情操与志趣作文记叙文【一】
xx担任车站小学教务工作、501班语文教学工作。多次荣获区级骨干老师、优秀教师、课改先进个人、优秀共产党员等称号。
用爱撑开希望的小伞
因为爱孩子，选择了教育这份神圣的职业，她无怨无悔。
当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸;她激动而满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。因为孩子们是她心中的希望。她决定，要用智慧撑开孩子们那充满希望的一把把小伞。
只是中专毕业的她，感受自己知识太贫乏，无法满足孩子们对知识的向往与渴求。但为了不影响工作，她选择了自修与函授相结合，2006年，她终于取得了计算机教育与思想政治教育的双本科学历。十一年来，因为有孩子们与她朝夕相伴，她辛苦且快乐着，她经常记录与孩子们相处的点滴事例，整理成教育教学方面的小论文、小体会发表在报刊上。“要撒播希望到别人心中，总得自己心中有希望。”她的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰地印在孩子们的心上，她就是孩子们心中的阳光和路标。
用爱与孩子一路欢歌
2000年，对杨老师来说是具有特别意义的一年，这一年，她光荣地加入了中国共产党。也在这一年，学校开设计算机课程，却没有计算机老师，她放弃已经有五年教学经验的语文教学工作，主动要求承担三至六年级的计算机教学任务。有人说她傻，她说，我年轻，服从安排，勇挑重担是应尽的责任。
为了把农村孩子们带入现代技术的乐园，她刻苦自学，多次到高校请教专业人士，努力提升自己的专业技能。在教学中，她常常与同学们共同探讨教学疑难，多少次与孩子们欢呼雀跃，为攻破难关而兴奋不已。她和同学们在研究中共同成长，撰写的《电脑“黑屏”故障的分析及对策》、《画笔教学为学生插上创造思维的翅膀》、《建立网络教育的基础发展师生的信息素养》、《小学生信息素养的培养与实践》等研究论文，有的在《教宛》或《宜昌教研通讯》发表，有的在区级课题研讨中交流。自制课件《邮票设计》、《太阳》、《唐僧改行》等赢得同行一致好评，有的在教学改革联谊活动中作为范例展示。她和车小学生以及其他专业老师的共同努力，顺利完成了区级课题《小学信息技术教学与学生素质培养》的研究，被评为区级信息技术学科的“百佳教师”“骨干教师”。同学们也在每年的电子制作方面取得了骄人的成绩。
一路辛苦，一路欢唱。杨老师与孩子教学相长，共同进步。
用爱诠释那份教育责任
2005年的她，因学校工作的需要，杨老师再一次放下自己熟悉而热爱的计算机教学，改为主教语文学科，兼任信息技术和综合实践活动，并担任班主任。这时，也有人说她傻，而她说的还是那句话：我还年轻，服从安排，勇挑重担是应尽的责任。
她十分专注于学生习作能力的培养，课前一分钟的演讲，课前三分钟的分享，课前展示，课后习作评展，每月读书心得，这些好的教学措施，对三四年级同学语文素养的提升，可说是事半功倍。她辅导的学生习作《奥运在我心中》、《寻觅阳光》、《梅花鹿智斗老虎》、《小鸭贝贝》等习作，有的获世界华人学生大赛一二等奖，有的在《快乐作文》等刊物上发表，有的在报纸上刊发。杨云鹏同学作文获奖后得到去澳门免费旅游的机会，为辅导老师带回纪念品;闵豆豆同学的文章在报纸上刊发后，兴奋地用稿费为她买了一支笔。她的努力也赢得家长的一致好评。
在她看来，用心爱孩子们，孩子们点点滴滴的进步，都是她努力做好教育的动力。2011年，她孕育自己的孩子，晕倒在学校，为了不影响孩子们的学习，为了每天能与孩子们互相陪伴，住院一个星期就要坚持回到学校，继续给同学们上课。哪怕是坐在凳子上给孩子们批改作业，她也感觉那是无比的幸福。后来，由于不能进食，身体虚弱，不得不再次住进医院，同学们捧着鲜花去探望，她无比愧疚，感觉对不起孩子，耽误了同学们的学习。学校请了代课老师，她还尽力支撑到学校与同学们沟通学习方面的问题。
记得2014年父亲脑动脉出，做手术，她只耽误了半天就返回学校，坚持参加园区的教学交流活动，执教的《赵州桥》获同仁好评。2016年4月8日，母亲突然脑干出，办完丧事，她就急匆匆赶回教室上课，并积极参加市里组织的心理健康研讨活动。5岁的儿子每天被她最早送进幼儿园，最晚一个接回家。她热爱自己的岗位，热爱自己的学生，更是喜欢和同学们一起进行教学研究和德育活动探讨。她参加网络学习，被评为“优秀学员”，设计的获区级一等奖，撰写的德育案例在《班主任之友》上公开发表。关注学生的双基落实，曾多次获得区级“优秀教师”殊荣。
她以教师为职业，教育为事业。每一天，她的心总是和学生的心贴得那么近，也不知道默默地帮助过多少困难学生，忙碌且充实。特别是同事的信任，学生的尊敬、爱戴，学生家长的寄托和感谢，都令她欣慰无比，促使她在这三尺讲台边，勤奋踏实地工作，无怨无悔地默默奉献。
作为一名普通教师，在工作岗位上她能始终如一，严谨求实，勤奋刻苦，兢兢业业，认真的完成各项工作任务;作为一名班主任乃至处室主任，她始终坚持以德育人，以丰富的活动为载体，给予学生潜入心灵的品德教育。二十多年来，她无论做什么都任劳任怨，干一行爱一行、钻一行精一行。她不懈奋斗，历经磨难，矢志不渝，用爱的信念坚守着对教育的那份责任。她永远是同事们笑谈的“那块砖”，“哪里需要，就往哪里搬!” 总是用自己的实际行动诠释着“忠诚爱的事业，坚守教育责任，做人民满意教师”的人生理念
情操与志趣作文记叙文【二】
《道德情操论》全书分为七卷，前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础，第七卷\"论道德哲学的体系\"是在前六卷基础上对此前的各种伦理学体系所作的述评。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、保持和谐的奥秘。
在他看来，人天生是社会的动物，时刻生活在他人的评价之中：为了顾及他人的感受，人不得不对自己原始的激情加以节制和改造，从而产生羞耻心和荣誉感，这就是人类社会存在的基础。他用生动优美的语言，从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不觉之间令人深受感染。这种贴近凡人生活的智慧，跨越了时代和国界的局限，打破了学术的高墙，让每一个普通读者都能受益匪浅。
温家宝总理多次推荐《道德情操论》，其用心之良苦，应能够促使人们对为何要构建和谐社会进行深刻思考，从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来，科学全面地理解真正的亚当斯密，进而深入全面地从理论发源处理解和谐社会理念。《道德情操论》告诉我们和谐社会应该是一个讲道德的社会。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，和谐社会就无从谈起。构建和谐社会时，应当按照《道德情操论》的要求，构建社会主义道德的和谐社会。我们要特别重视社会公平与正义，把社会的发展成果真正分流到大众手中，在道义上赢得人心，促进社会持续稳定和谐发展。
《道德情操论》这本书，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。本书指出，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们要从两个不同的角度来考察它：一是它对那个人自己幸福所能产生的影响；二是它对其他人的幸福所能产生的影响。看了这本书给我的感触很深，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们部门，一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。看了这本，能够让我们的心灵得到启发，让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力，让我们学会互相帮助、互相体谅，让我们学会面带微笑的去对待每天工作，面对每天的生活。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。
这句话告诉我们要从身边小事做起，严于律己，做好每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。党员干部要有\"先人后己，先公后私\"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，改革创新闯在先。
情操与志趣作文记叙文【三】
效用对赞同情感的作用
1、效用的表现赋予一切艺术品的美，兼论这种美所具有的广泛影响
任何物体的效用，通过不断给主人带来它所宜于增进的愉快或便利之中;这一物体就以这样的方式成为不断给他带来满足和欢喜的源泉。旁观者由于同情而理解那个主人的情感，并且必然用同样愉快的眼光观察这一物体(第223页。但是，任何艺术品所具有的这种适宜性，这种巧妙的设计，常常比人们指望它达到的目的更受重视;采取和变化方法来获得便利或愉快，常常比便利或愉快本身更为人们看重，似乎想办法获得便利或愉快的过程才是全部价值所在(第224页。(5
在肉体的舒适和心灵的平静上，所有不同阶层的人几乎处于同一水平，一个在大路旁晒太阳的乞丐也享有国王们正在为之战斗的那种安全。但是，天性欺骗我们追逐财富和地位所带来的，想象中重要的、美丽的和高尚的愉快。正是这种蒙骗不断唤起和保持人类勤劳的动机(第229、230页
人类相同的本性，对秩序的相同热爱，对条理美、艺术美和创造美的相同重视，常足以使人们喜欢那些有助于促进社会福利的制度(第230页
2、效用的表现赋予人的品质和行为的美，以及关于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种原始的赞同原则
各种品质似乎从它们的益处或不便之处得到的美与丑。对我们自己最有用的品质，首先是较高的理智和理解力，其次是自我控制。这两种品质的结合构成了谨慎的美德，对个人来说，这是所有美德中最有用的一种(第235页。人道、公正、慷慨大方和热心公益都是对别人最有用的品质(第237页。
情操与志趣作文记叙文【四】
有关美德的品质
当我们考虑任何个人的品质时，我们当然要从两个不同的角度来考察它：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响(第271页。
1、论个人品质，就它对自己幸福的影响而言;或论谨慎
谨慎这种美德，在仅仅用来指导关心个人的健康、财富、地位和名声时，虽然被视作最值得尊重、甚至在某种程度上是可爱的和受欢迎的一种品质，但是，它从来不被认为是最令人喜爱或者最高贵的美德。它受到某种轻微的尊敬，而似乎没有资格得到任何非常热烈的爱戴或赞美(第277页。
2、论个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言
(1论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
自己&&自己家庭的成员&&亲属关系逐渐疏远，感情也就逐渐淡薄
被称作感情的东西，实际上只是一种习惯性的同情(第284页。我担心缘关系的力量除了在悲剧和恋爱故事中存在外，并不存在于其它任何地方(第287页。
畜牧业国家(家族&&商业国家(法律，远地亲属疏远
什么情况下，友情应当让位于感激，或者感激应当让位于友情;在什么情况下，所有天生感情中最强烈的一种，应当让位于对那些优越者的安全&&全社会的安定仰赖于他们的安全&&的重视;在什么情况下，天生感情可以正当地胜过这种重视，都必须留待内心的这个人&&这个设想出来的公正的旁观者，这个我们行为的伟大的法官和裁决者来决定(第293页。
(2天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序
国家&&阶层和社会团体
(3论普施万物的善行
3、论自我控制
按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善的美德的人。但是，人自己的激情非常容易把他引入歧途&&这些激情有时促使他、有时引诱他去违反他在清醒和冷静时赞成的一切准则。对这些准则的最充分的了解，如果得不到最完善的自我控制的支持，总是不能使他尽到自己的职责(第308页。
(1第一种类型：恐惧与愤怒
(2第二种类型：对舒适、享乐、赞扬和其它许多只是个人得到满足的事情的喜爱
不同激情的合宜程度的一般准则：
旁观者最乐于表示同情的激情&&因此，其所达到的合宜程度可以说是较高的&&是其即时的感受或感觉或多或少合乎当事人心意的一种激情;相反，旁观者最不想表示同情的激情&&因此，其所达到的合宜程度可以说是较低的&&是一种其即时的感受或感觉或多或少不合当事人心意的、甚或使他厌烦的激情(第315页。
