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课本里的人作文(课本中的优秀作文)

课本里的人作文(课本中的优秀作文)

更新时间:2024-06-21 12:39:39
课本里的人作文(课本中的优秀作文)

课本里的人作文【一】

“谁发出奇怪的声音?”李老师似乎察觉到了什么,用冷冰冰的声音审问我们。看这种架势,就是再胆大的.人也不敢说出个所以然来。李老师见无人回答,又用低沉的声音问了一遍,依然没有动静。李老师不相信,用锐利的目光把我们每个人轮流扫视了一番,那样子仿佛能看清我们的心思。

“嗡嗡嗡”的声音响彻教室,显然肇事者已更加猖狂。“蜜蜂?”有几个坏小子发现了。忽然,几只蜜蜂以迅雷不及掩耳的速度出现在我们的眼前。顿时,教室里炸开了锅,尖叫声,欢呼声,声声入耳。有些胆小的女生“啊啊”地尖叫着,那声音真可谓震耳欲聋。那些平时惟恐天下不乱的坏小子这时可来了劲,拿着书本向蜜蜂扑去。围观在一旁的人起哄了,向打蜜蜂的人大吵:“有本事你就飞起来和蜜蜂决斗!”李老师一连拍了好几下手也没让我们安静下来。坏小子见打不成蜜蜂,来了一个“飞天跳”跃上了桌子,蜜蜂见此情形,飞到了窗户上。坏小子们见了,觉得不解心头之恨,“打倒蜜蜂帝国主义”的呼声也因此越来越高。几个坏小子果然不负众望,将在窗子上休息的蜜蜂打了个头破流。

正当胜利的欢呼声响起时,李老师举着教鞭出现了。嘿嘿,我们的好日子有的过了。

课本里的人作文【二】

《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家,短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中,《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。

小说主题异常鲜明,予以简单确定。《装在套子里的人人》讲述了这样一个道理:对沙皇败统治的反对,和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口,显得十分含蓄。一个别里科夫去了,但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行,再也不能照这样生活下去了!”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望,对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。

通过别里科夫——晴天带雨伞,耳朵塞棉花,把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样,那么只是孤僻可笑罢了,就让他躲在角落里吧;然而不止如此,他还要把思想臧在“套子”里,这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令,他老是一个劲地嚷着:“千万别闹出乱子啊!”如果仅仅是这样,那就让他自言自语吧,用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人,就把大家压得透不过气来,把整个中学辖制了足足十五年,而且全城都受他的辖制,弄得大家甚至不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友……

总而言之,人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步,可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段,短短一段话,将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革,苟且偷安,甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造,作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此,作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系,其矛头所指,乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图,从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。

通常一篇主题鲜明的作品,由于社会政治方面的意义过于耀眼,艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时,其写作风格也是非常独特的。

作者语言简洁、朴实,情节紧凑,除了恰当得夸张和巧妙地讽刺,作者还有效地运用了象征、白描等方法,从各个方面不动声色地展开叙述,使作品中的人物形象显得非常饱满,使作品的主题思想得到了充分的表达。《装在套子里的人》实为不多得的好文章,而文中意义深刻耐人寻味……

课本里的人作文【三】

??在套子里的人续写

别里科夫与华连卡结婚了。

新婚生活是幸福甜蜜的,但华连卡毫无幸福甜蜜的感觉。她足不出户,因为别里科夫总对她说:“亲爱的,结婚后的女人可不能整天在外抛头露面,那不合规矩!”不久,华连卡与他大吵一场,原因是华连卡要办个圣诞晚会,但别里科夫坚决不同意。

“你总不能不让我干这,不让我干那!”华连卡冲着他大嚷,一边把一个花瓶砸在了地上。

“你,你轻点……给人听见多不好!”别里科夫有些结巴。

“对,开圣诞晚会可不要出什么乱子,千万别传到当局的耳朵里去……带着你的这一套,滚吧!”华连卡气冲冲地跑出了那套子般的新房。

别里科夫失神地站在那里,半晌才吐出一句话:“走吧走吧,可千万别传到督学的耳朵里!”

华连卡走了,回到莫斯科她父亲的住所。听说她在那晚成了舞会的皇后——圣诞节前的莫斯科夜晚总是那么热闹。

消息不断传来,别里科夫变得越来越惶恐了。他总是疑神疑鬼地认为别人在议论他,笑话他。终于有一天,他收到一纸离婚协议,并要他去洛甫斯基子爵家。这个子爵不是别人,正是华连卡现在的\'保护人。第二天,别里科夫去了莫斯科,一下火车便以不停蹄地赶往子爵家。对于当局的召唤,他是不会落下一分钟的,尽管这一回他似乎并不想去。

子爵看见别里科夫来了,冷冷地说:“你该知道叫你来的原因吧?那件事你同意吗?”

“这,这个……”别里科夫战战兢兢地说,“这恐怕不好吧,要是传出去……”

“少罗嗦,这是命令,当局的命令!”子爵不耐烦地说。

“当局的命令?”别里科夫掏出手帕擦擦额头的汗,说,“这样就没人敢嘲笑我了,我,我同意离婚。”他们很快就办好了手续。别里科夫回到了小城。似乎全城的人都知道他离婚了,但谁也不去问,只在背后暗暗议论。

直到有一天,小城中的每个人都收到了一幅漫画。上面画着别里科夫手拿离婚证书,穿着雨鞋,得意地嚷:“这是当局的命令。”下面缀着一个题目:“离婚了的anthropos。”那漫画别里科夫也收到了一份,他从此一病不起。

“婚姻也是一座坟墓。”——收拾别里科夫遗物时,人们发现了写在写字台上的这句话。

课本里的人作文【四】

这部袖珍短篇小说,共3个章节,从一个兽医和一个小职员的对话展开,沙皇时代的专制对人思想是迫害,超过肉体的迫害,这是一个人的杯具,更是一个时代的杯具。主人公别里科夫从着装习惯,到语言方式,里外都透露出这个人物的板和腐朽。

害怕新事物,维护旧事物,这样的人物在每个时代都会存在。契科夫对于主人公的描述,经过并不复杂的语言描述透露出十分浓厚的讽刺味道。

阅读这本书,经过作者不多的文字看出沙皇时代专政的暴力,更能学习到作者对于人物描述的高超技巧。

课本里的人作文【五】

“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里,不明白外面的世界是多么自由的。所以,我认为,我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说,他一生生活在“套子”里,每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字,”从这句话我们能够感觉到,装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来,“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜,因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规,他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习,把自我的生活装扮得既有创意,又有韵味。

为此,我们得从虚伪的“套子”中出来。首先,不要每一天都是杞人忧天,心里总想着事情坏的方面。其次,思想要有翅膀,勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终,不要虚伪,与别人真诚交往,当然,这需要了解别人的想法和态度,也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处,别里科夫对感情不无渴望,可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯,对生趣盎然的感情生活的恐惧等太厚重,他无力挣脱,他怕承担结婚的义务和职责,他怕结婚会闹出乱子。试想,一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人,他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画,描述了别里科夫对待婚姻感情的态度,表现了他的性格分裂,进而昭示读者:别里科夫既令人可笑,又是一个杯具人物。

总之,我们要寻找自我的自由,寻找自我的朋友,寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!

课本里的人作文【六】

读了《装在套子里的人》一书后,心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想,自己先处的世界就是这样的,是个肮脏的世界,是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏,虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。

有人还恬不知耻的说:“这世界如此,我们必须变得冷漠,虚诈.”\"这就是处世之道?\"虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪,我唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里,不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已 。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

回想千年历史,千年的历史风云,浩瀚的荣华,不过是过眼云烟弹指一挥间。

课本里的人作文【七】

在《装在套子里的人》中,契诃夫塑造了一个性格孤僻,胆小怕事,恐惧变革,想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

人的生命是脆弱的,宇宙间任何一件东西都能置人于地,然而人却成了万物的主宰,这正是因为人有一颗会思想的灵魂,人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时,人还是“人”吗?

小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别:正是他们共同的恐惧、忍让,才以至“什么都怕”,这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人,这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象,不是“这一个”而是“每一个”一样,是一个群体。

爱情本来是美丽的,而在别里科夫,他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神,因此一张小小的漫画,一个幽默的插曲,对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫,令他心神不定,战战兢兢。

别里科夫的可悲之处还在于,他千方百计地想要隐藏自己,用一层一层的套子,而却没有想到,自己的这些隐藏,反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中,他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。

契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题:奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因,而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活,恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。

在生命的最后几年里契诃夫在中写过这样的话:“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己,把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫了,但会有另一个别里科夫会出现,如此反复。

如果别里科夫结了婚、有了孩子,是不是能使他更坚强些、更有人性些?正如我们每个人一样,孩子延长了我们的生命,让我们有个希望?

课本里的人作文【八】

读了《装在套子里的人》一书后,心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想,自己先处的世界就是这样的,是个肮脏的世界,是个虚伪的`世界。每个人的身体正在被这肮脏,虚伪的世界一点点的残噬。每个人变得虚伪肮脏。

有人还恬不知耻的说:“这世界如此,我们必须变得冷漠,虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪,唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里,不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已 。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!

回想千年历史,千年的历史风云,浩瀚的荣华,不过是过眼云烟弹指一挥间。