可持续绿色生活作文【一】
：阿依河；旅游；资源；可持续发展可持续绿色生活作文【二】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
可持续绿色生活作文【三】
??斑可窥全豹750字自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在在记忆深处。
并没有选择用绘画的方式来留住这些美好，最后我选择了摄影。随着时间的流失，科学技术的进步，摄影也不再如以往那样……
小时候的梦想是自己努力成为一名出色的摄影师并拥有属于自己的专业器材。为了这个梦想自己不断的努力，不断的积累。不仅仅是金钱的.积累，同时还包括了对摄影技术和自身品格的磨练。
如今梦想就在不远处招手，我即将放飞自己，在自由的天空中翱翔。
回顾以往艰难的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着，”带给我这能够留下剪影的门乡的正是父亲启发与鼓励以及自己的不放弃的坚持。
从小到大，父亲每一年都会为我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有普通的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。
而今我也能够自己收集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我自己的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记自己的梦想。
一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想在细细品味那些作品，有失败的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意义深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得反思的，那是“世界”中的枯叶。
我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，现在的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之外，也有不同的特色，他们都是我身上的白斑，也是我的一枝一叶。
现在我能做的就是不放弃梦想，不放弃未来，不放弃我的一枝一叶一世界。
可持续绿色生活作文【四】
一听到“谎言”二字，很多人都对之恨之入骨。然而我认为，谎言是一把双刃剑，关键是看其本质的好坏和运用方式恰当与否。那些善良、正直的人们出于种种目的，或为了国家和民族的利益，或为了家庭的幸福和他人的健康，编织了一些美丽和善意的谎言。所以，善意的谎言不但不可恶，反而还可以给生活增添光彩。
有的人会疑惑，谎言说一千遍不还是谎言吗？它怎么能给生活添彩呢？我们先来看几个例子：七年级课文《最后一片叶子》中，当因患肺炎而生命垂危的年轻画家乔安西，望着秋风中最后一片即将凋零的藤叶心生绝望时，善良的老画家贝尔曼在风雨交加之夜，以自己的生命为代价，在墙上勾画了一片绿叶，挽救了乔安西即将熄灭的生命之光。贝尔曼这样做，虽然是对乔安西的欺骗，但这不正是爱的表现吗？可见，谎言若是出于善意的，它就能感化人，并能燃起人们心中的希望之火，使之成为生命的强者。米·露西·桑娜说过：“有时候，谎言也很美丽，她的名字叫善意的谎言。”确实如此！
善意的谎言能保护一个孩子神话般美丽的梦，为他（她）的童年增添绚丽的色彩！在鲍吉尔·原野的\'《雪地贺卡》中，当作者看到小女孩李小屹给雪人写的充满童趣的新年贺卡时，为了不使这个小女孩失望，便以雪人的名义给她回了一张贺卡。不料这个善意的谎言竟让小女孩激动得跳了起来，并在雪人边痴痴守候。作者在文章结尾讲述了他说这个善意的谎言的原因：“我不忍心让李小屹就这么盼望着，便骗了她。但我更不忍心破坏她的梦，不妨让她惊讶着，在长成大人后跟自己的男友讲述这张贺卡的奇遇。一个带有秘密的童年是多么幸福。”
在特殊的场合，说真话难免让人尴尬，而善意的谎言却能使生活更和谐。我原是家中的“小皇帝”，每天饭来张口不说，还对爸爸做的饭菜“评头论足”。有一天，我心来潮地对爸爸说：“爸爸，你的厨艺太差劲了，今天就让本少爷给你露一手吧。”爸爸笑了笑，欣然当起了下手。于是我就卷起袖子大干起来，霎时间，锅碗瓢盆叮当作响，汇成了一首热闹的交响曲。不一会儿我就炒好菜了，比爸爸平时快得多——连灶上那蓝色的液化气火苗也在发出欢快的噗噗声，好像也在为我感到骄傲呢！但接下来用餐时，我还没来得及吃，爸爸妈妈就把我的“杰作”给瓜分完了，一边吃得津津有味，一边连连称赞：“哎呀，我们轩轩做的菜真是色香味俱全，太好吃了！”从此，我信心倍增，一有空就要展示自己“高超”的厨艺。就连远在广东的姑父到我家做客时，还直夸我是小厨师呢！在去年吃年夜饭时，在我批评爸爸炒的菜还不如我第一次炒的好吃时，妈妈竟坏笑着对我说：“宝贝，算了吧，其实你第一次炒菜根本没放盐呢！”啊，原来他们是怕打击了我下厨的积极性，才故意说我做的菜好吃的。我的脸一下子红了，但心里还真是感激爸爸妈妈善意的谎言，它使我增长了不少才干。
由上可见，善意的谎言源于正直、善良和爱心，就好像魔术为使人们心情愉悦而以假乱真一样——为了使他人幸福、社会和谐、国家富强，甚至整个人类美好而说的谎言，都应该得到大众的理解！
