五年级作文家300字【一】
儿时的家就像抚育我成长的一个摇篮，之中只有欢乐没有烦恼，那是可以在爸爸的背上玩了，可以在妈妈的怀中撒娇。白天可以缠着爸爸带我去儿童公园玩耍，晚上可以在妈妈的怀里听故事。闲时，一家三楼坐在一起画别人看不懂的'画，常别人听不懂的歌，但爸爸妈妈、我都动，因为其中蕴含着家的温暖。
随着年龄的增长，爸爸再也背不动我了，我也没耐性听妈妈讲故事了，但家始终是温暖的。每当学习上遇到坎坷时，回到家父母就会安慰我，鼓励我取得佳绩;每当遇到不顺心的事时，父母便会开导我，使我的性格变得越加开朗。年复一日，我取得好成绩是离不开家这根不可缺少的支柱，我遇到困难是家是我的避风港。的确有家真好!
当我遇上难题，父亲找资料，翻题库，不久便有完整的答案过程，还有父亲苍老的微笑。当我熬夜复习，多晚母亲都会等我，给我做点心，也许只是一碗馄饨，一个煮蛋，但布满丝的双眼充满了温情。家，一切又让我倍受温暖。
的确家是那么的温暖，远方的游子，如果你想家了，那么就请回来吧!家虽然不能给你表面上的财富，但却在精神上给你了一大笔财富。毕竟，有家的感觉真好!
五年级作文家300字【二】
乡下人家虽然住在小小的房屋，但总爱在门前搭一瓜架，那绿得像翡翠的藤和叶攀上棚架，爬上屋檐。到了秋天，藤上便结出青的、红的瓜、碧绿的藤和叶显出了一道独一无二的农家风光。’
乡下有许多古老的房屋，泥砌的墙、木做的、黑色的瓦。如果你留意，还能噍见大门顶上写着一些大书法家亲手写过的手迹呢!.走在这些古屋间感觉回到了千百年的时代。
倘若屋后有一条小河，如果你在意，会听见小河“嗖嗖”欢快地唱歌.小河的流水清可辨，不论是沙土还是鱼儿都看得一清二楚.小河“哗哗”地流着声音轻轻的，有时在绿树阳下，在石桥旁边会瞧一群鸭子游戏水中。不时撕打场.把河面弄漾起波纹。
如果屋后有一条小径，肯定会瞧见一群人在细细欣赏乡村的风景，小径上有绿阴阴的小草，芬芳迷人的花儿，高大粗壮的大树.它们和小径一起构成了一道迷人的风景.
既是乡下自然少不了那独具特色的田园风光，村前就那里满是金灿灿的小麦，从远处看就像金黄色的海洋，一阵微风拂过，麦杆就轻轻地舞动，多么轻盈呢!那些高大的麦秆就像高大电线杆.多么迷人!
乡下人家村里村外，都是那么纯朴，都是那么自然，都是那么和谐.乡下人家不论什么时候，不论什么季节都有一道别有的风趣.
五年级作文家300字【三】
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段————专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
五年级作文家300字【四】
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的.思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
