勿忘本心作文【一】
路，是用无数个行人的脚步踏出来的。这世上的路太多，而尚未踏出的路也是数不胜数。每一条就是每一种可能，如果可以重来，你会选择哪一种可能。
我的出生对于那个家庭来说是个莫大的惊喜，然而，实际上是特别平凡的。在那个我说出来，你打灯笼都难找到的农村一角里。那个村落特别落后也特别小，点根烟的功夫就能转完，所以这左邻右舍的互相都认识，几年过去了，这一个村几乎都成了亲戚。而他们是怎么认识我的呢？
那天夜里，母亲感到自己要临产了，一直疼到东方露出鱼肚白，青睐产婆，婆子说要什么要，这里没有，还需到镇上。父亲一听，看了母亲一眼，连忙操起那辆母亲陪嫁过来的老式女车一路狂飙，这一去一来，也不知他摔了多少次，别人只是说父亲回来把药给婆子后，那两条腿就瘫软在地上了，好久都没能起来。以至于别家都记住了他，也记住了我。
再后来，我的父母深感这个农村是不能留住他们的，于是他们出去了，带上了我，发誓永远给我幸福。十六年了，十六年之后的我已与城里的孩子无异，父母在城市里已是像模像样了。而那些往昔仿佛发生在上个世纪。直到遇到那个买粽子的老熟人。
是个充满阳光的中午，即便是在冬天，那带着暖意的日头还是艰难的透过厚厚的云层，露出清丽的面容，我同往常一样走向学校，沿路有很多小吃摊，一般是年纪较大的爷爷奶奶，他们搓着手，偶尔跺下脚。我看见了可爱的粽子，是那种摇啊摇，然后用刀板切下来的，一颗颗圆润饱满的粽子，上面还蘸着些好吃的甜粉。我迎上去，那是个老头子，我说：“来一份。”说着边掏出一块钱硬币递上去。他起初只是漫不经心的瞧了我一眼，尔后又回过头来，停下手中准备摇的把手，望着我，像想起来什么，然后他裂开冻僵了的干枯的嘴笑了。他说：“你是学忠家的姑娘吧？”我惊愕地点头。他说，我们是老乡。然后开始快速的摇转机器，也不要钱，推辞着，不过最后他拗不过我，还是收下了。我捧着满满一碗饱满甜溢的粽子，边吃边想那个老乡，我还是一头雾水……
粽子快吃完了，我才惊讶的发现这头面的塑料碗叠了两个，那个见底的夹层里安静地躺着一枚硬币，在这微弱的太阳光下闪耀着，溢满温情的光芒……因为是老乡，因为那个偏僻的村子，尽管我们毫不相干，他也记得这见面的情分。他用另类的方式让我记住了他，也不知怎的，那些仿佛上世纪发生的陈年往事又被我记住，思绪翻滚……
以前的日子里，我从未思考过，我离开了的，那个贫穷落后的村子里，那个生我的家乡，那些记住我，我却不认识的人，他们还好吗？他们又选择了怎样的路？有没有想我一样抛弃了家乡不闻不问？在外打拼的人有没有回家看看那些渴切的眼神？
做人呐，不能忘本！
勿忘本心作文【二】
2013年，中国启动“二十四节气”的申遗工作，并在2016年11月30日取得成功。许多人引以为荣，但是也有少部分人发出了不屑的声音，认为其是多此一举，他们认为“二十四节气”是社会的垃圾，应该被清除!可他们忘记“二十四节气”是我们的祖先代代总结出来的，集聚代代人的心和智慧，给我们的农业带来了非常多的好处，是我们农业生产的根本。中国人啊，不能忘本啊!
时间会磨耗一些客观东西，在客观论中，没有什么可以永垂不朽，但在主观论中，有许多的东西可以不受时间的消磨：文化，智慧，艺术……而其中二十四节气更是文化，智慧和艺术的有机结合。它永垂不朽，而我们的义务就是守护它，欣赏它，挖掘它的文化价值，而不是忘记它，遗弃它。
二十四节气是中国传统文化的一个缩影。中国是文化大国，就其种类来说，文化本来就是五彩缤纷，异常丰富。就其内容来说，涉及领域也是非常广。就其作用来说，更是影响中国五千年的文化的“催化剂”。但是我们不珍惜，也会像一句俗话“富不过三代”一样的下场，前人栽树，后人乘凉。如果我们把树砍掉，不是搬起石头砸自己的脚吗?同样的道理，中国人能忘本吗?
传统文化可以说是一位年过古稀的老爷爷，而现代文化则是一位年轻好胜的年轻人。各具所长，各有所短。传统文化早已不能满足现代人的文化需求，但它的许多的经验和实践给了我们许多的启发，让我们少走了许多的弯路。现代文化虽可以满足我们文化需求，但它的年轻却给人们，社会，国家带来了许多危害。何尝不将它们互补所长，年轻的现代文化更应该给年长的传统文化注入新鲜的液，年长的传统文化给现代文化指导指导!何尝不是一件大事?故此，我们能忘本吗?
端午节却成了韩国的法定节日。这一新闻当时震惊举国，这是天大的笑话!大家都知道端午节的来历，屈原是楚国的外交官，楚国是属于华夏。这些都是铁一样，没有任何争论的。但是为什么端午节是韩国的呢?原因就在于我们自己当时盲目追求“洋文化”，忘记我们自身的传统文化，造成“文化失窃”现象，实在是令人痛心疾首!我们难道还让这种现象有第二次发生吗?我们还能忘本吗?
文化故土，扎根夯实!满天星辰，追梦前行!中国人，永不忘本!
勿忘本心作文【三】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在?不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用?它的意义与作用到底在哪些方面呢?
1、缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2、承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢?所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢?我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢?古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平!学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧!
勿忘本心作文【四】
小时候，我总喜欢问一些奇葩的问题，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷动物的是不是凉的啊……”，为什么“有水就有鱼”呢？等等诸如此类的好奇。
前两天，跟小学同学聊天，还有一些他们的女朋友，我突然又问了一个问题，“子宫里面有东西是长小孩吗？”，本来一个很无心的问题，她们却说我龌龊，然后我解释“同学说她妈子宫里长了个东西，我上网查，度娘说可能是子宫肌瘤或者是宫颈癌，然后我劝她，别害怕，可能怀孕了，呵呵……”她们说解释就是掩饰，“龌龊的娃”
我也很无奈说“唉，跟同学说就没什么事，跟你们这些少妇说，问题怎么就这么多呢……？”
是不是社会这一个大染缸，每一个踏入社会的人思想都被侵染了？当然连对美的看法也都发生了翻天覆地的变化。
朋友刚毕业不久，原来很清纯的一个女生，如今空间里发着妖艳的照片。头发烫的不嫌糟蹋，指甲涂的花里胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同学的话说，以前怪清凉，现在真败火。但在社会上，这样才叫美吧，也许吧。
就连我的心态也发生了变化。以前我觉得女生穿运动鞋好看，后来觉得穿板鞋好看，现在又觉得穿高跟鞋更显高贵优雅……我有点怕了，怕我以后也会喜欢那些如粉墨登场的小丑女孩……我也怕了，怕我以后变得物质，在社会阿谀奉承，低首献媚。
不管以后怎样怎样，我要坚守初真，不忘本心。金钱虽重要，爱情价更高。若为快乐顾，二者皆可抛。
勿忘本心作文【五】
厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象。”年少的我们，总想越过世俗的篱墙，去寻求那万千浮华，却不知篱墙外密布的陷阱，深陷其中，被束缚了脚步。
愿从心，莫让浮华染。“采菊东篱下，悠然见南山”，他向往的是悠然恬淡的田园，他也曾志向报国，入朝为官，可他却看透官场的污浊，不愿与人同流合污过着尔虞(本文来自：湖北招考网EDu-hb.com我诈的生活，于是他回归田园，过那“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，树立起田园诗派的丰碑;一星升起，他照亮的是整个大唐盛世，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他从蜀地走来，又走向了那无数人献艳的宫阙，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他终究受不住那做御用诗人的屈辱，傲然离开宫阙，踏上征途，他用他的飘逸、不羁，留下“诗仙”的.美名。
愿顺心，莫被世俗困。“住在布达拉宫，我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头，我是时间最美的情郎。”正如诗中所言，仓央嘉措是雪域高原上最大的王，坐拥无数权力，但他向往的是自由自在的生活，在浮华面前不为所动。面对众人的不解，他选择顺从本心，不为世俗所扰。于是，他以星辉为谱，月下独奏，奏出不朽华章。
愿固心，莫让梦想失。纵览青史，多少人摒弃浮华功成名就;多少人拜倒在浮华脚下，坠入无尽深渊。十里洋场中，她不为金钱所动，意乱情迷中她独自散发阵阵幽香，她对文学的追求使他不被(本文来自：湖北招生网浮华所惑，世俗所扰，从而名留青史，她是一代才女，张爱玲;荧屏上，它们是万人瞩目高挂云端的明星，而光辉背后，他们是的奴仆，吸食毒品，被浮华所惑，他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱，冲冠一怒只为红颜，吴三桂引清兵入关，只引得无数骂名;曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心，梦想触手可及，为浮华所扰，梦想迷失方向。
莫让浮华沾染尘心，
莫被世俗束缚翅膀，
莫使梦想迷失方向，
愿从本心，摒弃浮华。
勿忘本心作文【六】
好友委托我帮她买本子，依着自己的眼光，选了一本清一色带着古朴气息的本子，认为她肯定会喜欢。当给她，她却哭笑不得了，说：“你眼光能再差一点吗？你瞧瞧小玲子的。”“什么嘛，我觉得挺好的”我嘀咕着，又去看那本“呀，怎么还镂空了，花花绿绿的，还是我那本好看。”好友说：“那是最新款，你瞧，你这什么本子，上面还有几个繁体字。”突然发现时代跑得太快，自己走得太慢……
又是一个星期天的到来，我自然陪着妈妈去买菜，“卖粽子哦，不吃不知道，一吃吓一跳，百变口味”一老人喊着“妈，去看看吧。”妈自然呦不过我，被我牵着走了过去。“小姑娘，你要什么口味的，这里有红枣粽、蛋黄粽、咸肉粽、绿豆粽、玉米粽，喜欢不？”心中一惊，粽子怎么那么多品种，却发现自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落。“小姑娘，小姑娘，要什么馅的?”“我要肉粽。”我说，只见那老板眼中有点小惊讶，慢慢将粽子递给我。回到家中，却发现粽子已不是原来的味道了，不禁想起了外婆……
3岁以前的孩提时光都是在外婆那度过的，那时候，最盼望的就是端午节，拿个小板凳屁颠屁颠的坐在最显眼的位置，外婆总是用她那仿佛从未经历过岁月的双眸含笑望着我，对我说：“豆宝，来来，挂艾草，鬼怪不来抓你走。”说着，她又去准备做粽子，只记得那时烟雾缭绕中，她那娴熟的做工，那带着饭香与幸福的烟，溢得很快，散的很慢。看了好一会，我便在烟雾中入睡，但每一次都被香气唤起。她在我狼吞虎咽时，给我讲述传说、神话。突然发现，回忆是那么温暖，又是那么的遥远。
心中的端午节在变，生活中的事物在变，事情的开始已经面目全非，心中的初衷早已改变，正如童年中的端午的原滋原味以及风俗习惯已被替代，又有哪一个地方保持原来已有的，世界在变，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午节愈来愈远……
