形势与政策作文严格吗初中【一】
我想就公司目前所面临的形势谈一点我的看法。我觉得此时此刻对于你来说，你最想听到的应该是问题的症结所在，而不是一味的阿谀奉承，因为那只能误事而不能兴邦。也许，你比谁都清楚该怎么办，嘴上就是不说，但我必须说出来，因为出谋划策是我的职责，但是听与不听则是你的自由选择。
问题表面看很复杂，实际上很简单：就是因为双方的信任出现了问题！
一般来说，新的政策出台、尤其是优惠性政策的.出台，往往会让大家欢呼雀跃、进而跃跃欲试。但是，我们昨天颁布的新政策虽然说是非常优惠，尽管比起原来所有的方案都高出许多，可即使这样，新的政策却还是不能激起波澜，哪怕是一点点的欣喜若狂！没有！相反，却是异常冷淡。
为此，我做了多方面的了解，答案就四个字：信任危机！这决不是危言耸听！
信任危机，这个一个非常严重问题！常言说，“人无信不立，国无信不达”。当年铁西铁合金厂的冯慧的弄得铁合金厂到最后连工人都找不到。为了开工，找来的全是临时工，工资是一天一开。下班如果不发工资第二天就没人干活儿；客户送货是给钱卸车，一说卸车给钱了开车就走，最后结果没几天就倒闭了。
当然，我们现在的处境要比冯慧的不知强多少倍。但是，我们现在就不能不增强自己的危机意识！
我觉得摆在当前的首要问题就是如何尽快重新找回诚信的问题。这是个大问题。
我记得去年快过八月十五的时候在你的办公室开会研究解决遗留问题时，我给你说秦国商鞅变法前关于《徙木立信》的故事。当时商鞅为了树立秦国新法的威严，本来没有什么事件，故意贴出一张布告，说按要求搬运这根木头的人会得到五十金。由于秦国很久以来根本不守诚信，所以老百姓对布告所说内容毫不关心，压根儿就不相信这是真的。只是日后偶而有人试了一试，果然得了五十金。由于这一消息不胫而走，并广为传颂，大家方才信以为真。在这种情况下，商鞅便乘势及时颁布了所有的法令而认真逐一兑现，最终使得秦国迅速发展壮大，最后终成霸业。
我觉得目前我们公司形势和当年秦国的处境极为相似。
我觉得现在的当务之急是应该以实事求是的态度，认真兑现当初许下的诺言，把所有的遗留问题进行彻底的清理，让大家摔掉历史遗留包袱，不要让他们在一种将信将疑的阴影笼罩下工作。
说实话，这项工作不能再往后推了！
当你看到我写的这些东西后你可能会说我给你不一心，其实这才是真正的和你一心的举动！
也许你会说我是站着说话不腰疼，钱从哪里来？
我觉得，现在根本就不是钱不钱的问题，而是一个如何对待遗留问题的态度问题。咱只要把遗留问题给他彻底处理了，先给他们挂在账上他们也就安心了，经济紧张是全国大势所趋，他们也完全能够理解。现在的问题是，每个人手里都有一些遗留问题，公司处理起来又没有个期限，一推再推，到底是给还是不给，人人提心吊胆，个个心里没数，哪有心思干活儿呢？
我也是好心好意给你提个醒。这个事情不管你心里是否清楚，我觉得我都不应该再提第二遍了！请予以理解！
望秦总三思！
谢谢！
二〇xx年九月四日
形势与政策作文严格吗初中【二】
像是一个有钱人的聚会，酒店门前的停车场全是高档的轿车，可能在当地有钱有地位的人全被请到这个地方来吃这个生日宴，而且主人翁家不收礼，分文不收，谁送红包，把红包的角位一撕就还回送的人。
人多得谁也不认识谁就坐在一桌吃饭，可能有些连主人翁家也不认识吧，反正是三三不识七，三山五岳的人都云集于此，极度热闹。
主人翁家喝得一塌糊涂，醉薰薰的连东南西北也分不清更别说在座的有谁谁谁。主人翁家请的人来没来，不知道，来了什么人，也不知道，就这样稀里糊涂地花了40～50万宴请别人，除了说他为了摆派场之外，不觉得还有什么意义。
按风俗，主人翁家要向到来的佳宾敬酒，别说每席喝一杯，就每席喝一口，主人家在一半的时候就倒下了。看见这个样子，不禁让人叹息。
像以前那从艰苦岁月中熬过来的老人家，她经历过大跃进时期粮食艰难的.岁月，看见这样铺张浪费，不知道在她的内心里，是高兴，还是心痛。是觉得脸子上很风光，还是觉得内心里隐隐地痛，也许老人会觉得，她每活着多一年，就要浪费这么多钱，对于老人家来说，这样做，未必会觉得开怀，反而会有另一种极端的想法，觉得要让儿子们浪费这么多的钱，也许会很自责。
或者换一种方式，只是儿孙们奉上茶，老人给每个小孙子派发红包，给老人唱唱生日歌，切个蛋糕，然后一家人吃顿饭庆祝，这样，可能老人的心里会真正地觉得快乐，脸上的笑会很甜蜜很幸福。
想想明天也是舅舅生日，3个表哥早就在一周前发出生日邀请，务求到位。每年舅舅的生日也是由3个表哥举办，3个表哥的心思是想老人家开怀，他们用不是很隆重的方式，不是很铺张浪费，中午，招待每位到场的人吃米粉，晚宴的时候才是正式的正餐，就到一些餐馆里办，大约20席左右，每席控制在300元左右，这样下来6000元左右结帐。3个表哥每人出2000元，老人家的心里也不会有很大的压力，其实，到场的人，是不会很介意一定要山珍海味的，一些普通的家常菜能填肚子就行，例如鸡、鸭、鹅之类的，也不是很奢侈。
当然，用什么样的方式，是取决于个人的，有些人也许钱太多了，花不完，觉得也带不走，就干脆在人面前风光着，否则会埋没了他的“财”华。
普通人家的，也有普通人家的方式去过，不管怎么样，目的只是为了让老人家高兴。
儿孙们的心态认为摆得不够好会让老人家不高兴，其实，老人家的心里，能过得去就行，但人生，未必是人人都会以“过得去就行”的方式去生活。
形势与政策作文严格吗初中【三】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
形势与政策作文严格吗初中【四】
大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？
又一家餐饮企业出问题了。光明日报7月28日报道，重庆老堂客火锅将“口水油端上餐桌”。这家火锅店的点菜单上写着这样一句话，“防止技术泄密，禁止老油出堂”。弄得很神秘，说是独家勾兑的，是百年的老店，有祖传的秘方。但这神秘背后的玄机是：混有顾客口水、残渣的火锅底油经过简单过滤、提炼、烧油、包装后，打着“秘制”火锅底料的\'招牌，又被端上了餐桌。
现在，到哪里还能吃到安全又美味的食物呢？美食家沈宏非写过一篇文章，题目是《赶赴美味的约会》。回想起自己勾魂摄魄的“与美味的约会”，大多不是在楼堂馆所之上，而是在穷乡僻壤之间。坝上的土豆白菜汤、楚雄的农家猪菜、延吉乡下小馆的冷面，还有民勤的手把肉，在我们已经熟谙超市食品味道的时候，偶然相遇按照自然节律出产的食材，经过朴素加工的美食，那种惊喜用勾魂摄魄来形容不算太夸张。那一瞬间，才猛然觉得：原来哪怕是萝卜白菜，也可以是这个味道！沈宏非说，随着菜场搬进了超市，随着温室技术、保鲜技术、养殖技术和基因技术的普及，买菜的人都不知不觉忘记了季节。“反季节”不仅违反了自然规律，而且也伤害了季节性的饮食美学。
为什么从小城镇到大城市，从小企业到大企业，从食品加工业的低端到高端，食品安全问题层出不穷、屡禁不止？
刚看到这则口水火锅新闻的时候，一副马上浮现脑海，那是每一家同仁堂药店都要悬挂的楹联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”每次看到这副对联我都会想：连用两个“不敢”，朴实诚恳的态度表现得太传神了。同仁堂“不敢”的同时，必然要增加人工成本和原材料成本，成本增加，利润就会减少，就只好挣“慢钱”;那些开不成百年老店，要和人家比挣“快钱”的，最后都没比过它。
我们经常说打造百年老店，百年老店的根基是立在诚信之上的。比如同仁堂，在制药的时候，绝对不会用牛骨来代替虎骨。还有全聚德，说枣木烤鸭，就不会用杨木烤鸭。诚信比产品质量更重要，这是企业立足之本。
我们遇到了那么多问题，从个人的健康到餐饮业的健康，似乎都显露出“亚健康”的征兆。解决这些千头万绪的问题又往往是“按下葫芦起了瓢”。我们的问题出在哪里？我们等不及瓜果成熟，大家津津乐道的是一夜暴富的故事，媒体经常宣扬的是“某某速度”。我们拼命地降低成本，以致丧失了道德底线;我们拼命地增加利润，但挣那么多钱是为了什么，就是为了买达芬奇家具，吃味千拉面吗？
听从台北回来的朋友说，台北有一家极小的牛肉面馆，味道极佳，传承已有三代，极佳的味道和简朴的店面一样，三代传承而无些许改变。这家不曾扩张的小店没有为GDP作多大的贡献，但在它的坚守和执著中，我们看到的是平实中闪光的价值。
真诚在社会上是无往不利的一把剑?走到哪里都应该带着它?
——三毛
形势与政策作文严格吗初中【五】
在现实生活中，有一些人会渴望有不平凡的生活，希望他们的生活与常人有所不同，其实在实质上，我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊，已达到心灵饱满的目的。但是，现实往往是不尽如人意的，因为在这个贫富差距悬殊的社会，绝大部分人的都过着平凡的生活，享受着属于他们的恬静淡雅。
读了路遥的《平凡的世界》之后，深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上，生活在黄土地上的人们克服苦难，坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影，它描绘了一幅幅生活的景象，有贫穷与富有，有悲欢离合，有苦难，但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏，看尽世间百态，物换星移。
书中有个让我敬佩的人物--孙少平，他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人，在苦难面前，孙少平没有退缩，而是坚持奋斗，他有着钢铁一般的精神，在每一次的胜利之后，我们都能到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中，几乎每一个人都会遭受挫折与失败，这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”，我们在面对苦难的时候，往往一部分人会怨天尤人，抒发自己的不满，但是孙少平不会这样，他会逆流而上，过一个平凡人不平凡的生活。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的，在《国富论》中也曾谈到过劳动，只有劳动了才会有收入，世界上没有不劳而获的事情，这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。
路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡，了解农民的生活，农民的想法，他让我们更加明白农民们的付出与艰辛，让我们看到了农民们的伟大。
