关于我的文明行为的作文【一】
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。
中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
关于我的文明行为的作文【二】
作为生活在二十一世纪的现代人，我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展，科技的突飞猛进，让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化，可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实，并且已经走进了普通百姓人家，成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富，生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外，我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明，失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低，好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗？笔者作为一个还算有点社会责任感的人，也有此种感想，但文明真的失落吗？笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了，笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生，一言两语也说不清，但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物，从有人类历史的记载以来，文明就与我们人类息息相关，形影不离，文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步，我们人类的文明在不断的提高和发展，人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史，随着生产力的发展与生产水平的提高，伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失，说文明程度在退化，既不科学，也不符合历史发展的规律。
然而，包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化，并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷，还是小镇山野之村，当人们没事聚在一起谈论起人时，所有的人基本上发出同一种声音，人的素质是越来越低了，越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明，李四说王五不道德，都在说着别人，那究竟是谁没有道德文明那？难道是所有的人都不讲道德文明了，或者所有人的道德文明都在降低，事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹，恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高，已经让人们对道德文明程度要求越来越高，人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平，渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家，二十多年的改革开放，使我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平也是如日升天，年年有变化，年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时，我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品，没有任何心理的准备，在贪图享受的同时，内心有一种深深的失落感，有一种诚慌诚恐的心理在作祟，我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨，已经说明了人们道德文明程度的提高，说明人们在享受高度物质文明的同时，内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年，我们的经济是飞速发展了，但我们的精神文明，人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配，有点让人有种此长彼消的感觉，无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹，事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨，说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明，每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明，人人都在谈文明，人人都在叹文明，说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日，我们社会的文明程度一定会提高的，因为人人渴望文明，人人渴望享受文明。
关于我的文明行为的作文【三】
在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。
刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。
对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。
对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。
对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。
总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。
关于我的文明行为的作文【四】
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就是有办法在社会中立足。那么，什么是礼貌呢？简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增加个人素质，还能够改善人际系。其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都“语言巨人，行动的小矮人”么？在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不是应该我们21世纪中学生的行为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。 文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长！
