拒绝做旁观者作文【一】
世上有很多事看似是不能控制的，但事实却是能控制的，只要你想，没有什么不能做到，但前提是不要做个旁观者。
人生有两大关卡，每个人都要走过的地方，就像玩游戏一样，每一关都异常困难，却是每个人生活中不可少的。
家庭，这个世界没有人天生一个人，总有那么一些人在背后默默保护着你，他们骂你，就不一定是讨厌你，是担心你，最常见的情景，通常一大群人说教你，也许他们的话有些过分，但这不是你离开这个家的借口，一个家，你走了，就不是少了一个人那么简单，你以为你走了，就平安无事了，其实不然，你走了，带走的不只是他们的担心，却留给他们绝望，留下无尽的深渊，你就没有反省过，自问，你自己就没有错了吗，你就像一个无关亲情的旁观者，他们训你时，你却在低头，心里应该在想；你们就骂吧，我是不会改变自己的，我没错，不要总是一味认为自己是对的，你就没有看到他们为你付出的一切，又凭什么心安理得的接受他们的给予，你一个旁观者又有什么资格提出离开，告诉你，你没有，这种念头想都别想。
学校，一个充满欢乐的地方，这里是每个人通向梦想的隧道，我不管你听过多少学校里的不好，那不关我的事，在学校里总有那么一些顽固分子，是那些无耻的.人把神圣的学校污染至此，在学校里，也许你会是一个好学生，也许是一个不听劝的正直青春叛逆期的顽固学生，看到别人一张张红艳的奖状往家里带，是不是又在埋怨老师的不公，那你有没有想过，别人学习的时候，你在干嘛，你也许在睡觉，也许在闯校门，也许在学校的一个围墙边寸思如何翻过这道阻拦你与所谓欢乐汇合的墙，勤奋和懒惰之间也隔着一道墙，不高不矮，你为什么就不能用你那所谓的聪明才智来越过这道墙，一定要等待懒癌的侵袭呢，再一次被老师骂后写检讨，你是不是心带不甘呢，那你有没有想过，老师这么严厉的对待你，也是代表着老师还没有放弃你，也不要说，你教你的，我学不学是我的事，无需你牵挂，我可以明明白白的告诉你，一个人对一个人彻底失望的结果是眼不净为实，任其所为，不是啰啰嗦嗦一大堆，你为什么就不能做个争气的人呢，一定要等到病毒彻底把良知侵袭呢，别在做个旁观者，这没意义也没必要。
我只想说，不要做个旁观者，这个局选择了你，大家选择了你，你就没有必要做个旁观者。
拒绝做旁观者作文【二】
用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚，子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达！
用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度！
抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪末消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华！
用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱！
抚读沧桑，惜人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
拒绝做旁观者作文【三】
人生在世，当纵情驰骋、叱咤风云，不能辜负老天赐予的生命，就得拒绝平庸。
平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人！
古往今来，那些平庸的人都做了些什么？他们在等待、生存、繁衍；他们在吃、喝、拉、撒、睡；他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失；做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺在火刑架上；为梦想，万户在实验场上；为自由，李贽囚狱中；为黎民，杜甫客他乡；为学说，孔子奔走终生；为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战沙场、马革裹尸？为了民主，有多少仁人肝脑涂地、染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉！英雄们抛头颅洒热的疆场是何等的悲壮？然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。
这就是拒绝平庸，成就不凡。
拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事，我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人，但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力，但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单，那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么，我们何不从眼下做起，向着不凡的'目标开始自己充满个性的生活？
拒绝做旁观者作文【四】
中国古代思想家老子日：
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话深刻指出了大与小的辩证关系。有些人常常把大与小割裂开来，以为大就是大，小就是小，而不能看到其中的有机联系。无独有偶，三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”、“累土”与“九层之台”、“足下”与“千里之行”的辩证关系，晓谕人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的`话，那么刘备便是直言不讳地告诫人们：不要轻视“小事”，“小事”是“大业”的基础。
前苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细记下自己时间的支出，掌握了支配时间的主动权，避免了时间的浪费。出门旅行，他看小部头的书；学习外语。利用时间的“下脚料”。在实地考察各种害虫的空闲时间里，他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本，比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人，在一生中取得了丰硕的科研成果，发表了七十多部学术著作，写了一万多张稿纸的论文，内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们：伟大的成就正是靠分分秒秒的时间、一点一滴的辛勤劳动获得的。分分秒秒，点点滴滴，日积月累，奇迹就创造出来了。
巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作，应当“研究事实，对比事实，积累事实”，以便有朝一日，让理论张开“翅膀”“飞腾”。而“事实”的‘，积累”，需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察，专心致志，反复地实验和研究。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究，科学工作者如果不是一次次地探求，一个个地积累数据，那么，众多的学术论文、划时代的科学发展从何而来？
中国乒乓球称雄乒坛，为世人瞩目；中国年轻的芭蕾舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中展屡获奖，以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家，成绩可谓显赫。然而，如果乒乓健儿不是在平时千百次训练时一个球一个球地练，演员们不是在平时千百次练功时一个姿势、一个动作、一个音符地钻研，苦苦追求艺术的完美，又怎能取得如此巨大的成绩？
所以，“毫末”般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯，是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”，那么伟大的理想永远是“空中楼阁”。
我们，十五六岁的青少年，正处在风华正茂的黄金时代，美好的未来在召唤我们。每当谈到理想，我们每个人头脑中都会出现一个未来的自己：科学家、艺术家、企业家、社会活动家、体育冠军……然而这些理想的实现，全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊！
让我们都以对未来负责的精神，踏踏实实、兢兢业业，认真从小事做起，从身边的一点一滴做起，踏着小事情铺成的道路，走向伟大的未来。
拒绝做旁观者作文【五】
在一个寒风呼啸的'日子，一群人涌进车站，准备乘车回家，顿时，车站里人声鼎沸。
突然，一个身着皮大衣的男人走了进来，他左顾右盼，看见许多人在排队等车，他有点不耐烦了，心想：“咦！那边有一个‘母子上车处’的字牌，趁现在没有人，我就在那里等车吧，省得跟他们一起挤来挤去。”于是他急急忙忙地跑到等车位，笔直地站着。
第二个男人穿着棉服，戴着一顶帽子，他看见一个男人站在‘母子上车处’旁，便毫不犹豫跟了过去，闭上眼睛，心想：“我假装睡觉，这样子就没人赶走我啦！”
第三个男人是个土豪，他脚上踩着昂贵的皮鞋，头戴名贵的帽子，慢悠悠地踱到了‘母子上车处’的队伍中，心想：“我的时间可宝贵着呢，要不是今天家里的豪车出故障了，我才没这闲空夫等车呢！”
第四个男人，一路小跑，跟在土豪身后，站稳后，他拿出一个口罩，戴了上去，嘴里默念：“看不见我，看不见我。”
这时，在栏杆的另一头，一位怀抱婴儿的女人，被挤到队伍外面。她走近这群男人，低声说：“你好，能不能让一下，让我站在这里呢？”几个男人却没有反应。女人又说话了：“你们看一下，这里写的字牌。”那几个男人若无其事地站着，假装自己是文盲，不识字。那个女人摇了摇头，默默地退到一旁。
在生活中，不乏这样的“假文盲”事件。例如乘坐公交车时，车上标有“老弱病残孕”专座，可是常常有一些人霸占着这些位置，明明看到有需要的人站在身旁，却不肯起身让座，装起假文盲。
我真诚地呼吁大家：从现在起，让我们拒绝做“假文盲”，多多关爱身边需要帮助的人吧！
