敬业与乐业写议论性文字作文【一】
车水马龙的街道上到处可见各种职业人的身影，她们或行色匆匆或抬头四顾，但他们身上都有同样的精神，那就是敬业。
敬业精神要求我们克己奉公，忠于职守，服务社会，服务人民，充分体现社会主义职业精神。我们周围不乏敬业之人，我们也要向他们学习，学会敬业。
三尺讲台上，你昂首挺胸，激情满怀，指点迷津。漫天星幕下，你披星戴月，伏在案前，奋笔疾书。不顾严寒酷暑，尽管身体疲惫，您始终如一，坚守在教学的第一线。直到青丝染雪，直到两鬓斑白，你依然倔强的挺着那早已弯曲的脊梁。你由远及近的脚步声，早已不复当初那般清脆明快，你依然坚守着，坚守着那小小的四四方方的讲台，努力的燃尽自己的最后一点价值。
你是园丁，是春蚕，是蜡烛，更是这世上最敬业的人。你将生命献给教育，将精力献给学生，将青春献给事业，却只给自己留下一身的病痛。这样的你无疑是敬业的，同时也是让我们感动的。
两行铁轨，呼啸的列车是你工作的全部。数百米的路程，你不知走过多少遍。每年的佳节，当你看到返乡的人群，也不禁加快了工作的速度，让他门早日回家团聚。当他们都已登上返乡的列车，你却望着空荡荡的大厅，望着天上的皓月，望着家的方向，将思念埋在心底，继续埋头工作。
别人在春运中激流勇进的时候，你却只能每逢佳节倍思亲。你们无疑是敬业的，正是因为你们的敬业，才有了通畅的归途，才有了顺利的旅程，才有了回家的欣喜。
蓝天白云下，你高举双手，来回挥动，在车流中奋斗。不论风霜雨雪，不论酷暑难耐，你依旧站在小小的圆台上，尽自己的一份力。正是因为你们的敬业，我们的出行才有了保证，我们的安全才有了保障。
其实，社会上敬业的人有很多，也正是因为他们的敬业，才有了如今井然的秩序。
敬业经常与奉献连在一起，很多时候，敬业就是奉献。作为学生的我们即将步入社会，所以我们要学会敬业。也许我们并不能做什么，但也要为社会的发展奉献自己的一份力。
如果每个人都能做到忠于职守，克己奉公，服务社会，就会少了许多国家的蛀虫，我们的生活也会越来越好。
学会敬业，不仅为了他人，也为了自己。
敬业与乐业写议论性文字作文【二】
一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就应该乐业，我们对我们的职业都应产生一定的兴趣，因为那些都是我们必须做的，我们就应该尽量把它们做的最好，同时也应该过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折。
敬业与乐业写议论性文字作文【三】
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最后一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。
在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩!
敬业与乐业写议论性文字作文【四】
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？去世吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能满足，虽贫不苦；若能安分（不多作特别期望），虽失意不苦；老、病、去世，乃人生不免的事，达观的人看得很日常，也不算甚么苦。独是凡人生在凡间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为何呢？由于受那良知求全无非，要逃躲也没处逃躲呀。
应许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有答谢，冒犯了人没有赔罪，这就连这个人的面也几近不敢见他；即使不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为何呢？由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任尚无消除呀。不独是对于一个人云云，就是对于家庭，对于社会，对于国家，甚至对于自己，都是云云，凡属我受过他优点的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且气力可以或许做获得的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是如今的自己和未来的自己立了一种合同，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良知便每时每刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。平生应尽的责任没有尽，便去世也是带着苦痛往坟墓里去。这类苦痛却比不得通俗的贫、病、老、去世，可以达观排遣得来。以是我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，固然没有比这个更加剧的了。
翻过来看，什么事最快活呢？天然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；鄙谚亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、兴奋，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越悠久，到责任完了时，海阔天空，问心无愧，那快活还要加几倍哩。大致全国事，从苦中得来的.乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能晓得有尽责任的乐处。这类苦乐循环，便是这有活气的人世一种意见意义。但是不尽责任，受良知求全，这些苦都是自己找来的。1翻过来，处处尽责任，便处处快活；时时尽责任，便时时快活。快活之权，操之在己。孔子以是说“无入而不自得”，恰是这类作用。
但是为何孟子又说“正人有毕生之忧”呢？由于越是圣贤、俊杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧平易近、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽然说他是一生感受苦痛，也都可以。然而他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。以是他到底仍是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我如果将责任卸却，岂不是就永久没有苦了吗？”这却不然。责任是要消除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永久像两三岁小孩，原先没有责任，那就原先没有苦。到了长成，那责任天然压在你头上，若何能躲？无非有大小的离别罢了。尽得年夜的责任，就得年夜快活；尽得小的责任，就得小快活。你如果要躲，却是自投苦海，永久不能消除了。
敬业与乐业写议论性文字作文【五】
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。
第三，要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学习，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识，以适应社会发展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。
第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌!
敬业与乐业写议论性文字作文【六】
“学习好苦呀！”几乎每个人都曾经说过这句话，我也不例外。但是问题就来了：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”翻过来，如果我们去玩游戏或者干别的，也不是一样在淘神费力？难道不苦？其实苦于不苦，快乐与不快乐全在主观的.心，而不是客观的事情。
人生来就要努力上进的，不然你要脑子干什么？不然我们怎么过上更好的生活？只要一用脑子，哪个不会淘神，哪个不会费力？学习的苦与乐都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快乐来。我想天下最苦的人，莫过于不学习的人。这种人在别人讲话时会无所适从，别人在将文化知识时他只能干瞪着眼看。
第二苦的人，是不爱学习的人，学习这件事明明不能不做，却满肚子的不愿意做。不愿意做逃的了吗？到底不能。最后还是满脸不情愿，皱着眉头去做。这不是专门自己替自己看玩笑吗？其实啊，我们学习虽然苦，但熬过了那苦，便自然会有甜。为什么呢？第一，因为我们所学的是知识，在生活中基本都可以应用到，而且当你所结交到的朋友们议论到中国历史啊或者是其它可以在我们聊天时可以说的知识等等，只要你知道了这些知识，就不用担心别人说什么而你却不懂了。
第三，每一个人学习的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从苦中得快乐，快乐的分量加增。
第四，专心学习时，把许多游思，妄想杜绝了，省却了无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生们能从学习中领略出趣味，所以学的知识才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
敬业与乐业写议论性文字作文【七】
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们老师，要敬、乐的业，当然是教学。教学很累，而当你爱上教学，就不会觉得累了，会把教学当成自己想做的事来做，而不是受迫去教学。当在教学中取得好成绩后，会由衷地快乐!不努力，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。工作，虽然身体会劳累，但通过工作过程中，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧!
