母爱无疆作文600字5篇【一】
跟诸多繁华的大城市相比较，位于比利时的布鲁日显得那样默默无闻，不为人所知。但它的确有别的城市所没有的东西，那就是一份远离尘世的宁静与安详。
布鲁日是比利时保存最完好的中古世纪小镇，里面大部分的街道、建筑保留了几个世纪前的原貌，整个城市显得古朴而端庄，颇有历史遗留的古风。在这里人们感觉到的除了平静还是平静。
走进布鲁日就像走进了一个童话世界，大大小小纵横交错的街道，哥特式的教堂，平缓的运河与河面上成群的白色天鹅，令徜徉的旅客感到闲适而又惬意。在滚滚前进的历史长河中，唯有布鲁日像是被时间遗忘在了某个角落，在千百年的时光中保持着它完好无损的容貌，供无数人前仆后继地前来瞻仰。但它始终保持着一颗宁静的心，无为外来的浮华和喧嚣所动，千年如此。
欧洲是一个奇特的地方，有人说这里就像是移步异景的风景画。在欧洲，即使是两个互相比邻的城市彼此之间也有着迥异的不同风格，在这里走不了几步，抬起头来便又是另一番天地。而布鲁日这个小城，它在欧洲并不占据着一个十分重要的地位，它被时尚与繁华摒弃在眉眼之外，也正因如此它保留了历史的古风，成为了一个最原始、最自然的整个欧洲追本溯源的核心。它不仅是比利时文化的缩影，同样也是整个欧洲历史进程的一个写照。
布鲁日，如同一张年代久远的明信片，静静地躺在某个褪色的角落，见证着历史的流逝。
说起英国，人们和容易联想到的是绅士和英伦式的风格，彬彬有礼是它一贯对外的名片。
英国的风格，与领居的法国与德国不同，介于浪漫与严谨之间，使得它得以兼有两家的气质，从而形成了自己独特的风格。这种风格一贯与英国皇家的贵族气质紧密相连，它造就了英国绅士般的体面，而这种体面的风格也同时深深的浸透到了英国皇室的脉中去，使得两者相得益彰。
与法国的\'浪漫气质所造就的骑士风格不同，欧洲的任何一个国家都有着专属于自己的气质，这种特有的气质使得我们可以很容易的在想到一个国家时同样联想到它的这种气质。
比如想到英国就会想到文质彬彬、知书达理的绅士，想到法国就会想到英勇善战、忠心耿耿的骑士，想到德国就会想到沉默寡言、深思高论的思想家、哲学家……等等诸如此类。一个国家的文化造成了它整体的素养，成为它对内的教育和对外的招牌，这是一个民族的尊严与骄傲，它彰显出了一个国家非凡的气度。
但即便如此，也不能把一个国家单独的从欧洲众多的国家中提取出来，作为一个特例。因为一个国家即使再独特，也无法与周围的一切完全分割开来，不能把它单独的划分为一体，因为所有的国家都是构成了欧洲这个整体的一个个体，它们有着同样的文化根源，都是从同一个基调中衍化而来。欧洲本应一体，无法以邻为壑。
英国，作为欧洲众多国家中的一个，作为璀璨明星中的一颗，以其独特的姿态屹立在欧洲大陆上。曾几何时，英国的女王曾说过：“在我的国土上，太阳永不落下。”多么辉煌而又庄严的宣告，而英国也确有过那样一个盛极一时的时代。尽管如今往日的辉煌不再，但它毕竟曾经以这样一个辉煌的形象站立在历史的最高点，如同曾经的希腊与罗马，帝国的辉煌为历史所铭记。尽管如今的我们总是回看历史唏嘘不已，但逝去的毕竟已经逝去，一个国家的未来总还是要继续。
日不落帝国，曾经的辉煌，造就了今日的宁静。
母爱无疆作文600字5篇【二】
电影的名字叫《爱无疆》。这是一部既简单又感人的电影。故事情节大概是这样的：在新疆的沙漠，老护林员和他的儿子出去挖盐，他们看到了一个拔树苗的人，而且这个人被狼咬了，老护林员要送他去医院。老护林员让儿子自己回家，可是在回家的途中，不但遇到了沙尘暴，而且看到被狼逼到树上的苏萌。他救了苏萌，想把她带回家。然而路上他们都很渴，老护林员的儿子去掏鸟蛋，可是没抓稳掉到了树下，而且被树枝刺坏了肾脏，但是他只有一个肾脏，急需换肾!父母来了，可是配型不符，捐不了。这时，医院下了病危通知书。苏萌去测型，发现和老护林员的儿子的型完全一样!苏萌决定捐肾!可是，这需要家属的同意，可当她回到了家，她的父母却不同意。苏萌不顾父母的反对捐出了自己鲜活的肾脏!之后他们两个人都生活的很健康也很快乐!
这是一部两个民族互帮互助的故事，是一个虽然不复杂但是很感人的故事。这个导演一定是一个懂得人心，不失气节的导演。虽然在网上的照片里，他身穿便衣，和旁边的另一个人比起来失色很多，可是他却创造了这部像大-片一样的电影，而且比大-片还好看。这部电影，虽然简单，貌不惊人，没有海报，没有宣传，可是他造就了简单的辉煌。虽然没有大-片那样复杂的情节，也没有许多名演员在演，但是导演用简单和感人，创造出了中华民族骨肉相连，浓于水的感人故事。
《爱无疆》这部电影虽然不复杂，但是网上有很多人喜爱它。或许是因为新疆朴实的民情，或许是因为新疆浓浓的风俗，或许是因为新疆人无限的热情……导演用爱的力量感化了观众，有了这部让很多人感人的故事。
新疆，是个美好的地方，希望有更多的导演能在新疆拍出更加完美的电影，塑造出更加华丽的辉煌!
谁说21世纪的社会缺少爱?
谁说21世纪的人不懂感动?
谁又说真情离我们太遥远?
一部电影《爱无疆》让我的眼角不禁一次又一次地湿润，让我更加对这个世界充满爱的向往。
《爱无疆》这部电影讲述的是一位美丽、善良的汉族姑娘苏萌和男朋友周天龙去沙漠胡杨林写生，碰巧遇到了沙尘暴，苏萌与男朋友失散。夜幕降临，苏萌四处寻找周天龙，却遇到了狼，狼疯狂地追着苏萌，在苏萌几经绝望的情况下一位驼盐经过的藏族小男孩阿布都拉救了她。阿布都拉觉得苏萌一个人在沙漠里很危险，就想把苏萌带到安全的地方。两个人行走在茫茫沙漠中，口渴难忍，阿布都拉便想掏几个鸟蛋解渴，不料从树上掉下来被枯枝重伤。阿布都拉又让用火烫受伤的地方，结果昏迷不醒。苏萌用枯枝做了一个席子拖着阿布都拉在沙漠寻找生命的希望，最后终于被周天龙找到。阿布都拉被送到医院，医生发现他是独肾，而且伤得很严重，需要换肾，而阿布都拉父母的肾都不适合，听到自己的孩子没有救治的希望，阿布都拉的母亲当场就昏了过去。好不容易找到了一个合适的肾源，在手术快要实施的时候对方却拒绝捐肾。阿布都拉无意中听到自己的病没有治愈的希望，就选择了自，被父亲及时发现。阿布都拉希望苏萌能够答应他后每周去他家里看望他的父母们，苏萌被阿布都拉所感动，决定为阿布都拉捐肾，在告诉父母及男朋友这些的时候，却遭到了他们的反对。苏萌的父亲想替自己的女儿捐肾，虽然配型成功，但由于年老体弱，苏萌父亲的肾有严重的衰竭迹象，无法捐肾。苏萌执意要将肾捐给阿布都拉，却被父母反锁在房间里，苏萌从窗户逃出。最终苏萌的父亲被苏萌的做法感动，“孩子你的做法是对的。”几个月后，阿布都拉康复了，又可以像以前一样活蹦乱跳了。阿布都拉和苏萌共同拥有了四位爱他们的\'爸爸、妈妈，他们成为了最幸福的孩子。
“孩子是父母的天”这句话说得很好，假如说阿布都拉没有获得苏萌的肾，那么阿布都拉的父母该如何面对失去儿子的残酷现实?是苏萌给他们带来了希望，让这个世界少了一对孤单的父母。因此我想说，像苏萌这样的天使，我们身边还有很多，我们要相信世界是温暖的。我们不是孤单地一个人活着，还有很多爱我们，需要我们的人陪我们一起生活在这个世界上，因此，我们不能自私地只想着自己，为自己而活。当我们沮丧的时候，想要放弃的时候，应当想想这个世界不能没有我，还有很多爱我和我爱的人。
话又说回来，当初如果阿布都拉没有救苏萌，他们的命运或许是恰恰相反。然而阿布都拉却没有那么做，即使是一个陌生的姐姐，在那样危险的情况下，阿布都拉依然伸出双手去救苏萌，后来阿布都拉受伤的时候，苏萌没有放弃阿布都拉，一直坚持到最后。所以说，爱与被爱是相互的，一个人不要总想着从别人那里得到什么，只要你对别人付出，别人才会回报你的爱。当我们奢望得到别人的爱时，应该先问问自己为别人付出了多少爱。这样即使你没有为别人付出，而得到别人的爱的时候，你也会怀有一颗感恩的心，去努力关爱他人。这时你会发现，这个世界因为有你而变得美丽，你会更自信地去做你自己。
“爱”是个严肃而又伟大的代名词，让我们多少次掀起内心无法平静的波浪。它之所以严肃是因为它必须在“真诚”的前提下存在，而伟大的是它比光速更快，比天空更宽，它可以穿越空间、时间、种族的限制。善良淳朴的阿布都拉和苏萌都付出了自己的真诚，他们也因此得到了双重的爱。
“人爱我，是因为我爱人”不要吝啬自己的爱，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间....."让爱跨越世俗的城墙，飞向广袤无垠的天地之间。
相信生活，相信自己，爱无处不在，感动触手可及。
母爱无疆作文600字5篇【三】
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的历史和感慨。“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”
更让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合……的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
全书之厚重和纷繁岂是我等阅者仓惶之中可以理解得到的，仅让我们借以余秋雨大师的评价：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明，个人自由和社会公德融会贯通。”这令我们这些足不出户的凡者打开了一扇西方历史文明的窗口，使我们拥有了更为广阔的视野。
行者注定是孤独的、是凄凉的、是痛苦的，但注定又是不可战胜的。历经无数的游行，每次彷徨于陌生的都市，见证一次次的生浩劫、历史沧桑巨变，心灵在一次次震惊和痛苦中游离，但这倘若无法摧毁一个战士的心志，必将使得他更为强大。我一直都对行者这个词十分敬仰，或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感，亦十分向往成为一个可以暂称为“行者”的旅游过客，虽不得真谛，但还可在路上行走几番。人一生至少有两件事是还需必须做做的，一件是旅游，一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台，但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。
有那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味！
母爱无疆作文600字5篇【四】
余秋雨先生游历欧洲后写了这本书。欧洲是很多中国人向往的地域，我读完这本书，欧洲已尽在我的掌握之中。
大家如要到欧洲，恐怕都要去一个地方————世界水城威尼斯。在那里，半数以上的游客都是中国人。人们看到这里，定然会觉得中国人民的生活水平已然提高了，可经济水平提高了，文明呢？保护环境的意识呢？
其实威尼斯早已不是水流环绕，遍处古楼，而变成河水污浊，河道干涸，建筑被严重破坏的“问题”城市。近三十年来，海潮淹城已一百余次，河水早已变的污浊不堪。各种古建筑到处都刻着“到此一游”的字样。大街小巷中中国游客乱扔垃圾的场景。
看到这里，很多中国人都会为之心寒。在欧洲人眼中，中国人的形象就是这样。
在德国洪堡大学的图书馆前，立着一块石碑，上面用德语写着：一九三八年，一群被纳粹思想迷惑的学生在这里燃烧了图书馆中大部分藏书。在石碑前，有一块与地面嵌起来的玻璃砖，透过玻璃砖，可以看到地下存放着几个已经被烧毁的旧书架。
这是洪堡大学永久的耻辱，而洪堡大学却将它毫无保留地展露出来，时时刻刻警示学生。再回到中国，我们经历的战乱比欧洲要多得多，可留下来的遗址却少之又少。就算有像圆明园这样大型的遗址，里面真正从历史遗留下来的东西却是次要的，而主体是很多现在的娱乐设施，处处充满了虚假与掩饰。我么们真的不如欧洲吗？
当然，欧洲也有缺憾。
法国巴黎，是很著名的文化之都。卢浮宫，收藏着世界上千千万万的顶尖画作与雕塑，让卢浮宫大放异彩。
而绝大部分游客的目的是欣赏《蒙娜丽莎》与断臂维纳斯。而其它的作品虽也出自名家之手，可与这两个“名作中的名作”排列在一起，就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌，好象卢浮宫可看的作品只有这两件。而其它作品看不看都无所谓。可要将这些作品挪到其它博物馆，都可成为当之无愧的镇馆之宝。看着这些名作虽身处名地却不得其位，深感惋惜。
在欧洲的文化领域少不了明争暗斗，可说来说去只不过是嫉妒，彼此依然是好友。米开朗基罗与达芬奇是欧洲最著名的两位艺术家。一次，米开朗基罗得知达芬奇为教堂画壁画的酬劳是一万个金币，而自己雕刻塑像《大卫》只得到五百个金币，愤怒的他与达芬奇打赌，谁先画完同样的壁画，另一个就给对方一万个金币。可没过多久，达芬奇因病去世。按常理来说，米开朗基罗应该高兴少了这个强劲的对手，可米开朗基罗从此之后郁郁寡欢，在失去达芬奇的悲痛中度过了三十年，在这段时间内，他再没有创作一幅作品，米开朗基罗对好友的情感可见一斑。
欧洲的精髓我们都看在眼里。我们不禁发问：为什么欧洲经历了如此多的变故，仍能保持这样，不会败落？答案是肯定的：欧洲人的心没有被污染。在欧洲内战时，交战双方都会以不破坏文化古迹为前提。这正体现了欧洲人民对历史的景仰，对文化的热爱，对每个人的尊敬。他们的纯朴，并没有因时间的流逝而消磨，他们坚信：历史、文化，是民族的灵魂！
母爱无疆作文600字5篇【五】
《爱无疆》是一部非常令人感动的优秀影片，看完了之后我感慨万千。老护林员与他的儿子一起去挖盐，途中却遇到了一个破坏树苗的人，他被狼咬伤了，老护林员只能把它送去医院让他的儿子自己去挖盐。
不料在回家的过程中他的儿子--阿布都拉遇到了沙尘暴，还看见了因为沙尘暴而跟男朋友走散的苏萌。孤单无助的苏萌在与一头狼做斗争，渐渐地体力不支，生命危在旦夕。勇敢的维吾尔族少年阿布都拉用火赶走了狼救下了苏萌。他们两人在广袤浩瀚的沙漠中走了很久，渐渐地都干渴难耐。阿布都拉发现了一棵高高的树上有一个鸟窝，就想去掏几个鸟蛋解渴，没想到却从树上摔下来滚下沙漠，一根断了的树根插到了阿布都拉的身上，当时流不止。阿布都拉让苏萌把火把摁在伤口上止住了。苏萌用红柳条编了一个芭子，把阿布都拉放上去，历经千辛万苦终于走出了沙漠。苏萌以为得救了，不料那根树根正好插在阿布都拉的.肾上，阿布都拉只有一个肾，不得已只能换肾，他父母的肾又不匹配。苏萌心中愧疚，下定决心要给阿布都拉捐肾。回家找父母签字，父母爱女心切，救命之恩却不得不报，苏萌的父亲决定自己给阿布都拉捐肾，无奈年老体弱。苏萌知道后就下定决心要为他捐肾，父母不肯还把她关在房里。苏萌心中焦急，经历了重重困难，苏萌父母终于同意。阿布都拉也因此得救，后来他们成了一家人。
这部影片表现了勇敢无畏的阿布都拉，不顾危险救了苏萌，知恩图报的苏萌，勇敢无畏的为阿布都拉捐肾。他们不怕的勇气，无私的善行，谱写了两个民族之间的相互救助，诠释了人间的感动。他让我到了人世间的温暖，感受到了人与人之间的情谊。不是情人却胜似亲人，浓于水啊!
母爱无疆作文600字5篇【六】
当初我在选购书籍的时候，看到它的封面是那样的神秘——在两幢古风墨色的欧式建筑间，晨曦的光霭铺满辉映在并不宽敞的石头路的夹缝中。用一片辉煌亮开了这条青石板小道。黑墙的阴影无法吞噬那熠熠生辉的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天与明天的行者。他穿越时间的约束，游历在各个城市间。用自己独特的思绪，记录了这一不同凡响的旅程。并抒写出了这部别具匠心的游记：《行者无疆》。
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇的大千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一齐打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超越自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了罢。难保哪天，自己所谓的挚友也重蹈覆辙——将自己出卖，至自己于万丈深渊。那样的生活，着实让他们虚妄的\'人生疑云密布，险象迭生。
原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感……他们成了很多无耻暴行的参阅者和欢呼者。背信弃义的伙伴竟然成了自己悲苦命运的伪证人。他的良知何在?难道教皇的利益真的高于真正的事实。名誉的确是身外之物。可谁又会愿意被那些子虚乌有的谰言污蔑呢。
原来，无端陷于重围的人们是那样的粗鲁与野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平反昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。可没有人懂得用心欣赏。他们携带着嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用对他人遭殃的兴奋来微笑。那邪恶的微笑使他们成功的划清了自己与这副无价珍品的界限。因为，他们认为它给全城带来了莫大的耻辱。
原来，不听旁人的劝告，一意孤行却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。那里的历史原本是茫然的存在的。却因智者执着地透露，让历史“虏获”了诚实与尊重，让历史确切的痕迹不显得苍凉、寂寞，让历史不必无奈地凝冻于时光的流逝之中……正因为这样，历史才没有把奥斯陆给删除，并引来了极多的参观者。这或许便是诚实、恬然面对历史的“代价”——那里由此收获了深厚而斯文的文化内涵。
虽然旅程中的奇景异象总是最先给人以视觉上的冲击。但不难看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
作者通过欣赏文化的眼光，对欧洲文明做出了史诗般的深度解读。每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。
行者，行走的人。无疆。杳无边际，颇有些“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的意思。孑然一人行走在夜路上，四顾悄然，天地相合，难辩边界与方位，陡然心下生出无限萧瑟。
余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结?”的确，行者是狂烈热爱旅程的人。无论旅行多久，都会有意外的趣味。常人虽然无法体验，却也不妨去设想。
因为，我们可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
母爱无疆作文600字5篇【七】
漫步在威尼斯城边的亚得里亚海摊上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望着滑铁卢山上威武的雄狮，伫立在布伦海姆庄园的丘吉尔铜像前。追随历史的车辙，触摸岁月的痕迹，见证时间的历程。其实，我只翻开了一本余秋雨的《行者无疆》。
《行者无疆》讲述的其实是“两个半岛间的故事”。从欧洲最南端的亚平宁半岛直到冰天雪地的纳维亚半岛，中间走过了庞贝古城在熔岩的吞噬下的冲天火焰，穿过西斯廷教堂中米开朗琪罗的壁画下的厅堂，远眺格拉纳达阿尔罕布拉宫夕阳下的轮廓，一直走到里斯本罗卡角“大地在此结束，沧海由此开始”碑门前。南欧历史的长河之中流淌着地中海的水，闲散的生活造就了一切辉煌的文化，但却未能抵挡住维苏威的烈焰，未能挽救战火中西斯廷的辉煌，未能保住摩尔人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人们受够了天灾与战火，从罗卡角远航去寻找东方的世界。
初次看《行者无疆》应该是在高中，不过那时候的心境和现在却迥然不同了，现在看《行者无疆》比原来多了更多的对她的理解。它就好像是一个母亲，将她的旅途向你娓娓道来，让你如亲身体验在欧洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味着罗马的伟大建筑，欣赏着意大利的艺术雕塑，触摸着欧洲式的浪漫。百度百科是这样介绍《行者无疆》这本书的：“行者独步于遥远的狂野，素昧平生的位置，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一望无垠的疆土。”的确，能够放下自己原来的一切，去探索未知的领域，前面是什么，会遭遇什么，一切都是未知，其实这本来就是一个境界。反观现在，我们是不是也可以暂时离开自己的地位、生活，抛开金钱、美色的干扰，以一个人的身份去探索对于自己未知的东西，在探索中寻找快乐，在探索中使自己的知识得到升华，这的确是一种很超脱的精神。
作者来到庞贝古城废墟，那些曾是世界繁华中心的地方，庞贝古城被火山灰掩埋，距现在已经将近两千年了。这么多年下来，即便从来没有遇见过火山爆发的城市也都变成了废墟，的确。然后却有一种震撼穿过一千九百多年的时间直达我们身上，那就是人类群体在毫无预知的情况下集体亡，整个城市霎时毁灭。不管这个人贫穷还是富贵，地位显赫或者低微，全部无法逃遁，如果你以旁观者的身份看到这些话，是否会有一些沉思呢，会不会有时惊醒突然发现人生就是仙窟千载，黄粱一梦。
“人体模壳”就是火山灰掩埋的人们最后留下来的硬壳，就像琥珀，不知当时的人们是否想到过，自己最终会像琥珀一样留存于世。而我们旁观者，是否有沧海一粟的感慨的确我们应该快乐的过自己的生活，不应该为太多的琐事干扰自己的心境。古时候有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千古诗句，让人们及时享乐，有时候我在想这种思想是不是过于消极，人生应该努力的前行，不停的向下一个目标迈进，而不应该停留一处，留恋此处的美好风景。但是我现在却有了怀疑，我们的生命在时间的长河里只是不眨眼的一个小点，认认真真的享受好目前的生活。当我跟一个朋友说我的想法时，他跟我说，你太不上进了。这句话我想了很久，的确一个上进心，压着多少各种各样的人，不满足于现在的生活，每天早起晚归或者说是勾心斗角的往上面爬，他的生活快乐吗？“上进”这个词难道没有一定的其他味道，因为上进离多聚少，因为上进抛弃家庭，因为上进整天身心疲惫，这样的生活和农民的生活有什么自豪之处？我是一个地地道道的农民家庭的孩子，从小就开始在地里干活，一家人在地里一边把着草一面嬉笑聊天，是我小时候一段美好的回忆，我的父母过的都很快乐，像海子那样，也像一个孩子，整个天地都是自己的父母，都在包容自己，这样的生活又何尝不是很多人向往的呢？
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不只是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯的了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时候欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如：中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思想互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新、个人自由、社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在挣得一片天空后，就在一个地方徒劳的盘旋，那么它只能累在过去的荣誉中。那一片天空可以成为它炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从高中到大学，通过高考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。大学是我的一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座有资格作终结？”我又何尝不是呢，在人生中有哪一个终点算得上终点呢？
这部书的结语，作者这样说：“结语不是结论，任何真正的旅途都不会有结论”。他讲完路上的种种见闻后，只是一声轻轻地苦笑。他说：“一连讲了那么多地方，一定夹杂着太多的错，但即便把所有的错加起来，也抵不过一个事实：我们对欧洲的了解，远远超于欧洲对中国。”
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇得打千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
从书中让我们知道了：原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一起打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超于自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了吧。原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感。他们成了很多暴行的参阅者和欢呼者。原来，无。端限于重围的人是那样的粗鲁和野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平凡昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。原来不听旁人的劝告，一意孤行地却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬谈往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。
虽然旅程中的奇异景象总是最先给人以视觉的冲击，但不难看出，作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
行者无疆，思者亦无疆。
