百姓利益至上作文素材【一】
古人有云，道德乃人之根本。现代化的文明社会中，道德就是社会规范对人的本能的制约。
正如老子所说：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。想要拥有高尚的道德，必须争取从一个品德兼优的人做起，只有你持续牢记道德之本，它便会随时伴在你身边。
道德是一种美丽的品质，只要诚实守信，不贪图利益，那你便是一个美丽的人，那你便拥有文明风貌的像征道德。
记忆的深处，我曾是一个美丽的人。那是一次不经意间的过失。初夏的一个黄昏，妈妈携带着我去市场买菜。我拉着妈妈的大手，脸上洋溢着欢乐的笑容，蹦蹦跳跳的行走在各摊位的间道中，在妈妈身边大声嚷着：妈妈，我要吃螃蟹嘛，你给我买螃蟹好嘛。高峰时的人群已慢慢散尽，又随着黄昏的降临，只有各个买卖人的收摊的声响。我和妈妈来到一个还没收摊的摊位，妈妈问这老爷爷：这个螃蟹怎么卖？老爷爷看还有客人，便高兴的起身迎客：都傍晚了，给你们便宜些吧，嗯，就卖个36元一斤吧。你看怎么样，这些螃蟹挺鲜活的呢！妈妈也没说什么，拿出钱包就买了36块一斤的螃蟹，便匆匆回家了。
回到家后，妈妈不经意间的提醒，到使我发现那位老爷爷好像多找了钱给我们，我立即跟妈妈说：我们的钱好像拿多了吧，我们要不要去还啊？妈妈说：多了就多了呗，还还什么呀。我一时不知所措，只有不再追究，可晚上怎么也睡不安稳。
次日清晨，我早早的起了床，拿了积攒的零用钱自己骑着自行车赶往了菜市场，我来到菜市场，老远就看见了那老爷爷的摊位，便兴奋的跑过去，叫到：老爷爷，这是你的钱，你昨天多找了，还给你。老爷爷很诧异，随即笑道，你真是个好孩子，谢谢你啊。嘿嘿，我听了可得意了。
道德就似一双手，解开心灵的枷锁；道德就似一道门，需要你用双手将它推开，外面的世界便是一副亮丽的风景秀；道德就似一片洁丽的云彩，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一种行为规范，是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
作为一个中学生，我们必须具备这样的美德，更要发扬、传承，与实践。让我们做一个有道德的人吧，让自己更美丽！
百姓利益至上作文素材【二】
201x年11月16日中午，学校组织观看了由北京市纪委与长春电影制片厂联合摄制的影片《老百姓是天》。电影中“老沈”以昌平区纪委常委沈祥瑞同志为原型，真实地刻画出了一位新时期立党为公、执政为民的基层纪检监察干部形象；体现了一位基层纪检监察干部情系群众，为群众排忧解难的公仆情怀。片中展现了他任纪委常委并主管信访工作的十几年中，一身正气，秉公执法的优秀事迹，情节真挚感人，使我们深受震撼，看到情节动人之处，不禁潸然泪下。
影片开头“老沈”的母亲就给我们留下了深刻的印象。这位善良质朴的农村妇女告诫他的儿子：现在你当官了，但是人不能忘本，你要做一颗苣麻菜，老百姓饿了，喝了，要给他们解饥、解渴。母亲的教诲老沈时刻铭记心上。作为一位信访干部，他把每一位上访的老百姓当做自己的亲人一样细心对待，在他的心里老百姓就是天，老百姓的事就是天大的事。为了换回百姓的笑脸，他竭尽全力，坚持不懈，用行动践行了对母亲的承诺。
主人公沈祥瑞习惯性地让同事、人民叫他“老沈”。看似简单地一个称呼，却足以充分说明他的平易近人。“老沈”的讲话很少华丽辞藻、官话套话，在当下却显得至理至真；“老沈”的事迹没有惊天地泣鬼神，在当下却十分的难能可贵。在影片中有一个情节，在顺利查处魏永旺之后，“老沈”问一位村里的大姐：“老姐姐，你信共产党吗？”这位农妇眼含热泪地说：“我信！”正是“老沈”用自己的言行诠释了什么是中国共产党的信仰，什么是全心全意为人民服务。也正是因为有沈祥瑞这样的好干部，才使人民群众相信共产党是老百姓的保护伞。在我们平常的工作中，每一个党员都应该认识到党的形象至关重要，注意我们的一言一行，不要伤了老百姓的心，不能辜负了老百姓对党的信任。只有这样我们的社会主义事业才会前进，我们人民才能和谐相处，我们的国家才能富强安康。2008年3月18日，温家宝在回答中外记者提问时说：我和我在座的同事们都懂得一个道理——把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。“老沈”就是这样的`干部，在他心里人民是至上的，所以他才会践行自己的为官之道：在自己职权范围内的就让它“到我为止”。这就是立党为公、执政为民；这就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋；这就是为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事；这就是人民的公仆、百姓的“保护伞”、弱者的“撑腰人”。只有
如此，惟有如此，百姓才会出现笑脸，人民才能心平气顺，社会才能和谐稳定，国家才能安康繁荣。作为高校教师，我们应立足本职，提高为人民服务的意识和信念，不断学习和钻研，增强为人民服务的本领和能力，为人师表，教书育人，融洽和建立良好的师生关系，使学生身心得到健康发展，为建立和谐社会做出自己的贡献。
片中“老沈”的战友“闵三”的例子给我们每个人敲响了警钟。正如沈祥瑞所说的那样，我们每个人手中的权利都是老百姓给的，不要当了官就得瑟，忘了本。今天我们的社会繁荣了，富裕了，各种腐败现象也随之滋生。我们每个党员在金钱面前，在权利面前，是否能像“老沈”那样，两袖清风、浩然正气守得住自己的“本”呢？当片中老沈无不痛心的对闵三说：你已经不在党了呀！闵三终于忍不住痛哭流涕，为自己的所作所为忏悔，最终交代了自己的罪行。相信我们每一个看到这个场景的党员干部内心都会受到触动。我们忘不了自己在党旗下庄严宣誓时的自豪，那么我们在工作中就应该洁身自爱，坚决抵制腐败，不要像闵三那样，自食其果，抱恨终身！所以，倡导洁身自好，廉政为民的信念更是对我们自己的一种保护。
影片中还给我们留下深刻印象的是老沈的上级--纪检委莫书记和老沈的同事们。如果没有莫书记的理解和支持，如果没有同事们的关系和帮助，只有老沈一人孤军奋战的话，是绝对出不了办理案件500多起这样的好成绩。正是一个优秀的团队的合作，相互支持，才成就了成千上万个“老沈”的壮举。典型来源于生活，我们每个人，每个单位，都应该看到自己的发光点，在我们的本职工作中，尤其作为人民教师，精神文明建设的倡导者，更应该团结进取，群策群力。只有这样，才能整合我们的力量，做出更大的成绩。
走出电影院，心里久久不能平息。一个人并不是只有站在领导岗位上才能做出大事业，在平凡的岗位上一样可以做出不平凡的事。时刻把老百姓放在心理，把百姓当成自己的衣食父母，真心实意地为人们办实事、办好事。时刻牢记“老百姓是天”这个真理，积极践行“到我为止”这个准则，永远不忘“全心全意为人民服务”这个宗旨，在本职岗位上做好本职工作，我们的社会才能更加和谐，更加美好。
百姓利益至上作文素材【三】
下午一点，龙洞村全体党员和村民代表乘坐大巴车出发，来到济南市百花剧场，观看吕剧《百姓书记》。
这次活动是由龙洞街道办事处组织的，是第二次党的群众路线教育实践活动的内容之一。
《百姓书记》是介绍王伯祥同志在担任寿光县委书记期间的事迹。他以造福一方百姓为己任，立足长远，扎实苦干，开拓创新，敬业奉献，为全市经济社会发展打下了坚实基础。
王伯祥本来就是做了一个共产党员该做的事。很可惜，如今像王伯祥这样的人，已经是凤毛麟角了。因为这样的官，如今在官场上很难得到提拔重用，已经成为不争的事实。
百姓利益至上作文素材【四】
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
