有关诚信的作文高二【一】
翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，？走向了灿烂辉煌的21世纪。
在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多？梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢？是诚信。
诚信？何为诚信？金钱？权力？地位？荣誉？不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的`妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。
黄金屋终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。
“人无信而不立”，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民；刘备托孤于孔明，不就是因为他“忠心耿耿，诚信为重”吗？如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门？刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗？让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。
尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执着，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有有肉的人格魅力这就是诚信。
朋友，人间自有真情在！拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是从我做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为。”用点滴之力重铸中华民族的诚信之风！
有关诚信的作文高二【二】
这是一个信任缺失的星球，它是人类的“放逐之星”，流放着那些威害社会、丧失诚信、作恶多端的犯人。
在“流放者”当中有一个人叫陈信，他曾经是一个讲诚信的商人。
然而，当他看到许多朋友迅速致富，开上了豪车、住上了豪宅，而自己依然按部就班、发展缓慢，他很不解，就去向一位朋友取经，结果“慷慨”的朋友分享了他的“成功秘诀”：骗。
他回家想了很久，内心挣扎。第二天，他那朋友开着豪车来了，说：我带你试一下吧……结果他们满载而归。尝到甜头的陈信十分开心，晚上在餐馆兴奋地连喝了两瓶白兰地，在回家的路上，跌跌撞撞。
就在这时，一个奇妙的声音传入了他的耳中：“嘻嘻，有钱的感觉是不是很爽？”正打着酒嗝的陈信眯着醉眼：“哈哈！爽！”“那你还想不想再多赚点……哦，不不不，不是一点，再多赚几百倍、几千倍、几万倍呢？”仿佛带着魔力的声音再度响起，陈信停下了脚步，双眼似乎发光似的，艰难地咽了下口水：“想。”“好的，伸出你的手，握拳，把它放在额头上，”陈信不假思索地照办，“然后跟着我说，我陈信。”“我陈信。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“在上帝的见证下，与邪恶定下契约。”“将我的诚信交予邪恶。”“将我的诚信交予邪恶。”说到这，醉醺醺的陈信想到：诚信是什么，又不能赚钱，等我赚够了再弄回来就是了。想到这，他继续跟着说，“以换取金钱，契约永存！”说完最后一个字他就倒下了……
就这样，陈信很快就拥有了数之不尽的财富，可是，他万万没有想到的是，他还没怎么开始享用自己的财富，就被送上了法庭，然后，便被流放到了这个“放逐之星”……
陈信曾经痛哭流涕，曾经呼天抢地，曾经不断上诉……可是，悔之晚矣，他只能在后悔与忏悔中度过余生。
有关诚信的作文高二【三】
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严；诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：“今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？”魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢？”于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有“得黄金百斤，不如得季布的赞言”。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：“你怎么长得这么胖？”哀公插话说：“是吃诺言吃多了，能不胖吗？”孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
有关诚信的作文高二【四】
人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之_诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
有关诚信的作文高二【五】
有一天，一只狐狸和一只小白兔在一个山坡上遇见了，它们由于都要去考场，但是却都迷失了方向。
原来狐狸见到了小白兔就心生邪念，想找机会吃掉它。但由于考试的时间马上就要到了，它们还是互相帮助，战胜眼前的困难。小白兔对狐狸说：“我知道大树树叶密的那一面是南方，树叶稀的那一面是北方。”可是这四周没有一棵大树。
“对了，我带指南针了！”小白兔对狐狸说：“我带你去考场，但你要守信用，讲诚信，不能吃掉我。”狐狸点了点头同意了。他们顺着指南针指示的方向来到了考场。刚想进考场的时候，狐狸一把抓住小白兔的尾巴，准备吃掉它。小白兔急了，反问道：“你不是答应不吃我的吗？”狐狸听后哈哈大笑道：“我们狐狸从来都是说话不算数的，你上当了吧？”一边说一边向小白兔扑去。
这个故事告诉我们，一定不要轻信像狐狸这样的不受诺言的人，以免上当受骗。
有关诚信的作文高二【六】
有一天，一只狐狸和一只小白兔在一个山坡上遇见啦，它们由于都要去考场，但却都迷失啦方向。
原来狐狸见到啦小白兔就心生邪念，想找机会吃掉它。但是由于考试的时间马上就要到啦，它们还是互相帮助，战胜眼前的困难。小白兔对狐狸说：“我知道大树树叶密的那一面是南方，树叶稀的那一面是北方。”可是这四周没有一棵大树。
“对啦，我带指南针啦！”小白兔对狐狸说：“我带你去考场，但是你要守信用，不能吃掉我。”狐狸点啦点头同意啦。他们顺着指南针指示的方向来到啦考场。刚想进考场的时候，狐狸一把抓住小白兔的尾巴，准备吃掉它。小白兔急啦，反问道：“你不是答应不吃我的吗？”狐狸听后哈哈大笑道：“我们狐狸从来都是说话不算数的，你上当啦吧？”一边说一边向小白兔扑去。
这个故事告诉我们，一定不要轻信像狐狸这样的不受诺言的人，以免上当受骗。
