于这种历史叙述的淹没之中，处于文学史的阴影之下。对学生的写作而言，历史作为一种强大的文化力量必然成为其内在的规定性，并使之逐步习惯于符合这种历史话语规范的写作。学生就这样在历史面前失去了自己的声音。当然，这里不是提倡历史虚无主义，我们所要强调的是，历史，只能作为一种写作的语境，一种文化的背景。正是在这一层面上，作文教育失去了自己的方向和主心骨，对历史资源的利用仅仅停留在抄袭、搬移、套用的水平上。解决贫困的有效办法作文【三】
也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障，但却又走进了另类的怪圈：故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，取笑美好，幸灾乐祸，冷言冷语，为赋新词强说愁，像幼稚的痞子、浪荡的公子，或者是装孙子、装老子，不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶，最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内，学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体，直接作用于学生身上。对于学生来说，他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威（教师、教材及其他）力量的抑制，最终导致个性体验的迷失，作文中的奴性问题因此而层林尽染。
