一方有难八方支援作文ppt【一】
敬爱的白衣天使：
你们好！
谁也没有想到，大家憧憬的2020新年会以这样的方式拉开帷幕：一个个医护人员，离开家人，奔赴一线；全国百姓蜗居在家，不敢出门。这一切，都源自一场叫“新型冠状病毒”的疫情，它的传播速度和危害程度可比2003年的“非典”厉害多了。
你们在最危险的时候不顾自身安危，第一时间奔赴前线，为了这场没有硝烟的战争，为了从“神”手中抢夺生命，为了千千万万家人的团聚。一天天下来，你们那一张张美丽的脸庞，被汗水和防护用具的勒痕充满，但是在我的心中你们还是最美丽的白衣天使。
有很多人认为你们是奋战在一线的大英雄，保护病患、驱赶病魔，还有人认为你们是不是有“超能力”，能够不惧病毒、不顾劳累。而我知道你们也是一群普通人，一群“换了一身衣服”就奔赴战场的普通人。
你们是谁的父亲、母亲？你们又是谁的孩子？为了人民群众的生命和健康，你们不顾个人安危，选择了在一线奋斗，执着坚守。你们面对疫情，全力以赴，不负使命，坚守在各自的工作岗位。让全国人民备受感动。
祝所有的白衣天使能够战胜病魔，平安回家。
幸福路小学五四班马xx
2020-02-02
一方有难八方支援作文ppt【二】
看完后，我对日本对中国的暴行产生了愤怒，也为旧政府的无能感到羞耻，我真想带着现代武器去灭了他们。
这时我想起了父母带我去南京参观南京大屠纪念馆时讲解员激愤的话语：他们刚到南京，不管三七二十一，就开始人放火，许多无辜平民百姓都倒在了他们的机枪和刺刀下。我还看到有一把叫“助广”的军刀，曾经过350人。日本军挨家挨户地寻找中国士兵，无论是百姓还是除日本人外的洋人，一一被，这座南京城很近一段时间内尸体堆成山，液流成河，整个南京城都变为了鬼城。最让我气愤的是，他们在村庄中，烧房子来取暖，举着人头照相，将手无寸铁的百姓当枪靶子用，一个一个拿机枪扫射。
多么令人寒心呀，多么强悍的人魔鬼呀！“百足之虫不僵，时来蠢蠢闹东洋。”南京大屠是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个的教训。记住耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!
一方有难八方支援作文ppt【三】
亲爱的白衣天使们：
新年快乐！
今年的春节，有很多不一样。往常的春节，我都和爷爷奶奶去杭州吃年夜饭，给亲戚拜年。但是，今年我哪儿都没去，就在外公外婆家里写作业。就算跟妈妈去公园散步，还要戴个口罩，保持1米以上的安全距离。往常的春节，妈妈都会带我去旅行，跟她的朋友聚会，可今年她天天都陪我写作业、散步，在家处理工作。往常的春节，外公都会去公园和他的朋友们喝茶打牌，但今年他每天在家上网看新闻，外婆出去给我买松糕和小点心很快就回来了。往常的春节，爸爸也不用加班。今年他就比较忙，要把韩国进口的口罩尽快送到医院。爸爸给我发来一张照片，他的同事在机场海关，穿上厚厚的防护服，戴上护目镜和手套，每天连续工作12个小时，督促每位入境乘客填写一份健康表，保障的是14亿人口的安全。
今年的春节，会有很多不一样，是因为我们每个人都在面临一个我们眼睛看不到的敌人，这是一个我们之前从来没见过的，戴着皇冠的病毒，我们叫它新型冠状病毒。
我相信，只要我们中华民族团结起来，做好防护工作，就一定可以战胜疫情！我希望你们能快点战胜疫情，平安回家！
等冬天过去，春暖花开的时候，我们就又可以在大自然的怀抱中快乐嬉戏啦！
此致
敬礼！
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2020年_____月_____日
一方有难八方支援作文ppt【四】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的\'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
