朱元璋广积粮高筑墙缓称王作文【一】
水能载舟，亦能覆舟，唐玄宗的这句话可谓是千古至理，从底层社会出身的朱元璋深知百姓的疾苦，也亲身感受到了百姓揭竿而起的力量，举义以来，攻城略地无数，元璋严令部下遵章守纪，善待百姓，对于将帅士卒王公臣士们有欺民者，无论谁，严惩不怠!致使其所到之处百姓无不夹道欢迎，拍手称快，击掌相庆。芸芸众生处水火多时，突遇仁德，感激之余也无不鼎力相助。在天下大定后，未及登基，就先授民以大统历，以保农时，明君圣君之名驰誉华夏，根基初固。
朱元璋广积粮高筑墙缓称王作文【二】
如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？
我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的`品质。
所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。
事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。
风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的，面对日本军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪日本军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而日本的精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。
风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。
“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。
朱元璋广积粮高筑墙缓称王作文【三】
但凡揭竿而起之士，均自称义军，以匡扶国家于危难，拯救黎民于水火为己任，朱元璋深知，鸿鹄之志须赖此才可达成，作为义军步卒时他冒顶撞庸将，为义，作为将领时，他只身入虎穴平内戗，是为义，作为元帅时，他于危难中亲帅兵马奔救义军共主，为义，这一步步、一桩桩的忠义之举不仅载誉天下，也为其赢得了将士之心，稳固了队伍，达到了所向披靡之势，江山才得以翘首可观。虽然朱兄每个义举都是冒着生命危险，可倘若没有这股勇气，没有这种敢作敢为的精神，还有后来的事业吗?很明显，义字当先，敢作敢为的朱元璋成为了天之骄子!
