以微物情浓为题目的作文【一】
生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。
“微”，无处不在。只要我们有一颗淡泊宁静之心。
微笑的幸福，一样可以串起一长串的感动。
也许，你工作很匆忙，来不及看看上班路上的风景，甚至来不及看看春回大地，万物复苏的生机与美丽。但是，你是否还记得贫困时，妻子与你相濡以沫的那份坚定？你是否还能想起上学时，同学们写给你在困境中的小纸条？你是都还能记得羽翼未丰时，父母给你的帮助与教诲……这一长串的回忆，都是微小但却真实的幸福。也许，当你身处其中之时，并不明白其中的含义，但是请从现在开始，抓住这些微小的感动，你一定可以收获更多的幸福。
微小的言行，可以汇聚成披荆斩棘的力量。
荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”是的，涓滴之水汇成江河。也许，你并不富有；也许，你并不幸运；也许，你就只是一个平凡人。但是，要知道，正是这十三亿的普通人，才构成了这个泱泱大国，你一样可以尽你自己的微薄之力。于是，我们看到了，在地震中，频频看到生活不宽裕，默默无闻的老人，甚至是靠救济生活的人也献出了那一份“又轻又重”的爱心。是的，一个人的力量微小，但千万人的力量就能够劈开一切，迎接光明。
当然，并不是所有的“微”都是美丽的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”社会上总有一些人，“只为了一己之私，便销钢为柔，塞责为昏，最终坏了一身人品。”只是因为贪欲，于是便接受了一笔不义之财，但这就是-败的开始。每个人都是有的，但是如果不去制止那些不好的，那么他就会扩展蔓延，贻害无穷。我们所要的，是让那淡泊宁静之心冲走这些微小的罪恶，让它没有可以滋生的土壤。那么社会也就光明了。
微，无处不在，但是要我们用心去，用心去感受，用心去做，用心去辨别，就能聆听到微的美好。
以微物情浓为题目的作文【二】
人生在世，总要有所追求，总要有自己的志向。既然是水，就应该成为波浪；既然是土，就要垒成大山。我们渴望得到事业的成功，渴望感受生活的温馨，渴望为社会，为人类做出一份贡献。但如何才能使愿望成真呢？惟有一搏。惟有在人生的旅途中，以自己坚实的身躯去拼搏、去奋斗，才有可能实现自己的理想，使泥土成为大山。居里夫人探索科学的奥秘，革命先辈浴奋战，他们的成功不都建立在一个“搏”字上吗？远的不说，就说我们班吧，几个数学尖子生常常在之前许下诺言，为求更好的成绩，他们“明争暗斗”，你追我赶，这种独具神威的拼搏精神立刻被我班同学视为学习宗旨，当同学们面对困难时，特别是面对无法克服的困难时，他们没有退缩，而是努力拼搏，努力克服。的确，只有这样，我们才能披荆斩棘，勇往直前，获取成功。
也许你会说，即使去拼搏，也不一定能成功。是的，人生一世有成功就有失败。失败了并不可怕，跌倒了爬起来再干，即使一生未能实现理想也无妨，重要的是我已经拼搏了，已经为自己的理想而奋斗了。当我们走向生命的尽头时，我们可以无愧对自己说：“我是生活的强者，我没有虚度此生。”
以微物情浓为题目的作文【三】
有一首民谣：“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……。”我在故乡过端午节时，常常能品味出旧时的味道。那是千百年传承已久的乡风民俗，每当此时，小镇的上空飘荡着粽子和艾草的清香，交融着亲人们相聚时刻的温情。
南朝梁文学家吴均的《续齐谐记》云：“楚大夫屈原遭谗不用，是日(五月初五投汩罗江，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”赛龙舟，我的故乡没有这种习俗。只在清明节期间，里下河地区四乡八镇数以千计的的会船云集溱湖，举办规模浩大的“溱潼会船节”。最近几年，在烟波浩渺的溱湖上也有了女子用桨划船的比赛，那是会船盛会后的延续，吸引游子归来的乡音乡情。
端午节不同于过年，也是故乡人忙的时节。除了去看划船赛外，门口不忘插上菖蒲和艾草，配备中午吃“六红”的美味佳肴，大有一种“举玉箸遍尝美味，约春风共聚雅舍”的兴致。每年的端午节我都要回家，亲口品尝母亲做的“六红”菜。家里的午宴吃“六红”很讲究，六个碟子是酱油烧红、拌红或自然红的菜肴，如炒苋菜、烧黄鱼、红烧肉、烧龙虾、炒鲜河虾、用刀拍碎的糖醋萝卜、切开冒出红油的咸鸭蛋……有时候在节日那天，还能看到乡下有几个农人上街扮演判官的模样，到各个商家门前跳判官舞，收点小钱或香烟。看见大人带着蹦跳的孩子去浴室洗“百草汤”，我心中竟有一份怅然若失的感觉，人到中年，胸口空荡荡的，少了儿时颈上挂着一个用五色丝线编织成的蛋网，少了胸前晃动着一个硕大双黄咸鸭蛋的自豪。
好在母亲包裹的粽子还有从前原汁原味的模样。浩瀚的溱湖有茂密的芦苇荡，有纵横交错的河汊水港。乡人荡着一条摇橹小船，从湖荡里精心采摘碧绿的苇叶蒲草，到古镇的小巷中或溱湖的大街上叫卖。母亲包的粽子奇形怪状，有草把头、菱米子、斧头状、小脚形、脚爪形、小长方形……象是用粽叶包扎成的工艺品，精美绝伦。包粽子时，糯米中加入的馅料有红豆、蚕豆、蜜枣、红枣、蛋黄、火腿片等，用蒲草或棉绳扎紧粽子，放进锅里煮，看一眼青油油、水灵灵的粽子，十分惹人喜爱。出锅时，空气中弥漫着扑鼻的粽香，常常能唤醒口中的馋虫翩翩起舞。
过完端午节，我又要回江南。母亲在我行李中搁上几包沉沉的粽子，不须关照，不用解释，粽子里藏着旧时的情怀。我从小到大一直喜欢吃的光粽子和蜜枣粽子，母亲对我们早有一个约定俗成。草把头是光粽子，菱米子是蜜枣粽子，斧头状是蚕豆瓣粽子，小脚形是红豆粽子……从母亲的满意的神态里，我觉察到“儿行千里母不忧”。粽子里包含着恒古不变的母爱，深沉的亲情给予我前行的力量，无论我何时何地闯荡天涯，胸中要常怀一颗感恩回报的心!
以微物情浓为题目的作文【四】
拿破仑从一普通的士兵到万人的统帅，没有从微小处的努力，何来成就千古伟业；秦国从七国中普通小国到统一全国的枭雄，没有细微之处的改革，如何成就统一大业；唐玄宗开创史无前例的盛世，没有细微之处的励精图治，如何换来兴国安邦的盛世之景。
纵观历史，哪位伟人没有在细微之处下功夫？见叶知秋，见微知著。只有踏实走好每一步，才能实现下一个飞跃。
晚清重臣曾国藩，本是文官，却有勇气担任湘军统帅，曾国藩自青年起，便坚持记，每日都会从每日的言行中反省自己的不足。他爱国爱民，平定太平天国叛乱，他不慕名利不求富贵，自剪羽翼忠心为国，积极倡导实业救国。人称曾国藩为千古第一完人。正是曾国藩对微小之处的认真，对小事的谦逊，成就了他的千古美名。可见，对于微小之处的认真，足以反映一个人的态度。我们只有处理好小事，才有可能成就大事。
光武帝刘秀本是一介农夫，整日躬耕于田垄，其兄刘演笑他只能做些小事，不能成大事。王莽政变后，刘秀等人揭竿而起，凭借自身的细心和认真推翻王莽政权，光复汉室。称帝后他将眼光投向百姓，投向平时看似微小的事物。实行土地改革等一系列政策，安抚百姓，为国家打下根基。正因为刘秀早年的经历，才让他得知不可忽略的细微之处，最终完成“光武中兴”的伟业。
没有足下的一抹绿，哪里有无边无际的草原；没有一滴水的坚持，哪有奔腾的河流。一代文学大师钱钟书用几十年的笔记、浇灌出震惊世界的著作《管锥篇》。无臂钢琴家刘伟用脚趾敲出一个个音符使之连贯成动人的旋律。居里夫人用卑微简陋的装备提炼出属于全人类的镭。没有微小之处的坚持，何来伟业之下的根基呢？
如今我们进入了一个“微”时代，微博、微公益、微电影……微小的影响却可以折射出人生百态。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。纵观古今，感受当下。我们更应从“微”处做起，用“小”的行动来体现“大”的态度，用“微”处的认真，来谱写未来精彩的蓝图。
以微物情浓为题目的作文【五】
“啊！七点半了。”我赶忙套上衣服，带好《剑桥英语》直奔楼下。“孩子带点钱吧。”背后传来了妈妈的声音。“没关系！我带着钱呢！”我边跑边喊着。跑到马路边我拦下了一辆出租车，对司机说：“青少年活动中心，快！快！快要迟到了。”
不过十几分钟，汽车就稳稳地停在青少年活动中心门前，我没等司机发话，就把钱递给了司机阿姨，正准备下车时“慢着，”司机阿姨轻轻地说了一句，：“小朋友，你的钱不够了！”“什么？”我简直不相信自己的耳朵，再一看司机阿姨手里拿着“3、00元”，我一下子愣住了。这才想起前几天出去玩，钱早就用得差不多了，有没有再拿。在一瞥计价器上“8。50元”，急得我坐立不安，不知所措。
想不到司机阿姨并没有责怪我，只是亲切地说：“没关系，你还带多余的钱了吗？”唉！冒失鬼，妈妈早上的提醒不就是为了这事吗？我脸涨得通红，吞吞吐吐地说：“没……没带。”当我说出这几个字的时候，我的心几乎要跳出来一样。
司机阿姨看我这副紧张和可怜的样儿，又瞧了瞧手里的“3。00元”说：“算了！算了！下一次可别忘了，要再碰上向今天一样的事，说不定你可就走不远了。”说完便把钱又还给了我，我一时呆住了，竟然忘了下车，司机阿姨笑眯眯的催我下车，还叮嘱我说：“快去吧！你要迟到了。”说完开着车子就走了。
车子开走了，但是这件难忘的事我永远记在心里。
以微物情浓为题目的作文【六】
如今的社会，“微”字盛行。微博，让生活浓缩于只言片语；微电影，让每个人都有了“明星”机会；微小说，更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。
只是，在享受这些方便的同时，可否也想一想，我们的文化是不是也被人们微型化了？
恶俗的穿越恶搞古文化，仅仅是为了迎合大众的青睐；流水帐似的心情随笔海量成书，只凭清新文艺的包装吸引读者的眼球；人们以工作繁忙为借口，让《红楼梦》《古文观止》这些传统经典成为语文老师的“专利”。于是，博大精深的中华文化也被微型化了，其厚重的底蕴何在？五千年的传统与经典又该如何传承？
文化工作者们应该思考，身为社会未来的我们更应该思考。
微文化的盛行，与当今文坛浮躁、功利的风气密切相关。“文学家”们为了销量迎合大众的口味，却遗忘了身为文化传播者应担的责任。当于丹走出象牙塔，抛开“文化大家”的高帽，让《论语》之风盛行时，那些古板清高的大学教授是不是也该收回讽刺批判的语言？是不是也该带着对传统的深刻解读走近人民，真正让满腹才华得以施展？
正如索尔仁尼琴带着执着的犄角永不休止的撞向根基深厚的大树，当今的作家也该有些承担起社会家国责任的意识。抛开微文化的束缚，拥有些对传统的深知，让作品不再流于媚俗，真正淌有文化的底蕴。
至于行于社会的人们，在追求物质的富有的同时，是不是也该捂一捂灵魂的热度？中华五千年的文化底蕴又知道多少？在享受微小说便利的同时，是不是也该拿来《瓦尔登湖》《论语》沉积思想的重量？
李时珍跋涉三十载，亲尝百草，终铸成《本草纲目》，曹雪芹泪洒半生，万红当哭，终凝聚《红楼梦》。诸此种种，哪一个不是中华文化厚重的积淀？哪一个不比穿越小说更加厚重？中国的儒家道家的思想内涵，你又了解多少？文化，不该以科技的进步、生活的忙碌为盾，逝于发展的河流；传统，不该以思想的深刻、底蕴的厚重为突刺，微而化之，简而次之。
科技，立于我们掌中；我们，又该立于谁的手中？
苏格拉底说：“我了，你们活着，该做的事情，神明知道。”神明都已知晓的事，我们怎能不知？
纵然科技进步，世界也立于我们掌中，但生命的河流不可止息，文化的传承不可遗弃。
文化，不可微！
以微物情浓为题目的作文【七】
有一次，我在写，抬头找灵感。看见了“小青”，便发呆了，一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟过去了。我听见妈妈叫我，才清醒了过来，一看钟，啊！八点四十九分！快九点了我还在发呆。妈妈说，以后再这样就要没收我的“小青”。唉，有时候也不能太迷恋“小青”了呀。但现在我开始后悔了，我没能保护好“小青”。它右手敲了一块，篮子敲了一块，绿丝带敲了一块，帽子也敲了两大块。让我感到十分痛惜。我在这提醒大家，以后爱一个物品一定要好好保护它，不让它受伤。
以微物情浓为题目的作文【八】
快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做的许多有趣的事如同一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。嘻嘻！我也有一件傻事，让我来告诉你吧！
记得我五岁那年，妈妈给我买了一个漂亮的泥娃娃，它披着金黄色的头发，穿着可爱的粉红裙子，一双娇小而可爱的蓝拖鞋。我天天把这个泥娃娃挂在自行车上或抱在怀里，经常向邻居小朋友们炫耀。
过了几个星期，我发现泥娃娃身上脏了，我冥思苦想，想出了一个好办法，“帮它洗洗澡吧！”我说干就干，我学着妈妈洗衣服的样子，先打了一盆水，去拿洗洁净，“坏了！”洗洁净在橱柜最上边，我怎么才能够着？我灵机一动，搬来一个大凳子，费了九牛二虎之力才拿到。我先把洗洁净倒在泥娃娃身上，用手轻轻的搓好像生怕泥娃娃被我弄痛似的。可是小泥娃娃身上的小黑点不仅没洗掉，而且泥娃娃越洗越小，身上漂亮的粉红裙子掉了，金黄色的头发掉了，小巧玲珑的鞋子也不见了，小泥娃娃被我洗的`面目全非，我心疼的哇哇大哭起来。妈妈听见了，连忙问我怎么回事，我把实情告诉了妈妈，妈妈笑的前俯后仰，叫我别哭了，说再给我买一个新的，并对我说，泥娃娃不能用水洗。
这就是那件最令我难忘，而又最有趣的往事，我现在还常常自个儿偷着乐，不想让别人知道了我这个秘密。
