沉默的朋友的作文【一】
在现代的社会沉默有时会成为人生路上的面巨大的墙，阻挡着我们前进的道路，但有时的沉默会带来无限的光明。
――题记
曾有位伟人说过：沉默是金。
为来追寻沉默的真谛我扎上了背包，准备好明天的上路。
清晨窗外白茫茫的一片，我背上背包在这迷茫的雾气中行进，追寻沉默的真谛。
经过绿树红花的山间小道，乘上一叶小舟，漂泊在青山绿水之间。远远的看见杜甫站在岸边对着青山长叹，我连忙跳上岸去询问什么是沉默？
杜甫一声长叹，转过身来对我说：“年轻人千万不要沉默。我就是因乌台诗案中的一回沉默，闹的身败名裂。”我轻轻的“哦”了一声就离开了。
难道我要追寻的答案就是杜甫所说的？带着疑惑我踏上了追寻的道路。
在沉思之中的我，耳边回响起“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静……”我抬头仰望，普希金正站在山颠的亭台之中，对着渐渐淡去的雾气，诵起他那篇闻名世界的《假如生活欺骗了你》。
我兴奋不已的奔上前去，带着刚才的疑问，向他求取沉默的真谛。
普希金先生的回答完全与杜甫的回答不同。他说：“一切都是瞬息，一切将会过去。沉默是忍耐的表现，相信我那过去了的就会成为亲切的怀念”学会沉默一切将会过去，没有什么大不了的。
我大惑不解，到底什么才是沉默的真谛？谁才是对的呢？
我不知不觉的来到了鲁迅的屋中，将之前的经历告诉了他。他停下正在创作的《朝话夕拾》平与的对我说：“其实他们都没有错，沉默是要看时机的，有时的沉默会断送一生的前程，反之亦然。学会沉默是要学会沉默的时机，在适当的时机沉默将会把你推向成功”
原来沉默竟是如此的深奥，我带着几乎BEST的答案归来。望着夕阳，脸上浮出自豪的笑容。
沉默的朋友的作文【二】
放学了，孩子们还想着今天老师说的话，想着怎样了解爸妈的生日，怎样祝贺爸妈的生日呢。
今天是奶奶来接小刚，他扑进奶奶的怀里，撒了一会儿娇儿，便跟着奶奶回家了。在回家的路上，小刚问：“奶奶，爸爸的生日是哪天?”奶奶笑眯眯的对小刚说：“是6月4日。对了，你问这个干什么?”小刚说：“这是个秘密!”奶奶听了说：“是什么秘密啊?”小刚说：“我先不告诉你。”奶奶看小刚很认真的样子，也就不再多问了。
到了爸爸的生日，小刚拿出他积攒了好久的零花钱，给爸爸买了一个大蛋糕，爸爸很高兴。
那天放学后，小红也向姥姥问到了妈妈的\'生日，并在那天送给妈妈一个小礼物，使妈妈感到很开心，很高兴，很幸福。
小月更聪明!她先把作业做完，再让爸爸妈妈给她看一下他们的身份证。于是，他记住了爸爸妈妈的生日。到了爸爸、妈妈过生日那天，他用自己的零花钱买了一个大蛋糕，还给分别给爸妈做了贺卡来庆祝。爸爸妈妈不约而同地问道：“你怎么知道我们生日啊?”小月回答说：“是你们的身份证告诉了我。”
这篇课文中的孩子们都知道了父母给予他们的爱，并懂得了汇报。
沉默的朋友的作文【三】
蓝以翔手里拿着席慕容的诗集，独自穿过了马路。走在校道上，还不忘在脑海中回忆席慕容那首《无怨的青春》。
“在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。”
当她背完整一首诗的时候，恰巧也到了图书馆了。
走进了图书馆的阅览室，她仍像往常一样坐在靠窗的位置。那是因为，阳光可以透过窗户照射进来，这样她才不会觉得冷。同时抵达心底的阳光也可以温暖孤独的灵魂。
秋日的阳光总是淡淡的，微开的窗户仍有风吹进来，书页也被风吹得飒飒作响。蓝以翔就这样不知不觉的看了两个小时，背完了七首诗。为此，她满足地笑了，白里透红的脸上挂着两个小酒窝，分外可爱。
蓝以翔的周末是单调的，除了看书就是写作。在舍友们的眼里，她简直就是一个如假包换的“文艺女青年”。但是，这突如其来的“荣誉称号”仅仅只是换得她的一声苦笑。毕竟，只有她知道，自己的梦想还是那般遥不可及。
书桌上除了那一踏踏堆得高高的教科书之外，还有一堆还未拆封的课外书。然而，那一堆还未拆封的课外书都是她的好友欧阳送的。这其中参差不齐的课外书便有纪实作品，心理方面的书，励志书等等。
周日，宿舍里有的人在看电影，有的.人在绣十字绣，有的人在网上不断更新动态，不时道出“谁谁打算要在光棍节来临之前怎么想办法解决单身”。只有她，蓝以翔沉默不语的坐在床上，认真地翻看着好友欧阳送给她的那堆书里的其中一本《没有墓碑的青春》。这是一部纪实作品，讲述六七十年代的知青的故事。
睡在她下床铺的晓晴，搁下手中十字绣向蓝以翔问道：“文艺女青年，借本书给我看一下吧。”
“喂，小飞鸟，借本书给我看看啊，快无聊了。”这时，蓝以翔方才听到晓晴在问她。
“哦，好，自己去拿吧。”蓝以翔随口答道，又继续埋头看她的书。
“哼哼，我随便挑了哦，我都问你四遍了，你都没听到。”说完，晓晴一个劲儿地在挑她的书。
大概过了半个小时。
晓晴突然郑重其事地向在坐的各位说道：“大家，请安静，下面由我为大家带来一个精彩的朗诵！”
“总是/要在凋谢后的清晨/你才会走过/才会发现/ 昨夜/就在你的窗外/我曾经是/怎样美丽又/怎样寂寞的一朵/我爱 /也只有我/才知道/你错过的昨夜/有过怎样皎洁的月。”
“切，不就一首诗吗？”其她舍友颇为不满的说道。
“我还没念完呢。下面还有啊，亲爱的以翔，这是你最喜欢的一首诗，当你不经意
发现这张书签的时候，我想说，其实我喜欢你，不只是朋友的那种喜欢，你能明白吗？我想做你的翅膀，陪伴着你飞翔，请给我这个机会好吗？——欧阳2010年8月”晓晴就这样声情并茂地读完了。
转瞬间，大家的目光都不约而同的落到了蓝以翔的身上。蓝以翔还是很专心地看着她的书，对此全然不觉。
“小飞鸟！欧阳是谁啊？从实招来！”又是晓晴的声音。
“你刚刚问我什么？没听清楚，请你再说一遍吧。”蓝以翔一副很朦胧的表情倒映在晓晴的黑黑的眼珠上不容怀疑。
“算了，我不问了，你自己看吧，别哭了哦。”一副神秘兮兮的样子，说完，晓晴随手把那张书签递给了她。
以翔接过书签，黑色的楷体字，纤细有力，一看就知道是好友欧阳的字迹。“昙花的秘密，原来欧阳也喜欢这首诗”她一边看一边想。
“晓晴，你在哪找到这张书签的？！”蓝以翔看完后来不及思考，就追问晓晴。
“在《草叶集》倒数第三章那！别告诉我，你不知道哦。”
蓝以翔被突如其来的书签给吓到了，看着晓晴一脸的疑惑，她并不打算为她解释。搁下手中的书，拿着书签连同《草叶集》走出了宿舍。
蓝以翔来到了足球场。她说不出此刻是什么心情，却又止不住凌乱的思绪在脑海中飞舞盘旋……望着静无一人的足球场，她开始了一个人的赛跑。
时间如同书签上的距离来不及看清就已经悄然沉淀。她慢跑跑完了两圈，然后瘫坐在草地上。
“欧阳，怎么会喜欢我？”蓝以翔怎么也想不通，可事实就摆在她的面前，那张书签是证据，容不下她的怀疑。
20xx年8月，初中毕业后的第二个月的暑假。2013年11月。这中间隔了三年的时差。
这算是沉默的告白吗？没有人告诉她。
下午两点的天空沉沉的，有朵孤单的云朵漂浮着，一如蓝以翔的心情，说不出是难过还是喜悦。
欧阳是蓝以翔从小到大的朋友，和她一样喜欢文学。但欧阳比她更优秀，欧阳考上了2A,而她只考上3B。欧阳应该是让大多数女生心生爱慕的那种男生，学习成绩好，人也长得俊朗，只是暑假经常在海边逛，被晒黑了点。
蓝以翔喜欢他吗？
她从来没想过欧阳会喜欢上自己。他是她学习的榜样，是她的朋友，是她遇到文学上的问题就可以向他请教的老师……
经过了彻夜的思考，第二天早上便是双“11”，所有舍友都不忘向她祝贺，说她告别单身了。
“欧阳，节日快乐哦！以后小飞鸟会很勇敢地独自学习飞翔的……”蓝以翔按下了发送键。
此刻，电脑上播放着俞灏明的那首《一个人的浪漫》。
舍长不经意地冒出了一句：“这首歌，我喜欢！”
欧阳的告白在书里沉默了三年，许是巧合才会再次遇到，蓝以翔知道这是最好的选择，朋友比恋人更适合，对于不满自己考上本科而重新选择高四的欧阳而言，也许这注定会是一次沉默的告白。
晓晴又在冒泡：“今晚下了晚修我们去联谊，告别单身吧。”
蓝以翔笑了，眼里含着泪。阿珍电脑上放着林志炫的《单身情歌》。
沉默的朋友的作文【四】
思想家说：沉默是一种美德。
教育家说：沉默是一种智慧。
是的，沉默与思索挛生。他是人深沉，而深沉的人更趋成熟。
是的，沉默即力量。他使人充实，而充实的生命才会永远年轻。
有人以为：麻木是沉默；蔑视是沉默；昏睡是沉默。
不，这些都不是沉默。沉默是临产前母腹中的胎动；沉默是春寒里芽孢中萌生的新绿；沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。
朋友，我们这一代正需要沉默。因为：沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。
太阳不语，是一种光辉；高山不语，是一种巍峨；蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广博。
朋友，在这坎坷、曲折、荆棘、浪涛的人生道路上，挫折是不可避免的，关键是受挫折后的态度。此时，你要学会沉默，在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强。在沉默中撞击新的火花。
朋友，当你成功时，不可骄傲。此时更应沉默，再沉默中冷静，在沉默中回首，在沉默中寻找新起点，确立新的目标。
有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力，其实未必。你可曾听人说：语言是银，沉默是金。语言是一时的，沉默是永久的。其实就语言与沉默二者相比而言，沉默与语言是是与谐一致，相辅相成。如果语言是花，沉默就是他的种子；如果语言是树，沉默就是他的根须。
正象刚健往往蕴涵在无情的表情中，顽强常常深藏在无望的希望中一样，尊严时时常驻在深刻的沉默中。
蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；大海在沉默了一度之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。年轻的朋友们，难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗？
沉默的朋友的作文【五】
当我们提出雕刻时光这一说法时，略显得有些苍白无力，它显然不是一个学理性的概念，而只是在阅读文本过程中的一些个体体验性的东西。然而，作为文本中审美形态的存在，它又是自足的：我们可以在文本中找寻到这种活生生的例证。
提起雕刻时光，最典范的文本，莫过于普鲁斯特的《追忆逝水年华》。在这部鸿篇巨制中，我们能时刻感受到时间的存在，那种缓慢的节奏、那种纷繁的叙事、那种细致入微的刻画沁入人心，让人深刻体味到时间的抽象与神秘。
杜爱民对时间的把握亦是如此，诸多对往故历史的叙述作品无疑是他最好的篇章之一。这种对于往故时光的雕刻已然超脱了时空的局限，站在了一种飘逸轻盈的制高点，俯视灰色的历史与花样年华，呈现出一种超越功利的纯洁、朴素、自然之美。
我们可以把《在记忆中消逝》一文看作是此类文章的一个提纲、一个宣言：追忆意味着什么？它是让我们暂时摆脱日常生活的烦扰，回到我们自身，面对我们身体和心灵的宁静，并且重返由这种洁净的智慧所昭示的永恒；追忆就是反思和审视，在这个精神历程漫长的轮回中，让藏匿在最平凡的事物中间的真理得以显现。这种反思与静观之后所呈现出的宁静与永恒，是作者一贯的追求，是其实现救赎的必然之路：如果我们不同自己的身体留存的各种感受保持亲近，如果我们不在追忆中进行更为深刻的探寻，我们将无法回到生命的根基处，我们将永无宁日。
正是因为有着这样一种自觉的创作意识，杜爱民的散文才在对时光的雕刻中超越了文本自身，摆脱了历史伦理的束缚，呈现出一种开放性与超越性，达到了一种理性的高度，保有一种震撼人心的力度。
琴声响起，露出败损的城砖和青草，撞开黑漆的大门，摇落满树的枯枝败叶。我的灵魂在琴声里只剩下残垣断壁，长安日出日落，我的身体内也早已满是落叶。《1975年的琴声》一开始便引领我们进入了一个如诗如画却又略显凄冷灰暗的世界。乍读起，耳畔就似乎响起如泣如诉的琴声，或悠扬但绝不明朗，或晦涩却绝不乖张，一种萧瑟的气氛迎面扑来。紧接着，在这种若有若无，断断续续的琴声中，夕阳为他伸展着幕布，马路两旁的枫树在初冬的寒霜里愈益色浓红重。在这种琴声的奏鸣中时间缓缓地前行着，而我们分明感觉到了时间的刻度在我们每个人的心灵深处所勾画出的一缕缕丝线。在这种缓慢却有节奏叙述中，记忆与现实巧妙地融合在了一起，作者与读者巧妙地契合在了一起，作者引领着读者穿越历史的时空，缓缓地向逝去的年华进发。这一切，都是雕琢的时光所带给我们的独特体验。
普鲁斯特说：没有阳光的日子，就是一些光秃秃的时间，它有一种强烈的力量让你极想品味品味白昼，恨不能把大自然放到嘴上咬一咬；所谓灰暗的日子，阳光不见，人们走过就象是闪着银光的网上的鲱鱼。《1975年的琴声》也为我们描述了这样一种白昼不见的光秃秃的时间，主人公因邻居贾克的纯粹完美的存在而感到危机四伏，心绪不安，这是在灰色的年代里、在肃的氛围中因追求完美与纯粹而产生的一种微妙却又强烈的感情，是一种上进心与挫折感之间的巨大张力。
这种灰色的历史记忆充斥于整部散文集之中，它反映的是历史叙事对个人话语的掩埋与戕害，是一种无可奈何啼笑皆非的历史伦常与天真烂漫而又孤独无助的个体体验的结晶体。于斯我们看到了形形色色的原生态的生活：《菜四种》中凄苦与窘迫的际遇；《年味》中的浓郁简约的人情；《枫园回忆》中寂寞荒凉的革命；《破碎的梦》中荒诞暴戾的青春
这种记忆无疑是痛楚的，但若只是沉溺于这种回忆的痛楚，那就不会超脱揭伤疤的窠臼，那就只能销蚀磨损文本所应有的力度。作者超越了这种一地鸡毛式的零散回忆，在与往事干杯后，他笔下的经过磨练与教育的日常琐事带给我们的是另外一种脉脉的温情。这种温情根植于对童年时代的那种孤寂却又天真美丽多情烂漫的心境的不断回味与追溯之中，这种个体的时光体验恰能在读者群体中引起强烈的共鸣，引发我们每个人去回忆、去体验已逝的时光，这就是文本能震人发聩的原因所在。也正是在这个意义上，精神超越了文本自身的存在，具有范式性与共通性。
沉默的朋友的作文【六】
在这个物欲横流，喧嚣聒噪的时代，越来越多的人加入了逐欲追利的滚滚“洪流”中，他们如跳梁小丑般的在历史的舞台上“翻”潮“弄”浪，自以为潇洒流行，却不知自己有的只是愚昧，只是烦躁，只是无所事事而一事无成，因为他们丢弃了沉默，忘记了沉默是金的至理真言。
乘坐历史的小舟逆流而上，穿越时空的苍凉与沉重，披一缕薄雾，载一波柔水，披沙拣金，我看到了伟人的沉默……
雅典的钟声响起，于街路的一角，我看到了一位白鬓繁霜的老人坐在那里，静静的、默默的，他的眼神凄婉而迷茫，噢，原来他是位盲人。他不常说话，不常走动，他只是静静地坐在那里，默默的思索着，手中的笔沙沙的动着。他是沉默的，他也是智慧的，就这样奥德修斯复生了，《荷马史诗》诞生了。因为沉默使我们看到了公元前九世纪的灵魂，沉默是金，使荷马的声音遍及广宇。
汉末的戈声四起，在深山的一角有一位沉默的旷世奇才。“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，在那个充满硝烟的年代，他选择了沉默。于沉默中深黯兵法，五行八，奇门遁甲；于沉默中等待明主，足不出户却对天下之事了如指掌。终于沉默中被刘皇叔发现，隆中之对，使他成了军师，从此，“火烧新野”、“巧借东风”“空城退仲达”“七擒孟获”……开始了他传奇的一生。沉默是金，若孔明不懂这道理，早早的去投了一个庸君，相信他也不会有多大作为。是沉默使他的旷世奇才为众人所仰。
沉默是金，因为小草的沉默才有了广袤无垠的绿色海洋，因为湖水的沉默才有了镜花水月的温柔。拉伯雷有了沉默，才能孜孜不倦的学习终而只一部《巨人传》成为的文坛巨擘；三毛有了沉默，才能在小屋中不断充实自己，终而成为文坛女将。
沉默是金，如果你还是一个浮躁、沉不住气的人，那么赶快学会沉默吧，相信我，你会发现那闪光的金子。
沉默的朋友的作文【七】
你知道吗？沉默是快乐的。你知道吗？沉默是安宁的。你知道吗？沉默是灿烂的。
沉默可以待人安静的思考，沉默可以待人悄悄的回忆，沉默可以待人找会过去，沉默可以待人寻找未来。
我想沉默。因为沉默，才有宁静的生活。在沉默里不需要语言，这是人与人心的交流。当然也不会有因为小事而起的争斗，不会有因自己的错误辩解，更不会有令人尴尬的面红耳赤。心灵的沉默送来的不仅是舒畅的心情，也送来了不见懊恼的世界。
你知道吗？当一个人沉默时喧闹的世界一下子平静了，安静得不忍去嘈杂，甚至不忍得去抚乱这世界里的空气。忘却了答复，忘却了时间，忘却了烦恼，沉默的感觉就象是那种熟悉的心息。令人感到万籁无声，只有自己的心绪。使人一下子忘记了是什么让自己在这一刻沉默了。心灵的空间平静了，空荡了，只是装着一些琐碎而无趣的事情，只在沉默时偶尔勾起。
沉默是有意义的，散布在生活里的一点一滴。
当一个囚犯沉默时，是他心灵的触动，是他的悔过，也是他的灵魂仅剩的爱的一面在发出光彩。当一对情侣沉默时，是他们的感情正在升华，是他们的心灵正被感动，也是一段爱的过程。当一个孩子沉默时，是在惊愕，是被某些事情骇住了嘴；当一个老人沉默时，是在感叹，是在感叹世事难料，是在感叹世界变迁。
我喜欢沉默，也许只有沉默才让自己知道自己的对与错，甚至可以了解这世事的黑与白，世界的明与暗吧。
现在，当你看完这篇文章的时候，也许我正在默默的低着头，回忆自己的琐事，了解自己的对与错，倾听着自己心灵的钟声在漫漫回荡。
沉默的朋友的作文【八】
马格丽特杜拉斯是另外一位为我们所熟知的善于雕刻时光的作家，她在意识的缓缓流动中为我们刻画人物形象、勾勒时代面貌。在紧促的时间段里，她尽可能地为我们放慢叙事的节奏，于平淡无波澜中凸现人物复杂的精神世界。与普鲁斯特不同的是，杜拉斯的许多作品模糊了时间的界限（如《广场》、《爱》、《夏夜十点半钟》等），立足于一种似真似幻的现实之中，表达现代社会对人性的压制与摧残，表现出现代人普遍的空虚、孤独、绝望、失败感与挫折感。因而杜拉斯的作品是伤感的，是绝望的，读起来有一种不能承受之生命之重，其1968年后的作品更是如此。
杜爱民的散文同样为我们展现着现实生活中的一幕幕场景，以及其中的辛酸苦乐、无奈彷徨。在这类作品中，雕琢时光的痕迹也是随处可见的，与对往昔历史记忆的雕刻不同，这种对现实生活的描述没有太多超脱其外的\'快感，而是以自己的现身说法为我们呐喊呼告，表现出一种强烈的人文关怀。
《仁义村》以极其平淡的笔触写出了一个城中村几十年的历史变迁，写出了恬淡的田园生活被所谓的现代文明所掩埋的事实。仁义村如今已是不见村庄。／不见田垄。／不见井垣。（昌耀：《内陆高迥》）时间已经将这一村庄彻底地风吹雨打去，往昔的记忆已然成为埋入土中半截的一个个柱石，仁义村已经变的太小太小，并且，最终将彻底消亡。这种对时代历史变迁的描述是在不经意间完成的，貌似客观冷静的叙述实际上表达出了作者隐忍于心中的撕心裂肺的痛楚虽然作者始终未曾说出。
若说《仁义村》是生活理想乌托邦覆灭的一个真实写照的话，《四路公共汽车》则为我们描绘出命运的无常与精神的痛楚：不愿面对的事情，今天又必须面对；不愿看到的情景，今天又必须亲自目睹。痛楚往往会使我们在某个时间点上产生一种虚幻的感觉，一种对自身存在本身的怀疑的情绪，一种遍体华凉的苍茫无助感与孤独感：大街上忙忙碌碌的人群谁会理会它将开往哪里，谁能知道上边的人将要朝向哪里，谁又能发现这些庸常细小的世象背后隐匿的无数个秘密。在这里，作者为我们精心雕琢了一个时间点上的内心革命，一段时光所能产生的种种变局。也许，他自己的话是这种雕刻时光意义的最好的注本：在那段时间里，四路公共汽车让我劳累的身体得以舒缓：我静静地坐在上面，看着曾经熟悉的街区远去，那里有恋人、母子和兄弟这就是生命和时间，就像四路公共汽车，有它的起始和路线。没有人可以成为时间列车永久的乘客，人们所能够拥有的只是其中的一段路程和在路上的心情。
这种时间意识在整部作品集中大量存在着，它是引领我们进入一种反观自我、反观社会存在的一个十分有效的工具。在时间的长河中，我们往往感觉自己的渺小，产生一种苍茫的孤寂感，在历史的混沌中，时间与生命变得迟滞与漫长，个体理所当然的变成沧海一粟。史铁生在《我与地坛》中的对于生命与命运的沉思也是源于此。
这种对时间的雕刻当然是一种个体性的体验，这种体验却有着全人类共有的普范性。杜爱民对当下时间的刻画往往是对童年时代记忆的留恋与向往（虽然这种记忆是苦涩的），也同样是对整个人类童年时代的群体记忆乃至母体子宫的执著复归。正因为这只是记忆，正因为我们始终不能复归母体，我们注定要在这平凡的世界中流浪，直到永远。
从这个意义上说，杜爱民对现实时间的雕琢，亦是对历史记忆的重复。而经历审美体验记忆中的历史记忆是诗意的、是静寂的、是平淡的、是自然的、是未曾雕琢的、是毫无污秽的。这种或许乏味却充满温情的历史记忆，亦是作者寻求精神避难与救赎的所在，是沉默的眼睛所能看到的最为明亮闪光的东西，是作者诗意地栖居地。作者正是在这种对时光的雕刻中，洗去了尘世的喧哗与躁动，涤去了世俗的平庸与琐屑，在最大程度上完成了对自我的超越。
