讲孝道议论文800字作文【一】
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
讲孝道议论文800字作文【二】
《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。中国人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。
孝顺，能都拉近我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。
孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。
司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。
讲孝道议论文800字作文【三】
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
讲孝道议论文800字作文【四】
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一首《清平乐》道出了农耕时代宁静而温情的生活场景——诗情画意而清新悦目。反观当下，又是另一副画面。团圆佳节，亲友欢聚，年轻人却一个个借口离席，整个宴会上只剩下几个老人，反反复复捞着那几件陈芝麻烂谷子的旧事……
本该其乐融融，一家人团坐话家常的家庭聚会上，儿女们却一个个远去。他们说：“他们有自己的苦衷。现代社会，工作压力也大，节假日只想好好的休息；对于这些繁琐无聊的家庭聚会，自己不感兴趣也懒得参加。”而我对此却不以为然。参加宴会不仅仅是心中怀孝，还是一种礼仪。礼仪是形式，但背后有重大的意义。它可以把本来单调的事情变得不一样，也可以把这一天变得和其他日子不同。所以，我们中国人向来都是孝顺而重礼仪的。我们要躬身实践，克己复礼为仁。
子曰：“克己复礼为仁。”意即吾人行事应该处处约束自己使自己合于理法。尽孝道便是一种体现。我们要做到敬亲，即要对父母有发自内心的真挚与爱。而这种爱则是一次次的克服己欲、敬爱父母中休养出来的。它使我们不会因为个人感受而拒绝参加家庭宴会；它也使我们更贴近君子，变成了我们高尚品行的内在依据。这正如曾子所说：“民之本曰孝。夫仁者，仁此者也；义者，义此者也；礼者，礼此者也；强者，强此者也。”
所以，成为一个孝顺的人吧！
然而，如今有不少人认为，参加不参加是自己的意愿，我们不能因为他人的喜好而让自己劳神伤力。究其原因，是现代发达社会下，中西文化接触中产生的矛盾。矛盾本身并不可怕，可怕的是不正确的处理矛盾。他们只效仿西方自由主义的思想毛皮，而不去真正理解西方礼仪的全部底蕴。所以，他们不会去参加父母的宴会，而会去要求父母参加自己的家宴，并且会去要求父母参加自己的重要聚会。他们忘记了中国其实是礼仪之邦，忘记了曾子交给我们的孝道。渐渐地，他们像邯郸学步那样，忘记了自己本来的走路方法。
既然无法像老子那样“骑着牛西行”，就学曾国藩“躬身入世”吧！成为一个孝顺的人，莫让孝道日渐冰冷。
