作文以花为题1000字【一】
人生什么事最值得做呢?吃喝玩乐吗?不是。娶妻生子吗?不是。买房买车吗?都不是。我说人生最值得做的事，莫过于拼搏了。人若学会拼搏，虽挫不馁;若懂得拼搏，虽成功而不骄;成、败乃是人生常有的事。达观的人看得很平常，也不算什么特别的，但在得到结果前的拼搏中所获得的经验却是宝贵的。独是凡人生在世间一天，便有值得去拼搏的事。
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”。在与病魔生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。凡属努力拼搏过的人，那么在拼搏过程中得到的快乐都会比别人要多得多。
那么，怎样才算是成功呢?自然拼搏过了，就算是成功者了。俗话说得好，“失败是成功之母”;“成败不是永恒的，而是可以转化的。”人成功的时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功;时时敢拼搏，便时时有成功。成功之权，操之在已。容国才所以说，“人生能有几回搏，此时不搏何时搏。”正是这种作用。
汉朝司马迁继承父业，立志着述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐弄，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着《史记》。
正是拼搏使人们获得了成功。现在是认真看待拼搏的时候了，因为拼搏是走向成功的阶梯。
作文以花为题1000字【二】
我们盼望已久的春游终于来到了。早上，我们排好队向西河乐园北边的“桃花岛”走去。
我们边走边唱歌，路边有许多叫不上名字的野花开了，燕子从南方飞回来了，小草从地里探出头来，在微风中向我们频频点头，那柳树象一位婷婷玉立的少女在微风中梳理着自己的长发。过了一会，一片片金黄的油菜花出现在我们的眼前，象黄花铺成的地毯。西河的水清澈见底，看，还有鸭子在戏水……美啊，真是太美了。
不一会，我们来到“桃花岛”。在一片粉色的散发着香味的桃林中，有一个长廊，我们飞快地跑过去坐在石凳上观赏那美丽而迷人的风景。有的桃花开了两三瓣，有的全开了，露出粉红色的小脸蛋。一朵朵鲜艳夺目的桃花挂在枝头，在嫩叶的衬托下显得更加娇艳，一阵春风拂来，桃花香味扑鼻而来，花林顿时象一条粉色的绸带般舞动起来。小鸟在“桃花岛”上飞来飞去，“叽叽喳喳”，好象在欢迎我们的到来。同学们在林中跑啊跳啊，有的还做起了游戏，最有趣的要属老鹰捉小鸡了，罗老师做鸡妈妈，张老师做老鹰，罗老师左护右挡，可是有些“小鸡”还是被“老鹰”捉住了。
时间在我们的欢乐声中不知不觉的过去了，我们依依不舍地踏上回家的路。
作文以花为题1000字【三】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
