等待机会与创造机会作文【一】
机会是留给时刻做准备的人的。世上没有空来的机会，只有靠自己努力去争取、去创造机会，把握机会，只有这样，当机会来临的时候，我们才能狠狠抓住。那么，我们应该才能抓过机遇呢，不让它与我们擦肩而过，随即流逝呢
首先，我们不应该去等待机会，而应该去制造机会。狄更斯说过：“机会不会上门去找人，只有人去找机会。”此外，我们还应当抓住机会。罗曼罗兰曾讲过：“生命很快就过去了，一个机会不会重复出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。”这一切都告诉了我们，要想抓住机会，必须要有充足的准备，否则的话就只能是痴人说梦。
著名音乐家贝多芬未成名时，曾拜访过著名音乐家莫扎特，希望他帮忙引荐一下自己，但莫扎特不轻易给别人写引荐信，于是贝多芬打算通过自己的音乐才华使莫扎特帮助自己。当时莫扎特正与别人聊天，他顺手递给贝多芬一首曲子，要他弹奏一下。此时的贝多芬坐在钢琴前面，心里想：“我的琴声难道真的吸引不了莫扎特我一定要把他的注意力给吸引过来。”于是他开始在原有的乐谱上发挥，激扬的琴声果然把莫扎特吸引过来了。他递给莫扎特一张乐谱，说：“这是我近日创作的一首主题，你根据这个主题弹一首即兴曲。”贝多芬粗粗看了一下，就开始弹了起来。“太好了！太好了！”莫扎特非常高兴。贝多芬乘机向他提出写引荐信的事，莫扎特自然满口答应。
贝多芬把握了与莫扎特会面的这次机会，所以他成功地得到了莫扎特的赏识以及指点，而孟浩然却没有把握与唐玄宗会面这一机会，所以他只能以布衣终老。
中唐著名诗人孟浩然，是一个不愿隐居但却以隐居终老的人。他虽然才华横溢，但却以布衣终老，这与他不能把握机会有很大关系。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽听人报唐玄宗驾到。王维非常高兴，可孟浩然却吓得躲到了柜子后。唐玄宗来后，王维告诉了他关于孟浩然的事情。唐玄宗非常高兴，命令孟浩然朗诵其作，可孟浩然却偏偏选择了一首带有不满情绪的诗词，到了“不才明主弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“这是你自己不想做官，我何曾抛弃过你，为什么要这样诬蔑我呢”于是孟浩然被放还，一生未受重用。
倘若孟浩然把握了这次机会，没有朗诵错误的诗词，那么，也许他就会被唐玄宗重用，也许他的理想和愿望就可以实现，而不是以隐居终老了。由此可见，把握机会是一件多么重要的事啊！
刘邦抓住了项羽撤兵这一机会，所以他成功了；项羽没有抓住乌江上的那只小船，所以他失败了。所以，朋友，当你面对生活中的那些转瞬即逝的机会时，不要犹豫，抓住他吧，要知道，有的时候，这些机会可以改变你的一生！
等待机会与创造机会作文【二】
人，这世界的智者，要实现梦想，创造辉煌，就应该具有主动精神。
人并非机器，无需他人按动电钮才能运动。我们有有肉有思想，应该主动地启动自己，在主动中健康成长。创造才会有奇迹，真正的智者往往都是主动创造机会，不懂得创造的生活，就如一杯白开水，索然无味;等待机遇的人是愚者，创造机遇的人是智者。智者与愚者就像一棵树上的两片叶子，智者往往主动向着阳光，拉近与阳光的距离，而愚者总是等待阳光照在自己身上。
据说拿破仑在打了一次胜仗之后，有人问他：如果有机会，你是不是还要打一场漂亮的仗?拿破仑说：“什么是机会，机会是人自己创造的。”
还记得那个自我推荐的毛遂吗?既然不受幸运女神的垂青，那就自我推销，主动给自.己创造一个显露才华的机会，平原君手下门客众多，他主动要求跟随出使楚国，又一次次凭自己的智勇展露锋芒，受人敬仰。试问，如果他不主动去创造机会，那么千百年后，谁又会知道毛遂为何人?
陈冲在15岁那年，电影《井冈山》开拍，导演要寻找一个小女孩演一个角色，这个角色在电影上只有一个镜头，也只有一句台词，就是饱含热泪地报告：“罗叔叔，井冈山丢了!”。她毫不犹豫地向导演推荐自己，为了一个短短的镜头，为了一句台词，她在台上台下练习了上千遍。当导演看到她演出的镜头，被她深深地感动了，便推荐她到上海电影学院学习。后来陈冲一步步地步入艺术殿堂，成长为第一个进军好莱坞的中国电影演员。
主动是黑夜给了我黑色的眼睛，要我用它寻找光明;主动是山重水复疑无路，转弯后的柳暗花明又一村。
主动是积极向上，是进取，是面临挫折与苦难时的坚强。
也许生活中你还在等待着伯乐，那么我想告诉你，那需要无尽的时间。而且还可能会留下一辈子遗憾，既然如此主动去寻找伯乐不是会更好吗?
著名的发明家爱迪生说过：“好动与不满足是进步的第一必须品。”
主动进取，绝不被动等待。我坚信，或许主动进取未必能成功，但享受在主动进取的过程中的乐趣才是人生成功的开启，主动追求人生舞台上惊心动魄的那一幕，享受人生的另一番情趣。
等待机会与创造机会作文【三】
近日学习韩愈之《马说》,感触颇深,作此篇,赠与诸位不遇伯乐之千里马。
千里马这个称号是必须和伯乐联系到一起的，因为即使有千里马，也只是辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，有了伯乐，才有所谓的千里马。文章巨公韩愈是如此认为的。我以为不然，如果确是千里马，那么一定与众不同，无论它是在奴隶人的手里还是和普通马在一个马厩，它都有日行千里的能力，它与别的马相比一定闪着金光，是不会因为身处一个不利的环境而贬低了它的价值。我们假设这匹千里马现在在奴隶人手下受屈辱，没有遇到伯乐，难道它只能骈了吗?其实未必，既然他是千里马，就一定有着特殊的本领，这种能力是自身的，为什么要指望别人来发现呢?假如这匹千里马能够不灰心不丧气不悲观，在干活的时候拼命表现自己，多做一些事做好每件事让主人满意，让主人认为它与常马不同，那么主人一定会对它特殊待遇，关注它，赏识它。何来“食不饱力不足才美不外见”之言。
韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”是十分正常的。我们看看韩愈这一生。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不通”;“足三及门，而阍人(守门人辞焉。”尽管如此，他仍然，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他这一生郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈有这样的思想便不足为奇。和他几乎同处一时期的孟浩然比他幸运多了，却更让我们同情。孟浩然这一身才华横溢引得皇帝欣赏，可他虽想求仕却用“不才明主弃”来表明自己的心声，让人哭笑不得，从他的“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”我们可以看到他既恋清高又想求仕而难于启齿以及心焉向往又怕无门的复杂心理。
这两个人，一个没有遇到机会，一个没有把握机会。在人才济济，竞争激烈的今天我们是否能从古人身上得到些什么?我们在同一片蓝天下，同在一个集体，共同沐浴在老师的关爱下，可一些同学总认为自己不遇伯乐，不受老师重视，而其他同学更受老师的关注和重用。这种思想的产生是多方面的，但必定有一条路能够让阳光照进他们阴暗的内心。试想，一个班级人数之多，老师不能一一了解关注，只有那些积极表现自己，敢于展现自己才能的人才会让老师赏识，而偏偏那些认为自己不受重视的同学却不愿表现自己的才能，这也就不足为奇了!
伯乐固然重要，但如果我们是千里马，我们有突出的才能，却没有遇到伯乐，我们就应该主动寻求伯乐，而不是一味地等待和怨天尤人。成功的机会如果没有降临到我们头上，我们就应该主动去寻求成功的机会，不应该像孟浩然那样“徒有羡鱼情”，而是要思考如何创造机会走向成功。机会是靠自己创造出来的!
等待机会与创造机会作文【四】
??机会有感有这样一句谚语：“机不可失，失不再来。”是呀！机会是那样来无影，去无踪，或许在不经意间便让机会从手中溜走了。今天，我看见漫画《机会》，更让我有感而发，不得不对作者精妙含蓄的讽刺手法啧啧称奇。
图上，一只大雁展翅翱翔，空中万里无云，青灰的大雁在天空中显得十分清晰，身上的翎毛立得笔直，似乎能从耳边刮过一阵风，大雁飞得十分悠闲，自由地舒展着翅膀，这大雁身上印着两个赫赫醒目的大字：“机会”。蓝天下，这代表机会的大雁飞得并不快，甚为平缓。地面上站着两个装束严谨的人，典型地行家派头，手持红木的弓箭，十分阔气。弓箭并不对准大雁射去，两人却争吵起来，争得面红耳赤，不可开交。一个蛮横地说：“炖着吃！”另一个不甘示弱：“烧着吃！”两人互不相让，口气不容置疑。两人正吵着，大雁便消失在了茫茫天际，不见了踪影，似乎永远不在来。两人的争吵却还在继续……
这幅画正应验了那句话“机不可失，失不再来。”机会正如图中悠闲的大雁，不紧不慢地飞着，但在人们争吵的时候又能无影无踪。机会，是人们最宝贵却又最不易把握的财富。一不小心便弄丢了。正像那狩猎者放走大雁一样。
从古至今，放走大雁的狩猎者比比皆是，这让多少有为之人错失良机！
东汉末年，国家战乱，居丞相之职的曹操堪称一代枭雄，却也曾放虎归山，从而造成三国鼎立之势。那时刘备失徐州之后连连碰壁 ，饱受挫折，被迫投奔曹操，意在借曹操之力，东山再起。谋士们力劝曹操除掉刘备以绝后患，告其之“刘备非寻常人也。”谋士们的一片赤子之心，一心为曹操日后称霸，深谋远虑。然而曹操却因怕天下人认为自己不礼贤下士，以及郭嘉一面之辞，养虎为患。放走了机会的大雁，以至刘备成了自己日后强劲地对手。如果曹操除掉刘备，哪来“孙刘联合，”哪来“赤壁之战”对曹军的重创，只可惜这一切，曹操永远弥补不了。
审视一下自己，又何曾没放走大雁呢？在考试时，马马虎虎，让考好的`机会不翼而飞，使本应得到的成功毁于一旦；在下棋时，故作高明，大刀阔虎，让对手捡着空当多走一步，使失败已成定局；在做作业时，应付了事，在作业本上随意泼洒，放走了巩固知识这支既渺小又重要的大雁；在失败时垂头丧气，让失败的气焰越发嚣张，放弃了再赢一次的机会。机会的大雁在我们头顶盘旋，我们让它飞远了，其实那只大雁就近在咫尺。累计放走的大雁，才发现数字是那么触目惊心。
或许，机会并没有那么容易溜掉，只是做为机会狩猎者的我们颠覆了“机不可失，失不再来”的真理，让机会大摇大摆离去的吧！
