对中国有用的人作文【一】
天空阴沉沉的，淅沥沥的下着秋雨，大街上的行人缩着身子急匆匆的往家赶。而此刻我却万分激动，因为我要同学们一起观看《我和我的祖国》这部电影。
这部电影让我感受到了中华人民的伟大智慧和爱国精神，电影由七个故事组成，其中使我印象最深刻的就是第一个故事《前夜》。
开国大典马上开始了，身为设计电动国旗的主设计师林志远，还是不能保证万无一失，林志远做了一个和广场旗杆一样的模型，但在最后试验时，出现了问题，阻挡球坏了。要想让阻挡球坚不可摧需要三种金属物质，时间紧迫，只好请求人民群众的帮助。当广播播出后,虽然已经半夜，但一大波人涌进院子,有的拿出收音机、有的拿出金边眼镜，有的把孩子的平安福都拿了出来，最后清华教授把实验室仅存的金属镍捐了出来，在大家的帮助下，终于这颗承载着人民希望的阻挡球做好了,但更严峻的考验才刚开始，在开国大典之前,必须阻挡球焊到国旗上去,完成这项任务需要爬很高，只有主设计师林志远才懂得怎样操作,可林志远有恐高症,而国旗杆22米高，要想焊上阻挡球是件很困难的事情,但为了国旗能够顺利的升起,开国大典的顺利进行,林志远战胜了恐高症，在人民期待的目光中完成了任务。在洪亮的国歌中,按下按钮，新中国的第一面国旗分毫不差的升起了。
我仰望国旗，内心的激动久久不能平息，我深深的感受到如今祖国的强大，繁荣，是无数革命烈士用生命和鲜换来的，我要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大后为祖国的建设添砖加瓦，尽自己的微薄之力。
对中国有用的人作文【二】
一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……
“老子”曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的`一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢?
有用可以是无用，无用也可以是有用。
一次，“老子”出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，“老子”一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢?”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖?”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……
不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人!
对中国有用的人作文【三】
“我和我的祖国，一刻也不能分割……”在温暖的歌声中，《我和我的祖国》这部电影终于开始了。在看电影之前，很多朋友告诉我妈妈，《夺冠》中的主角小男孩东东和我长得很像，于是我特别期待他的出现。
看完了热沸腾的《前夜》和感人至深的《相遇》，冬冬出场了，他是一个浓眉大眼的男孩子，和我还真有几分相似。为了让大家看到女排比赛，他把家里的电视机架在桌子上，飞快地跑上楼梯，麻利地翻过窗户，三步并作两步地冲上房顶平台，双手紧紧地扶住天线，不断调整天线。“没了，没了！”、“好了，好了，冬冬不要动！”下面的叫喊声此起彼伏，冬冬双手紧抓天线主杆，大豆般的汗水从额头上掉下来。突然，下面响起了噼里啪啦的掌声。“进球啦，10比2！”人群中一片欢呼。这是，他最要好的朋友小美就要离开了，他还给小美准备了礼物，于是他以猎豹的速度跑下楼想和她道别。可是当他看见人们着急万分的时候，他还是转过头，向房顶跑去，来到楼顶，他腾空跃起把窗帘勾在衣服上抓住天线，好像超人一般。终于，“超人”坚持到了最后，
有国才有家，冬冬这么小都懂得爱国，为了大家看比赛，失去了和好朋友告别的机会，电影中的其他六个故事也都讲了主人公用自己的平凡造就了祖国的不平凡，我也要向他们那样，认真做好自己的该做的事情，坚持到底，不懈努力。
对中国有用的人作文【四】
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙……”国庆节，我和外公一起看电影《我和我的祖国》。一路上，外公教我唱这首歌。
影片介绍了七个感动人心的故事，其中给我印象最深的是1997年香港回归升旗仪式的一秒之争。香港是我们中国的一部分，150多年前因为清朝统治者无能，把土地租给英国，要150多年后还给中国。距离归还日期越来越近，我们和英国人谈判。我们要求必须在一九九七年七月一日零时零分零秒准时奏响国歌，准时升起国旗，一秒不差。英国人要求推迟一秒升中国国旗，奏中国国歌。我方坚决不让，我方代表说我们已经等了一百多年，一秒都不能再等了。由于英国降旗的时间提前，给我们留下二十几秒的空白时间，我们沉着冷静，按原计划执行，国歌终于在零时零分零秒准时响彻维多利亚港，维护了中国的主权和民族尊严。
当我听到影片里奏响威武雄壮的《义勇军进行曲》，看到国旗冉冉升起时，我无比激动。我想起狱中革命先辈亲手绣红旗，想起运动员夺冠升起的国旗，想起珠穆朗玛峰上攀登者升起的国旗，想起1949年在天安门城楼升起的第一面五星红旗……中国人民站起来了！我们一定要珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，不怕困难，不怕挫折，顽强拼搏，做民族的脊梁，让祖国变得更强大。
走出电影院，我耳畔隐隐想起：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步……
对中国有用的人作文【五】
我唱歌，然而并没有人认为我的歌声美妙。
可我依然唱歌，大清早走在校园小径上顶着风吼《混沌》，中午吃完饭回寝室前哼一曲《千秋月别西楚将》，晚上熄灯前站阳台上再来一首《风起天阑》，人生哪，也不过如此。
唱歌是为了什么？娱乐自己，放松一下身心罢了，却偏要有人硬说什么“唱不好听就别唱”之类的话。仿佛我吃山竹正吃得起兴，突然有人跳出来说带皮吃水果是对水果的基本尊重，然后硬逼着我整个吃掉。现实生活中这种人不会受欢迎，然而当你唱歌唱得不如人意时跳出来焚琴煮鹤的人却比比皆是。
真是件怪事。
唱歌抚琴做得再好又能如何？登上某某舞台成为人生赢家？从此康庄大道一往直前？就算真的名动天下成为一代绝唱看，终究不过寂灭于时间的浪潮中，只落得后人叹一句“广陵散就此绝矣”，人生的大部分乐趣，若多加了点有用无用的纷争，便索然无味。
其实人生中做的大部分事情都是无用的，无用的闲谈，无用的课外书，无意义的偷懒。哪怕是目前看来最有用的学业，将来也不过一纸文凭。谁也不知道多年后这些知识会不会被逐一推翻，当年那雄心壮志五年后还是否有吸引力。人生在世，基本上都是无用之事组成了一生。
所以何必太过纠结一件事有用无用呢？人生苦短，快乐而有用的东西本不多，剩下的大多是有趣却无用的事。若任我选，我就愿做个剧本里的小人物，被编剧和主角都遗忘。做那个《醉翁亭记》中“负者歌于途”的负者，负着世俗的担子走在人挤人的康庄大道上，忍不住就一曲歌尽悲欢，路过的一个衣着体面的醉汉眯着眼望着我，大笔一挥，便在一篇千古奇文上留下了关于我的只言片语。
五个字，足矣。
我便是这样一个无名的歌者，仅此而已。
对中国有用的人作文【六】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢?取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢?若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
对中国有用的人作文【七】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突？我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的？而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢？取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢？若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
