最美的是人心作文【一】
磐安是我的家乡，是浙江省旅游资源最为丰富的自然生态县，境内古村林立，各镇历史悠久。而我总是为此自豪、骄傲，尤其是清澈见底的水之源更是骄傲的历史——它是钱塘江、瓯江、灵江和曹娥江四大水系的主要发源地，素有“群山之祖，诸水之源”之称。而这里有关水的景点更是数不胜如：百丈潭、十八涡、水下孔、舞龙峡、灵江森林公园、龙溪漂流……这些美景都是人们向往的仙境，可我最喜欢的是家乡的花溪，别小看它只是溪流，它可是金华市十大最受游客欢迎的景区呢！让我们慢慢走进这个妙不可言的仙境吧，好好观察着吸引人的花溪美景吧！
花溪之水景，美在自然、美在乐趣，单看那平板长溪就能让人叹为观止。平板溪总长约3000米，露出部分大概长1080米，整条溪底平整得好像被削过一样，没有一点点沙土和积岩，溪中可滑冰、骑车甚是乐趣十足啊……平板溪上流水潺潺，清澈见底，人赤脚走在平板溪上，河床轻抚脚底，小鱼在趾间穿行，这无疑是一处绝美的天然足浴场！在炎炎夏日，在平板溪流，戏花溪水更是妙不可言、乐趣也是无穷无尽的。难怪米蒂要说“此地风光三吴无，平砥清流世间殊”，并题下了“天下一绝”四个大字，也许当年他也曾在平板溪上“老夫聊发少年狂”吧。平板长溪中，有一处名为——石下村，河床为平坦光洁的岩石，溪内流水晶莹好像美丽的水晶，艳阳照射，水光闪烁。在溪流旁观溪底，你会发现金灿灿犹如花岗岩铺设的水下。经专家考察后确认：“认为平坦的河床为一亿年前中火山喷发产状近于水平的似层状流纹岩，具有很高的观赏价值，为世所罕见的自然奇观”。
花溪景区有风门岭险境，全县海拔最高的清梅尖北边群山环绕，云雾弥漫，兔、野猪、野羊等动物在此自由漫步。除平板长溪外主要景观有：斤丝谭，在花溪的`北边，一条瀑布从高10米的断掉的悬崖上流入潭中，水花四溅，好像。传说此潭深可悬丝一斤而名，这里的水终年都不会干涸。潭边一块大石头横于潭内，将此潭一分为二，外潭形状如扇，水比较浅，光双腿就可以登上横石，目睹内潭全貌。内潭形似椭圆，水阴森森的，深不可测，环境也异常恐怖让人直冒冷汗。最为奇特的是这里有时无雨而突然涨水忽高忽低，有时潭水又会突然翻滚像猛兽般汹涌，原因到现在都还是未知。潭水碧绿像珍贵的翡翠一般，盛夏时把手伸入潭内，便会觉的这水寒气逼人。还有西游记中孙悟空棒打妖怪，在溪中蹬出无底洞的经典传奇；鸳鸯竹林，进入景区，有一片竹林长势较好，荫凉蔽日。更有趣的是在这片竹林中，多处竹子都成双成对、挤挤挨挨、肩并肩地向上生长，宛如一对相依相爱的恋人，由此而得名；花溪美景数不胜数：如：还有廊桥雄风悠悠、有猴群栖居的石狲岩、涓涓溪流的双瀑争谭……这一道道美丽的风景都需要我们像品茶一样细细品尝，更需要我们这些小小接班人去珍惜、去呵护。
啊，家乡美景美如画，这自然的美景当然是非常珍贵、娇美和柔弱，这一切的一切都需要我们这些小小接班人用心灵去好好珍惜。让我们伸出稚嫩的双手用小小的力量让美丽的自然风景得到更好的保护。让磐安故乡的自然美景彰显万年之美。
最美的是人心作文【二】
梁漱溟的《人心与人生》概是我读书以来最费心力的一本书。梁老耗毕生思想所得，八十年不断思考，所成的一本其谓之所写最大的一本书，当然不是泛泛就能读而懂，更枉论精髓了。
抗战时，梁漱溟从香港逃亡内地的途中曾致信家人：“我不能，我若则天地为之变色，历史将为之改辙” “《人心与人生》写成，我方可以”。这种为“往圣继绝学，为来世开太平”的自信，真有如孔子自道 “天降丧斯文也，后者不得与于斯文也！”
梁自认为是一个思想者，其一生关注两个问题，一个是人生问题，一个是中国问题。关于人生问题，其一生思想经历了三个阶段，早期的西方功利思想，青少年时期的佛家出世思想，二十九岁以后思想归至儒家思想。从佛家和儒家的思想里，结合西方现代科学发展所得，梁漱溟提出了人心这个概念。所谓人心，我的理解大概是近于心灵的一种自觉理性。他思考人类的智慧从何而来，因何而来，怎样改变人生，又将归向何去。人的意识是个表现，其主体是心。比方说 ,人能听到声音，又能自觉是何种声音，人能说话，又能自觉是说什么话。
人类生命的发展真谛，是力反闭塞隔阂不通而向着开通畅达灵活自由而前进。生命发展要突破个体的局限，力求物我不隔。人与人之间，从乎身分离（我进食，你不饱）；从乎心则好恶可以相喻乃相关切，人心不隔。然人心不隔，非特指人与人之间，实则人心无隔与宇宙之大一体。人心产生于静，必也于静中可见。
古东方人有见于人心的智者，如孔子，释迦，能知天命，出世间。人心要借助无私，才能通畅自在。所以圣人要反诸于己，大公无私。知天命，大概非是故做高人一等，实是实践为真也。而释迦更是悟出天人一体，欲出乎其外，则是更高一层也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可为圣人。佛家也说人人皆可成佛，是此理也！然人多不识之，是人身限于局限中，不能通达故。
试从自身想来，若执着于外物，辄迷于利害得失，则患得患失，心不宁也。而不以私心得之，视若无关，则心宁气和。又如人际关系，若视他是他我是我，有差别利害，则时存计较之心。若彼我无分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分别我执和破俱生我执，实在是高明且高深的学问。有至深的道理。难怪古往今来有许多博学聪明之士投身佛学。这与普通人的求神拜佛完全两回事。
体会人心，要从静中所得。估东方的静思，冥想显然是修行的一条门道。当于静思冥想中能感悟到人心与宇宙自然浑然一体的至清明合和之境界。这种从儒家佛家而出的学问，寻常人实难理解。在我，若不是前面读过《论语》《心经》对儒佛之学稍有所悟，读《人心与人生》又反复默读，才能了解其所指。又反复思之，又有不少顿悟。此书真得反复一读再读，以期能不断有新的见悟和掌握。
梁书对现代科学和生理学也颇多引证和叙述。此亦十分难得也。概与梁早期慕西方思想有关。其推演自己的学说，从儒家佛家出发，又能从科学中探索本源，故说服力颇高。
此书存疑的是，梁对马克思，恩格斯学说信笃不疑，这与梁所处的时代有关。现在的发展，马恩学说渐有不兴之趋势，梁以其为基础推理出的人类社会之终极，似有不妥。
如老子说，道可道非常道，名可名非常名。谈心得也一时难以道明说清，莫谓乎“只可自怡悦，不堪赠于人”！
最美的是人心作文【三】
亲情如同一缕挟带着茉莉清香的风，吹拂思乡人翻飞的衣角；又或者，亲情是一场绵延的雨露，冲刷着披荆斩棘归来时的征尘。亲情的美丽无以复加，也不可言说，它只会默默地渲染灰白的生活。
爸爸给我的感动
如果问我最钟爱的东西是什么，我一定毫不犹豫地指向披着棕色外衣，露着米黄色脸庞的它—吉他。可就是我这般珍惜的乐器，因为我的疏忽受了重伤。琴架上的它被我碰倒，笔直地向前倒去，不得不就此露出它木质的反复肌理。
琴头折断后我无法练习，爸爸很着急。清晨我被一缕阳光唤醒，起身后听见吉他的轻微响动。我轻声走出去，却见爸爸微弓着脊背—为了不耽误我上课，他竟早起几个小时为我修理吉他。他神情那样专注，那样小心，仿佛对待一件珍贵的艺术品。阳光在爸爸身上灿灿生辉。我叫他，他只温和抬眼，掩饰着疲惫的神情说：“琴修好了，你快练一会儿吧。”那一刻，亲情在我眼前绽出无与伦比的美丽。
妈妈教我的道理
家里有一套精致的茶具。黑檀的茶台如同稳重的长者，托举着青绿色的汝瓷杯盏。紫砂壶泛着柔软的光泽，同贵妃壶一起伫立在壶架上，以古朴战胜利美艳。
茶艺世界对我来说神秘而美好。妈妈总爱用沸水冲泡铜色的红茶，冲视茶叶慢慢舒展的样子，直到香气满溢，才把金黄色的`茶汤倒入杯盏，仿佛鲜花含翠。我小啜一口，说：“茶的味道都太淡了。”妈妈浅笑着回答：“茶淡是自然的。喝茶就是为了静心。生活也是这样，很多事情都需要我们看淡，不让自己的心蒙尘。”这寥寥数语，恰似一阵幽然的风，带走我心头积压的种种。突然感到自己唇齿间残留的芬芳瞬间晕染开来，逐渐淡去知道褪尽，有些空灵玄妙的意味。此刻，亲情是脉相通的感应。它可以使爸爸的付出或是妈妈关切的言语。它陪伴着我，鼓励着我，撼动着我。我只能借着月辉微光，由衷地赞叹：亲情，最美。
最美的是人心作文【四】
那天，我补习完坐车回家，正好碰上下班高峰期，真是可怜。车上人挤人，本来已经上了一天课的我已经疲惫不堪，被挤在中间，什么知觉都没有。我终于找到了一个依靠的东西，一根栏杆，心中已经很满足。我用说抓住栏杆，头靠在手背上，全身的力量的倚靠在这根柱子上，就这样站着睡着了。
忽然，感觉什么东西在摇我的手臂，我缓缓得睁开眼睛抬起头来，原来，是一个坐在我面前的小女孩，心里不禁涌出这样的想法：“皮肤黝黑，鼻头上还有几点雀斑，头发乱糟糟的，还抱着个一样邋遢的弟弟，一看就不讨人喜欢。现在还打扰我睡觉，真是讨厌至极了！”我还是无奈地回了声：“怎么了？”她用手指了指旁边，我顺她手指看过去，是一个空座位耶！我欣喜若狂想要奔过去，但是，一股内疚感涌上心头，脸颊不知怎么的，感觉又热又烫，“我刚刚还在心中暗暗责备她，我真的.有权利坐那个座位吗？”我的心在挣扎，“你抱你弟弟那么辛苦，让你弟弟坐吧！”我转念说。但这时，座位已经给一位也是很累的阿姨坐了。我转过头，刚好遇她的眼神对上，她立刻低下了头。顿时，我从她眼睛里看到了些好美好美的东西，是善良。
从前看过这样一个故事：一位作家，整天独自一人在屋子里看书，写作。他经常都会看见一束光射入他的窗户，反射到他的书上。开始，他没太留意。之后，那道光有时还射到眼镜镜片上了，他觉得很刺眼，很不耐烦，于是他去找出光源。刚走出屋子，他就看到一个小男孩坐在门槛上，手上还拿着一面镜子，方向就是对着他屋子的，正当他想开口大骂的时候，小男孩对他笑了笑，说：“叔叔，是我把刚射到你房间里去的，你喜欢吗？我猜你一定会喜欢。因为我父母经常都要外出工作，家里就剩我一个人，我会觉得好孤独。而你常常一个人闷在屋子里头，没有人陪伴你，你一定感到很孤单吧？所以，我就把光射到你的屋子里，和你作伴，希望这样能够解除你心里的孤单。”顿时，作家的心晃动了一下，他也对这男孩微笑，“我很喜欢，谢谢你。”作家感动地说。这是，我从故事中的男孩身上看到了些好美好美的东西，也是善良。
我认为，世间上最美好的东西，就是善良。一颗善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。啊！拥有一颗善良的心真的很重要！
最美的是人心作文【五】
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力;个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世;生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了;世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此;迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明?心有所牵于外，则蔽生而明失也;梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的`躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。人类不同与其他动物也在于此。可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。我现在想说说对于计划性我自己的理解。首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。那么为什么有计划的人更加容易成功?还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说“超越我前面那个人”，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。“千里之行始于足下”就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
最美的是人心作文【六】
大千世界，无奇不有。有鲜艳的花朵，它很美丽；有动听的音乐，它很美妙；有幸福的生活，它很美好。但在我看来，最美的是亲情―。
父母的爱是无私而又伟大的。他们给予了我们生命，让我们健康快乐地成长。但我们“只知其一，不知其二”。往往忽略了他们对我们的小爱，尤其是生活中的点点滴滴。就好比我的父母，他们固然含辛茹苦，任劳任怨地将我拉扯大。不仅如此，他们教我们识字，教我们吃饭，教我们走路……可谓是，人生的第一次都是父母见证的。长大懂事之后，一句微不足道的话都体现出他们无私而又伟大的爱――“孩子，写作业不能离书本太近，将头抬高点，不然会近视的”；“孩子，今天天气降温了，一定要记得多穿些衣服，否则到时候生病了，知道了吗”；“孩子，吃了早饭才能去上学哟，早饭一定要吃好，吃饱，明白不”。罗嗦的话语中流露出满满的爱，一字一句都是浓浓的情！可谓是“慈母手中线，游子身上衣”。
（外）祖父母的爱也是无私而又伟大的。他们操心了上一代又操心下一代。丝毫没有停歇。每次见我们犯错误，被惩罚的时候，他们又担心又心疼。担心什么呢？担心我们屡教不改。心疼什么呢？正是心疼正被惩罚的我们！（外）祖父母喜欢给我们讲老故事，让我们领悟其中之理；喜欢带我们去游玩，让我们心情愉悦；喜欢为我们做饭菜，让我们不再饥饿……正是他们的喜欢，成就了如今聪明伶俐的我们。他们不求回报，但求我们一生平安。这是什么？这是亲情。
花朵固然美丽鲜艳，但它过于单调；音乐固然美妙动听，但它过于沉重；生活固然美好幸福，但它过于呆板……唯有亲情与世共存。因为亲情是雨，带走烦躁，留下清凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉悦；亲情是太阳，驱散黑暗，留下光明！我深切地知道，亲情也许不完美，但却最美……
最美的是人心作文【七】
??狗眼看人心有感1000字看完一部经典作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，是时候静下心来好好写写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编精心整理的观狗眼看人心有感1000字，欢迎大家分享。
故事发生在一个作家的家中……
一件狗咬狗的小事，却引出了各路妖魔鬼怪，也无情地揭露了人性。
余峰踏出家门，到门口的车上取东西，背后一阵黑影，发出咕噜咕噜声，藏獒！余峰脸色发白，不敢动，那只藏獒叫大毛，通体黑色，眼睛发红，两颗长长的犬牙露在外面……余峰慢慢往家里的院子挪动，大毛步步逼近，突然窜到了他的身上，余峰拿起伞，和藏獒对抗，很显然，余峰不是藏獒的对手，这时妮蔻出现了，咬住了大毛的脖子……妮蔻被甩了出去，大毛扑上去咬住了妮蔻的脖子，好久才放，妮蔻全身被染的通红……
电影到这里，虚伪的人性，才刚刚开始。
虚伪的侄女，表面上一副虚心认错、真诚道歉的样子，然而，背地里串通警察，一张账单摆在面前的时候，她的面具就被无情地撕开了。原来，她不过是想讨回被关在派出所的狗。道歉只是手段，要狗才是目的。
嚣张的司机。一出场就是一身马特装扮，说话时鼻孔朝天，张口钱闭口哥们。说实话，这是一个很有欺骗性的人物。他不仅威胁，还付诸行动，守在余峰家门口，用石头打破他家的窗，抱走他们的孩子，总之，一般人碰到这种人物，是很害怕的，可是，他的嚣张气焰，不是来源于发自内心的强大，而是纸老虎一只，只因为背后是那关系户路家老太太……
当面一套、背后一套的儿子，刘博一个海归，但都是空的，当远在国外的刘博打来电话的时候，我和余峰一样，以为事情终于了结了。毕竟，他的态度、他的身份，天然就给人们一种信任感。但是，就在他所找的代理人出面签协议时，我知道自己又天真了，他的目的还是为了狗，再奢侈的香水也掩盖不住他身上的恶臭！
强词夺理的代理人。整件事的对错，谁最明白？妮蔻！以及她的家人，在这位代理人的嘴里，凶狗变成了受害狗，受害者变成了狗犯，颠倒是非，黑白扭曲。
神秘的老太太。这次事故最应该出现的人是她，她才是背后的人，因为她养了大毛，看护不周，仗着自己的背景，在小区里养藏獒！至始至终没有露面的也是她。她留给我们的记忆，是汽车驶出后的\'惊鸿一瞥，是她之后的灵堂。对于这件事，她始终没有给出说法，我想她肯定也只是以把狗要回来为目的……
还有那怕狗的警察，为了不让自己丢掉饭碗，让他们私下解决！
余峰的妻子，我认为她的想法是错误的，当家里窗户被砸破的那一刻，妻子慌了“爸妈不能睡这儿了，一诺不要上幼儿园了，我们搬家！我们去找有背景的人压压他们的气焰。”余峰认为应该报警！妻子不让，她担心的事情还有很多……但她的为人是挺好的，没有多敲一笔钱，而是实事求是。
这真是一起精彩的事件，百样人生。一出“狗咬狗”的悲喜剧，将“人心叵测”这四个字阐述得淋漓尽致。
也许，在我们看来，这本是一件极其简单的事情。可是，在他们这些人的眼里，这只不过是钱发挥的一点儿小作用吧。没错，他们有钱，他们可以为所欲为，可以无法无天。
狗眼看人心。如此嚣张的狗，如此嚣张的人，究竟是狗仗人势，还是人仗狗势，谁又能说得清。
电影中的人心确实挺可怕的，但影片的最后——真实事件，四个字，让人触目惊心……
最美的是人心作文【八】
本书立意偏颇主观个性化言论重点，由个人的人生总结思想看人类的历史发展，谈人生得到德礼教化感染竟能净化身心灵魂，艺术的人生也不是万能的良医妙药，对比古今中外的人性良知彻变，是各种生存世道的优弊没落环境造成的固化缺陷性格生存。人类是一个纵观历史发展的受限自然成就因果地制裁作用的产物，越是贪婪的本性要求扩大自求无限的野蛮无知私有化张力发展，基于身心感造化出来的负能量，似又称呼叫作嫡的定义为破坏整体自然和谐能量也越高了，尽管是不可能被人们能看得到明白的自然科学理论存在着的，这一不容质疑的事实是存在改变不了的。为了谋求生活生存状态的物质感，打造着社会过于更多的腐朽化浪费，甚至造成了人们追求物质化的保障生活里，真正让人们舍本逐末付出了生命上的精神代价，所以人心与人生的发展问题，如果上升到人类意识与保护自然主旨意识上，个体的宿命追求是悲悯感怀道义伦理思想认识的，而从根本性格改造的始基点，应该是教育化，制度化，生态化以及更全面构建文明而适度的发展创见力，形成很多的成长环境问题意识探讨的了。但本书对于梁漱溟老师个人讲述的修养身心，立心待命的情感与理性认知问题，还是很能感动读者的，人性同而有异味，正所谓求同存异的发展观念更使人，在天人合一的感受中安享妙趣爱好吧！
