关于普通和奢侈的作文高中【一】
培根说：“美德犹如宝石，需要相互的东西镶嵌。”而节俭便是这样一种美德，镶嵌，能让它变得更加闪闪发光，神采奕奕。司马光的父亲对于他家教甚严，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，使他们能够节俭朴素，不浪费，不奢侈，继承俭朴家风。因此后面便有“途之人见其客止，虽不识皆知司马氏子”，可见，俭朴是一种伟大的力量，人人得以颂之。
在我们的今天，随着经济的繁荣与发展，人们生活水平的提高，奢靡之风盛行。一些人为摆阔气，要面子，28万元买一双鳄鱼皮鞋，32万元吃一顿饭。试想，在这样的环境下，我们怎么能教育出勤俭节约的后代呢?己俭方能教人，知之者不乏其人。我们在面对于后代的教育上，必须要以身作则。要让他们懂得无论是什么东西都来之不易，无论是什么东西我们都要学着去珍惜。即使身价过亿照样不浪费一滴水，一粒米。我的一个朋友给我说过这样一个故事，一对新人在酒店举办婚宴，各方面都比较节俭，婚礼上来的客人大多装扮也很一般，有位老人在宴会完后要求打包一些食物给他的猫吃，大多数人都不以为然，以为这只是一位拿着退休工资的老人而已，结果出门时发现在酒店的门口，有一辆价值差不多一千多万的车在等着老人。大家都目瞪口呆，心想一位身价如此之高的老人竟也会如此节俭。那么，作为普普通通的我们不是更应该要节俭吗?陆贾曾说：“不节，则虽盈必竭，能节，则虽虚必盈。”我们只有节俭才可以积累更多的财富，创造更多的财富。俭朴是一种力量。这种力量，拥有它可能毫无感觉，但是失去它，损失无法估量。我们都应该要学会节俭。
关于普通和奢侈的作文高中【二】
秋游过程中，我随机抽查了我们班24个同学采购情况。24个同学总共花了1087。92元， 最多的是郭霄，花了103元，最少的\'是杨天浩，花了14。9元，平均每人花了45。33元。我们学校有1500余名同学，以每人花45元计算，需67500元。这是一个多么惊人的数字呀，这可是我们秋游花在零食上的钱啊！这笔钱是一般家庭七、八年的生活费用，是一些困难家庭十几年的收入呢！
今天，我就在报纸上看到有一个从新疆伊犁来的特困大学生，他到学校报到时只拿了50元，可这名学生说：“有这50块钱，我至少可以过一周呢！”还有一名特困生曾经一个月只花了100元，这50元一周、100元一个月的概念是：他们每顿饭都是啃馒头就榨菜！和他们相比我们的秋游是不是太奢侈、太浪费了？
同学们，节约中国，节约校园，要从你我做起！
关于普通和奢侈的作文高中【三】
獴和眼镜蛇不期而遇,爆发了一场激烈的战争。
獴的个头与眼镜蛇比起来要小许多,所以开战之初,獴只有躲避的\'份儿。为了壮大自己的力量,獴还使出绝招,就是让全身的毛蓬散开来,这样看去,它的身躯仿佛比刚才大了一倍。这样做还有一个好处:万一被眼镜蛇咬中了,那个笨蛋充其量只能咬去一撮毛。
战斗中,獴上蹿下跳,丝毫也不敢马虎。不一会儿,眼镜蛇的攻势就开始变弱起来。因为它的能量消耗过多,太疲劳了。
獴一见到这种情况,就立马改变策略,由积极防御,改为主动进攻。眼镜蛇却由积极进攻改为被动防御。疲于应付的结果,使它一不小心就露出了破绽。獴瞅准时机,猛然蹿上去,咬住了眼镜蛇的颈部,不管蛇如何拼挣扎,獴就是不肯松口,终于,眼镜蛇不再动弹了。
喜鹊目睹了这一幕,从此,英雄獴勇斗眼镜蛇的故事便在天下传扬开了。
一次,狐的亲人被毒蛇咬了,它便千里迢迢来找到獴,恳求獴帮它报仇。獴问:“你要消灭的是眼镜蛇吗?”狐说:“不,是巴西蝮蛇。”獴一听便摇起了头,说:“对不起!你的忙我可没法儿帮。”
“为什么?”狐追问。
“因为我虽然对付眼镜蛇很在行,可对付其它较大型的蛇类,却没有办法。眼镜蛇虽凶,但它行动迟缓、呆笨,毒牙又比较短,嘴巴开合的程度又小,所以我能对付。但是像眼镜王蛇、巴西蝮蛇这些家伙就不同了。我一旦同它们交手,就很少能活着回来。试想如果换上你,你会硬拿鸡蛋往石头上碰吗?”
狐摇摇头,无可奈何地走了。
不错,獴是眼镜蛇的克星,但它却非一切毒蛇的克星。如果以为能战胜眼镜蛇,就能战胜一切毒蛇,那么獴也就太没有自知之明了。獴能拒绝狐的恳求,实在是一种明智之举。
关于普通和奢侈的作文高中【四】
一天，有位从新疆来的珠宝商人到一户人家谈生意时，看见案头上压着一块半透明的石头，就想用一块小玉饰换过来，主人没同意。后来又去谈了几次，主人故意把售价提得很高，而且还有附加条件，因而没有成交。
这家的主人心里想：这块不怎么起眼的石头居然有人再三想收购，如果将它整修一新，岂不是会令人更喜爱?于是，就用砂纸把这块半透明的石头郑重其事地打磨了一番，还钻了孔，系上了红丝带，显得圆润高贵。可是过了一年多，这块已打磨光亮的玉石仍然没有人问津，主人百思不解。
后来，那位从新疆返回来的珠宝商又来到这户人家，看见这块打磨过的石头后非常惋惜地说：“这块石头其实是一块很稀罕的宝玉，原有十二个很小的孔，按十二时辰排列，每过一个时辰就会有一个孔变成红色，依次消失，周而复始。因此，这块玉石还是一种计算时间的天然仪器。可是，如今这玉石经打磨后，不仅份量减轻了，而且更重要的是能变色计时的小孔也被磨掉了，更使这块玉石的价值大打折扣。原来至少可卖万元以上，可现在就是一千元也没几个人想要了，因为这块玉石现在不仅太平常了，而且经打磨后容易风化变脆，若干年后会逐渐破碎。”说完，这位识货的新疆人转身便走了。
这个故事的教训是深刻的：一是要有识别能力和求教精神，自作聪明往往会弄巧成拙;二是要朴实自然和物尽其用，外表光亮不等于有实用价值。虽说“玉不磨不成器”，可有的玉一磨反而会变成废石。
关于普通和奢侈的作文高中【五】
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
关于普通和奢侈的作文高中【六】
??个普通的夜晚作文从食堂匆匆踱回，我倒是又凑巧和朋友聚在一处，距离晚间的课程还有些时间，却没有闲余。然而我的朋友们却竟是停下了手，不在对恼人的书本和题集发泄了；我本是以为接下来会是讨论课上的讲义，他们总是讨论却不相互帮助，不过总归是讨论过的。今日看来是是有些不对，佳本是第一个发言的:
“不想把时间拖着过，挥霍在题目上。”
这倒是先让我想起了哪位名人的话“人生苦短，如果虚度人生却显得太长”，准备祝贺佳本学会了新的长寿技巧，还没及我开口，沈景抢了风头：
“人，要么忙着写作业，要么忙着。”
这两人同是我比较要好的伙伴，不过若介绍给他人，也只是一起上下学的对象罢，用不负责任的说法，叫朋友。佳本是一个正直的人，我看得出；他较高中生的情情爱爱和八卦闲言，更青睐所谓国家大事与人生哲学，便是一个被语文老师称为“叛逆的愤青”的思想早熟生，当然心理年龄是他自己定义的，至于是对是错，实在是没有人追究，不过他的确是说得出与众不同的新鲜话的。我们这些普通高中生在他眼里是如何不得而知，但是沈景肯定是他的克星， 沈景沈景，人如其名，常是以疯癫的外星生物的形式出现人们眼前，话痨，并且总是以教育工作者代言人的身份，回击他人尤其是佳本的言论；记得有次班上的女生写了冗长的恋爱博客，他硬是写了一篇更长的议论文“抨击”青少年早恋的行为，不过这是很早之前的事情了。
眼下两人又接起了话茬，着眼于生命不息便不止的永恒话题：写作业还是不写作业，这是一个问题。
“我的脑袋快要和这些题目一样发霉了，看看这些是个什么，谁能告诉我为什么小明会在买梨的时候混着苹果，导致最后分不清各自的价格，还有为什么我得出的结果是售价百元一斤的梨，然而小明却是如此愚蠢的存在，谁会和他一样？这种题目毫无意义。”
显然选择性地无视其他部分，沈景眼皮一跳，是从容不迫地对答：“总有你这种人买。”
由于已经习以为常，佳本没有在意“这个也是，没有摩擦的木块，谁能给我看一看长什么样？”
“如果把你的脑袋做成木块的话，本来你的脑袋就是个木头。”
“朽木不可雕也。与其说我的脑袋是木头，不如说你已经木讷到失去基本的判断能力了。”
我的同桌几近不想写了。他正在计算苹果的价格。
“……写作业是有帮助的，存在即合理，否则你如何取得成绩。”
不过话虽如此，沈景也是没有继续他的功课的。佳本也针对这一点：
“说一套做一套是所有中国人的毛病，”佳本叹了口气，抬起头试图透过天花板仰望星空，亦或是备战高考的学长，“口口声声为作业辩护，然而自己也未曾愿动笔，唉，可悲的中国学生。”
我分明听见周围同学的，尽管努力掩盖嘴巴，但是还是从夹缝中流出那如同耍猴的笑声。
“我是为了给你足够的尊重，才浪费我宝贵的时间来指点你。好好想想看吧佳本同学，想想看如何报答你沈爷爷……”
他们由默地议论转为讨论起来，说了一阵，最后把矛头指向了我。
概因我的同桌在奋笔疾书，我没有。于是我表示自愧不能集中精神自习，然而仅是被两人夺取了所谓的专注力罢。他们各自都是并不服输的，非要我给他们分个高下，论个对错，我就是这样一个角色，处于在一旁吐槽与公正裁决的边缘之间，深受别人信赖。我仔细盘算，似乎与我无关，我也不能从中得到丝毫好处，三十六计脱身为上。
于是我声称抓不住他们谈话的重点，他们是不相信的。只得当我表示两者平分秋色不相上下，应当下回再战。他们才终得罢休。相比他们，我的.想法同其他人一样简单多了，老师接下来要评讲作业，没写作业须得到走廊去罚站。像我这样奉偷懒与睡觉为神明的人，这是莫大的耻辱，而通常我的进度和我的同桌相仿：他写一句，我写一句。坐拥这样的同桌不是一件易事，班内仅有的乖孩子之一就在我的右边，也导致了我的四周时常拥挤，他们也嫉妒我的幸运，不为别的，只为能轻松地应付任务。
就在正准备将涂满我的习题本之时，前门进来了班主任，同学们便窒息了，今日的晚间课正式开始了，我同两位伙伴看着空白的习题本，愉快地站到走廊里。两人又开始相互指责，包括认为作业无能的佳本。
然后传来了乏味的铃声，这是一个普通的夜晚，并没有什么不同。
关于普通和奢侈的作文高中【七】
“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗这一传统，也是中华民族的“传家宝”，今天，我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯，“传家宝”更不能丢。
2008年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的`帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
毛泽东主席曾经深刻地指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服现象。”在西柏坡学习考察时，曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。”
再看看我们如今，走进学校饭堂，食物是相当丰盛的，有鸡腿，猪排，大排。和吃的比起来，我们都比他吃的好，但我们有些人吃了一口就倒掉了，多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗?”
现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要浪费粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向学习，不要浪费粮食。
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。
