冬天写一篇一年级的作文【一】
今天，我来到了安徽省黄山。黄山被世人称为天下第一奇山，人间仙境。以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观。以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。
黄山最著名的松树就是迎客松。它伸出的枝干仿佛在迎接客人来到黄山。所以它的名字就叫“迎客松”。在爬山期间我看到许多形态各异的松树被保护墙围住了，从中我体会人们对大自然的保护。
黄山的另一绝就是奇石。由于黄山是由花岗岩组成的，所以山上到处都是形态各异的石头。通过人们的想象，形成了各种奇观。有猴子观海，仙桃石，仙人指路，飞来石，龟兔赛跑……看着这些奇石，让我想起了小学三年级学过的课文《黄山奇石》。其中令我印象最深的是猴子观海。在陡峭的山峰上，有一块石头形态像一只猴子。它坐在山峰上，好奇地观看着翻滚的云海，仿佛被黄山的奇异景观吸引住了。
云海也是黄山的一绝。什么叫做云海呢？云层弥漫在两座山峰之间，就好像大海一样。而云层之上的山峰反而变成了一座座孤岛。云从山峰之间翻滚而过，好像千军万马向远方的战场奔腾而去。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”成为数百年来赞美黄山的名句。这次黄山之旅让我深深的感受到了祖国大好河山的壮丽景色。
冬天写一篇一年级的作文【二】
今天下了一场大雪。我们院子里的孩子们都兴高采烈。手忙脚乱地跑出家门去玩。大地是白色的，树木和房屋都是银色的。宋庆在风雨中依然挺立着，看起来更绿了。这让我想起了一句古诗：就像春天的大风，在夜里刮起来，吹开了一万棵梨树的花瓣。
有的孩子堆雪人，有的跳上木马，有的打雪仗，玩得很开心。我最喜欢堆雪人。和一些小兄弟姐妹堆雪人。我先用手滚一个大雪球当身体，再滚一个小雪球当头。最难堆的\'是手臂。我先用小刀切了一个长方形的雪杖，小心翼翼的按着，但是揉第二只胳膊的时候，连续切了几下，雪杖就被切掉了。我的小手冻红了。但是我没有灰心。我继续开车，终于成功了。两臂制成。我用玻璃球当他的眼睛，用辣椒当他的鼻子。还找了一顶小时候常戴的帽子，给他系了一条鲜红色的围巾。雪人看起来很有活力。看着他，张开双臂，仿佛要拥抱我。
我忍不住说：“冬天真有趣！”
冬天写一篇一年级的作文【三】
8月1日，是我们在日本旅游的第5天。我们坐飞机从北海道的扎榥飞往日本首都东京。上午在银座观光，下午，我和妈妈来到我向往很久的迪斯尼乐园。
我们一进门就看到迪斯尼的标志性建筑—城堡。它是一座白墙蓝瓦的城堡，十分壮观。首先，我和妈妈来到“星际旅行”这个游览项目：说是星际旅行，其实是一场真实感的电影。我们来到座位上坐好，听从指挥记系好安全带。不一会儿，电影开始了。我的座位开始慢慢地摇晃，感觉就像坐在太空飞船上，有种身临其境的感觉，非常刺激。
后来，我们还玩了星星火箭、赛车、旋转木马、爱丽丝的咖啡杯、小小世界等。这些都很好玩但我最喜欢的是“幽灵城堡”。来到城堡里面，先看见了一幅画慢慢的.变成了骷髅。广播里开始讲这个城堡的故事，好在故事都是用日语讲的，我听不懂，不感觉可怕。只听懂了可怕的笑声；我们坐上城堡的观光车往外看去，只见一扇扇门的把手没有人拉也会动，几个蜘蛛网上停着几个巨大蜘蛛，由悬浮着的幽灵、竖琴、骷髅；有些鬼魂在开宴会。还有些鬼魂躲在墓里，等你靠近的时候，它们会突然出来吓唬你……
时间过得飞快，不知不觉得到了集合的时间，我们吃好晚饭，依依不舍的离开了迪斯尼乐园。
冬天写一篇一年级的作文【四】
影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！
也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。
总之，在这部影片中，我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。
冬天写一篇一年级的作文【五】
前段时间，我在各种媒体上不断看到有关影片《我的兄弟姐妹》的报道。昨天晚上，我终于有幸在学校礼堂里观看到了这部催人泪下的影片。
这部影片讲述的是发生在20世纪70年代初父母双亡的四个孤儿身上的故事。年少的大哥忆苦无力抚养三个年幼的弟妹，忍痛领着他们四处求人收养。忆苦领着弟妹四处奔波寻觅，总算找到了一对头发苍白的清贫老人，他们愿意收养小妹齐妙。“哥——哥——”听着兄妹分离时小齐妙那一声声撕心裂肺的喊叫，我也情不自禁地流下了难过的眼泪。是啊，这对生活艰难的老人能不能抚养好小齐妙？小齐妙以后的\'命运又将如何？他们兄妹以后还能相见吗？我不由得替影片中的小主人公担忧起来。
更令我感动的是忆苦和思甜分离的情景。为了使思甜能有一个好的前途，忆苦跪在地上拼命磕头，乞求一对即将出国的夫妇收养思甜。思甜哭叫着不肯离开，忆苦硬是把她推开了。之后，忆苦一路狂奔，来到爸爸妈妈的坟前，拼命喊叫着“爸——妈——”号啕大哭。这时候，我又流下了难过的眼泪，礼堂内只听见一片抽泣声。
学成回国的思甜找到了弟弟齐天、妹妹齐妙，并在大剧院举办了个人音乐会。思甜坚信大哥忆苦一定会来观看她的演出。
果然，在美妙的旋律之中，卷入交通事故的大哥忆苦在警察的监护下出现在音乐会上。“哥——你别走！”看到思甜之后的忆苦正要转身离去，被心有灵犀的思甜叫住了。台上，兄弟姐妹四人终于紧紧地拥抱在一起……这感人的一幕使音乐会上响起了热烈的掌声。礼堂里观看电影的同学们也同时站了起来，热烈地鼓起了掌。
电影谢幕了，但那些感人肺腑的镜头仍久久回荡在我的脑海里，我的眼睛红肿，嗓子有些沙哑了。和忆苦他们比，今天无忧无虑、生活富足的我是多么幸运啊！在过去那天灾人祸的年代，有多少像我这样大的孩子失去了父母温暖的怀抱，流离失所，求一温饱，求一安定的学习环境而不可得？伟大的祖国克服了艰难险阻，欣欣向荣，日新月异，像忆苦一家这样的悲剧越来越少了。但看了《我的兄弟姐妹》这部电影后，我却更加珍惜今天拥有的这一切。我想，我只有好好学习，扎实地掌握科学知识，长大以后才能接好上一辈的接力棒，让祖国更强大，让所有的孩子不再受苦，拥有和我一样美好的童年！
