有束缚的自由才是真正的自由作文【一】
想干什么就干什么，这是许多人一直以来的愿望。然而随着年龄增长，人们心里就会越来越清楚其不可能性。从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种。种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗？
身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的，慢慢地减少与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。
记得朋友家有只猫，几乎从出生就一直生活在这个家里，大门不出二门不迈。现在已经长大了，可它从不想出家门半步，一旦被抱到门外就惨叫不止，拼命想挣扎回屋，回到屋中就立刻神态自若，悠然自得了。它在这个家里有充分的自由，生活很自在，它已经忌惮门外的世界。猫的这种自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身边人人都得到像猫在门内一样的不逾矩的自由，这个世界会是什么样子？
我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种。种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。
你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐？
有束缚的自由才是真正的自由作文【二】
中学生整洁才是美。同学们穿着的衣料好坏其实与美没有必然的联系。我们穿着普通的衣服，但是干干净净、平平整整的，能说这不美吗?有人穿着华丽的衣服，但是皱皱巴巴，能说这美吗?有人穿着自己缝制的布鞋，虽然看起来并不很光艳，但却很朴实，大小合脚。相反，有些人穿着一双大皮鞋，却成年累月地不擦一次，上面的尘土已经覆盖了光亮的皮面，这样的\'话还能说美吗?
协调就是美。一个人的打扮要与他的年龄、身份、地位相协调。中学生，普普通通，实实在在，才是自然的美。不要把自己模仿成是在T台上轻歌曼舞的靓女帅男们，因为我们与他们的身份不同。他们那样打扮是美丽的，而我们要是也那样做却会让人贻笑大方。
记得泰戈尔曾经说过这样一句话：“你可以以外表来评论一朵或者是一只蝴蝶，但是你不能来评论一个人。”
据说我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮竟然娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。诸葛亮是谁?是人们心目中的偶像!他才高八斗，学识渊博，是多少女孩心中梦想的如意 郎 君啊!可谁也没有想到，一个赫赫有名的人物竟然娶了一个丑女为妻!但这个阿丑虽然外貌很丑，但她却知书达理，又十分聪慧，很有内在美。可见，诸葛亮看重的，不是一般人所看重的外貌，而是一个人的内在的美。
被人们誉为“俄罗斯文学之父”的普希金可谓是与诸葛亮正好相反。他结识了莫斯科第一美女娜莉丽娅。很快，他与这位美女有了一段美好的爱情并最终结为夫妻。本以为未来的生活会更幸福美满，没想到妻子整天让他参加各种宴会，使他的创作遭到阻碍。妻子又爱虚荣，花了很多的钱财去买化妆品，以至于家里的钱很快让她洗劫一空。普希金只有靠著作才能弄到钱，可家里弄成这样，他根本无心再搞著作了。后来他的妻子与一位贵族人物好上了，普希金为了挽回他的颜面，在与人决斗中身亡。
一个个感人肺腑的故事，一个个动人心弦的传奇，无不在向我们诉说着美的真谛：实实在在才是真正的美!
有束缚的自由才是真正的自由作文【三】
每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水；因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。
如果只要自由，没有束缚会怎样？
一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由？”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办？你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰），到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。人又何尝不是一样？
我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢？有了束缚，车轮不会进入“邪道”；有了束缚，火车不会离开铁轨；有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
有束缚的自由才是真正的自由作文【四】
2016年里约奥运会刚刚结束不久，围绕在人们心中的奥运氛围已经逐渐散尽。可是，很多人却不知道，在奥运会过后，还有残奥会，为那些身体有残疾的运动健儿举办的奥运会，给他们展示的舞台，但是从身边的人的反应来看，似乎并不关注残奥会。奥运会的氛围还未褪去，在里约奥运会获得奖牌的运动健儿以及表现出色的运动健儿得到了领导的接见，收到了来自社会各界的奖金，汽车，房子，这些都是对他们辛勤训练在国际赛场上展现自己，为国争光的奖励。不过，与之截然相反的是正在举行的残奥会，不仅关注的人少，就连媒体报道的也少，如果现在问你奥运会的首金是谁你知道吗?残奥会中国代表团的首金是谁，你又知道吗?中国残奥会运动员的名字你能说出来吗?结果是可想而知的。
截止北京时间9月10日上午，中国残奥代表团摘得20金17银12铜，排名第一远远超过第二名的英国。而在奥运会场上中国无论怎么努力金牌榜还是难以超越英国，最终屈居第三，落后英国与美国。不过，来到了残奥会上，中国运动健儿为国争光，让中国国歌屡屡奏响在里约的上空，为国家获得了不少荣誉。同时，作为残疾运动员，他们的训练条件，方式与奥运会的运动健儿完全不同。奥运会的运动健儿动不动就有赞助商提供资金支持，提供良好的训练环境，受到良好的待遇，医疗保障。而残疾运动员相对来讲关注度较低，很少有企业愿意资助他们，签约代言，提供赞助，帮助他们训练。更多的时候，这些残疾运动员只能够在简陋的.训练房中训练，缺乏少的关注度。即使他们在国际赛场上夺得金牌，获得荣誉也很难出名闻名 天下。
中国近些年一直对残疾人士大加关注，但是效果不明显，最终还是被人忽略，要解决问题，还是应该从源头解决。
有束缚的自由才是真正的自由作文【五】
自由是恒久的话题。在世人的眼中，它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。
表演艺术家认为剧本不是板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。
对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。
这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。
一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则！
真正的自由，建立在规则之上。
自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难；它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁；它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。
剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。
在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。
因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。
人生如剧本，要自由，也要有规则。
有束缚的自由才是真正的自由作文【六】
秋高气爽之际，里约残奥会，正在激情上演。残奥会，是展示残疾人崇高精神和时代风采的舞台，承载着全世界7亿残疾人的梦想和追求。笔者利用双休日，与家人一道，欣赏这个特殊的体育盛会，为各国残疾运动员加油，为全世界残疾人喝采。特别是，第二个比赛日，中国残奥代表队，以20金17银12铜的骄人战绩，雄踞奖牌榜首位，令人振臂高呼。
然而，相比里约奥运会，社会与公众对残奥会的关注，明显缺少起码的耐心和热情;至于一些媒体，更是对残奥会选择性失明，关注度近似为零。对于笔者在家里看残奥会，一位同事很不理解：让一群缺胳膀少腿的人在赛场上摸爬滚打，既残忍，又不好看。也许同事的想法，代表了相当一部分人的观点。但在笔者看来，这种观点很不健康，因为这些肌体健全的人，在用“残疾”的眼光看残奥会，这种眼光对残疾运动员带有强烈的歧视色彩。 残疾运动员因种种不幸的原因，造成身体某个部位的终身伤残。然而，他们身残志不残，在训练中和赛场上自强不息，付出了比正常运动员更多的辛劳和努力。他们在赛场上的奋力拼搏更让人期待，他们获得的奖牌更有“含金量”，他们让五环旗的组成元素更完整、更艳丽，他们让奥林匹克精神更神圣、更精彩。他们胸怀为奥运添彩、为祖国争光的大志，因而他们的心灵显得更为健康，他们做到了许多正常人难以企及的事情，取得了许多正常人难以做出的成绩，因此，他们不是残疾人!
可见，面对残奥会，我们欠她的不仅是一个头条，还有一个公平的眼光。事实上，相比奥运会，残奥会更彰显出人文理念。由此，里约实施“无障碍交通”，新建“无阻碍比赛场馆”，不遗余力地改造“残疾”的硬环境。那么，我们的观众，我们的媒体，乃是全社会，能不能受到启发，摒弃对残奥会和残疾运动员的歧视，修复和改善自己“残疾”的软环境呢?那么，就让我们聚焦残奥会吧，看残疾运动员超越缺陷，向生命的潜能挑战;看残疾运动员用健康向上的意志和不倔不挠的勇气，书写人生最璀璨的篇章。身体因残疾而遗憾，但生命因运动更精彩。
