自私为什么是人的本能作文【一】
下了车走过西泠桥，抬眼便看见由六根四方柱支撑的慕才亭，而其中有着南齐时代钱塘第一名一妓一——苏小小——她的香冢。
在我看来，苏小小虽沦落风尘，但她的聪慧、真一性一情和追求自一由的\'心却是令人钦佩的。白居易曾写下“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”等的诗句，这些诗句难道不是在表达他对苏小小的敬佩、钦仰之情吗？
苏小小是一位“幽兰露，如啼眼”“风为裳，水为珮”的佳人，她曾经在西子湖畔轻声吟唱，与才子们留下一段段风一流佳话。她是一位杜鹃般的女子，在山水间享受自一由所带来的乐趣。
可数千年后的今天，我站在这里，站在苏小小的冢前，看见了无数拿着相机乱拍一气的游客，唯独不见那绝代佳人。一位笑得花枝招展的女游客站到碑旁与冢合影留念，毫不理会长眠于此的墓主人的哭泣。
我转身走出亭子，沿着湖畔前行。
如若苏小小的在天之灵得知她再无生前所期许的自一由宁静，可否会在深夜独自黯然悲戚？
接着，我来到了西泠印社的后门。
“百年名社，千秋印学”这八个描金大字在黑灰的石碑上十分显眼，石头上还 有因空气潮一湿和年代久远而生长出的幽绿的青苔，让人感到一种时代变迁的沧桑感。
西泠印社从建设至今已有百余年，在这百年间，西泠印社面临过许多困难，也有着很大变动。它之所以能被称为“天下第一名社”，是因为它承受住了种种考验，在磨难中使自己变得更好。
仔细观察社中的景物、印章、字画，它们背后的历史你是否了解，创造了它们的人物你可曾听闻？
千年后的今天，所有东西都变了一个模样，就算那些物还 在，人却是真真切切地回不来了。我们要学着去了解，去发现那些物背后的人和事，做到了这一点，“物是人非”又有什么可遗憾了呢？
自私为什么是人的本能作文【二】
你看，就在你以为风已停，树木不再摇晃的时候，偏有一棵草仍在运动着，它的叶子不停地划着圈圈，活像一个年轻的`舞蹈家，不分白天黑夜，无论有风没风，总是在不知疲倦地跳着伦巴舞。它优美的舞姿常常会引来阵阵掌声和喝彩声，树木和花草们都异口同声地说：这跳舞草，真是名不虚传.
刚在这里落户不久的一棵臭椿树，对这里的一切感到陌生。它听了大家的喝彩，知道了这棵小草会有这么美的名字，心中非常羡慕，它本来就为自己的名字中有了一个臭字而自卑，现在更是一阵阵觉得自己太委屈，抬不起头来，更名改姓的决心也就更加坚定了。
正在臭椿低头默想自己心事的时候，忽听一阵哀嚎，抬头一看，原来是一只肥大的虫子从一棵草上滚落地下，它只是翻滚挣扎、嚎叫了片刻，便停止了呼吸。看着这一切，臭椿不禁毛骨惊然。
蝎子草，你真棒！惊魂未定的臭椿见一棵小草翘着大拇指对滚下了肥虫的那棵草夸奖道。
谢谢你，你为我们报了仇！一棵小树伸出自己的瘦长枝条，露出了被虫子咬得百孔千疮的叶子说，看它把我咬的。
真的，蝎子草，你是用什么高招对付它的？说出来大家学习学习，就都不怕虫子咬了。另一棵开着美丽的白花的小草说。
我倒是想教你们，但是我这办法你们学不了哇。蝎子草颇带歉意地说。
自私为什么是人的本能作文【三】
人在一出生以后，就开始不停地观察别人并总结自己，在意识不到修正自己的时候，总是放纵自己的欲念，并依照自己的本能来形成自己的行为，这种行为仿佛是从最初的一根很细的线，经过岁月的揉搓，变成了一根能带动你所有思维的粗绳，而且这根绳是不容易拆解的，这根绳就是我们常说的习惯。从人的心理来讲，习惯只有两极，要么是好的，要么是不好的，通常我们认为，好的习惯指的是能够使人正常成长并向前的行为与言论，坏的习惯则是按相反的路径来走。按照我们目前的道德的标准，我们可以说出许多好的\'习惯，比如好读书、注意卫生等等，与好的相对立的当然就变成了不好的习惯。这个标准是非常好确定的。但如果我们的判断也出现一种习惯时，那就难免要发生极大地偏差。
我可以说人的一生都是伴随着习惯而生的，只要不是习惯性流产，我们几乎都会平安地降落到坚硬的地面上，每天触碰的元素都可以如同在习惯的蓄水池中加上一瓢水，当从一汪水变成一池水之后，便会掀起一些波澜，由此而折射出一点色彩来。当我们有时静下来想起自己的时候，解剖一下自己会觉得人生会否有些涩，毕竟一个人静思自己并不是一个彻底的反思，只是让自己在一瞬间能够平静下来的方法。也许我们有许多让自己得到控制的方法，但我们一生却无法摆脱习惯的牵引。换句话说，人天生就是一个习惯的动物。不论是有意识的习惯还是无意识的习惯，终究我们会被习惯所左右，而无法随心地更改习惯。习惯的种子一旦种下，就很难阻止它的生长。
在这里我不想说人一天所要经历的最简单的习惯，也不去探究人所拥有的最好的习惯和最坏的习惯。我只想说人所不能控制的习惯，这之间有许多是属于本能的范畴，也就是所谓的由下意识所支配的，一方面是趋同的本能，做为社会共同体的一员，无论你如何排斥，你还是希望自己能够成功地融入一个群体，当大家都去做某些事的时候，会自觉或不自觉地产生融入的想法，比如在一个会场上，你的思想在走神，突然一阵掌声响起，你也会习惯地拍起手来，尽管这手拍的一点意义也没有，但此时现场的气氛控制了你的思维。我们也曾见到不少集会的场面，其中真正明白集会主旨的人并不多，但能过营造这样一个氛围，就可以形成集体的无意识或意识的盲区。另一方面是好奇的本能，什么事能引起人们广泛地好奇，很简单，就是非常规事件，如前一段时间出现在港娱乐圈里的“艳照门”事件，为什么能引起广泛地关注？人们对于传播别人的隐私为何如此地热衷？最通俗地讲就是好奇，其实这件事的本身并不能对我们的人生能改变什么，但好奇却驱使我们花上许多的时间在网上搜索，搞得这个无聊的事件更加地无聊。还有就是渐进的本能，人有极大地耐性和适应性，但却需要一个过程，这个过程有时是较快的，有时却是漫长的，这主要取决于我们对习惯与环境的磨合的程度如何。原始森林与荒沙大漠是两个世界，里面都能孕育生命，如果将他们生活状态作一次调换，我想至少会有一多半人在短期内是无法适应的。我们见过许多中年人习惯对青年人教诲人生的多变与不确定，我们也见过许多老年人回归到童年的天真，非常习惯地悟出了人生简单的道理，所有这些都需要过程，即使我们有先知，也是无法跨越的。
由此说来，我们生命中许多习惯却是与生俱来的，也是难以改变的，这中间充斥着许多好的或不好的，人说无视不好的也就无法正视好的，就如同满清的男人留辨子，在当时是作为一个正常人走入社会的标志，是非有不可的，即使你抗拒，但也不能改变，而现在男人留辨子或长发，则是一种张扬个性的习惯而不是一种必须。人所共有的习惯构成社会的习惯，反过来社会的习惯又会促成习惯的泛滥，而不管这个习惯是好的或是不好的，反映的结果却是相同的。培根曾经说过：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。其实社会也是一个巨大的习惯场，它足可以使整个社会发生质的变化，两者之间相辅相成，这样才能形成协调的共同体。
同样，习惯也给我们美丽的人生增添了无穷的活力与乐趣，我们习惯与家人围坐在一起吃着热乎的饭菜，彼此说些贴心的话；我们习惯在家人或朋友生病时，送上一束鲜花，递去一份关怀，从心底祈盼着早日康复；我们习惯在天气睛朗的季节，徜徉在风景如画的山间林地，享受大自然最直接地恩赐；我们习惯畅想那不太远的将来，天天沐浴在和旭的阳光中，更加快乐地生活；我们习惯把心里的不悦告诉最关心你的人，让友爱拂去感伤的尘埃；我们习惯品味人生的意义，把它比喻成世间最为美妙的旋律，勾勒出我们可以看得见摸得着的景象。总之，我们与生活中悄悄地形成了爱的习惯和美的习惯，它荡涤了许多原本深藏在体内性恶的成分，伴随着大多数人平淡的一生。至此，我们更应习惯地将好的习惯不断地放大，放大到能恩泽我们周围的一切生物，这才是这个世界的最大福祉。
自私为什么是人的本能作文【四】
其实，还是老哥说的对，我是人，我不是神，我没有神那么伟大，我没有神那么坚强，我也会哭，我也知道把自己心爱的东西让给别人是会很痛的，可是我不会表现出来，就像这次。我开心的跟他们讲我喜欢的不是这个，我努力装出我不在乎，可是我的眼泪却不自觉地流了出来，我好失败，我明明已经跟自己说好了的，我是坚强的，我是不会在乎这些东西的，因为，我是被称为冷。
可是谁会知道我的心也和你们一样的炽热，我会哭，我会笑，我会痛，只是我什么都没有表达出来。
我是人，我不是神，我不想在做一些违心的.事了。从今天开始，我要用我的心去做事而不是我的脑，我也要努力争取我的幸福，因为我是人，我是自私的人，我是脆弱的人。
自私为什么是人的本能作文【五】
学生上学要学书上的知识，大人们上班要看有关工作的资料；老人们没事的时候要看报纸。
书是一个无声的传播器。在书中可以学到在生活中你所学不到的知识。例如：四季怎样形成的；埃及金字塔之谜。这些方面，在电视广播上是很少讲这方面的知识的。只有在书中，这个无声的传播器里才能了解到许许多多的现代之谜和古代之谜。
书是一个与你形影不离的`好朋友。当你伤心的时候，它会以笑话的形式出现，逗的你哈哈大笑，所有烦恼都没有了。当你高兴的时候，它会以童话故事的形成出现和你一同分享你的欢乐，与此同时，它也会把你带进童话那美丽的世界。
书是一位非常棒的老师。在书中可以看到许多名人的言语，让你懂得该怎样做一个成功的人，怎样面对失败和挫折。在书中可以看见居里夫人等科学家们，一次又一次实验，最后终于发现了一种生活现象或发明了一项新物品的事例。让你知道做人要有钻研精神，做一件事，不要还没做完，就半途而废。
同学们，人们常说：“说是开启人智慧之锁的钥匙。”让我们珍惜现在的一分一秒，握住这把金钥匙，用它去开启我们的智慧之锁吧！
