传家规立家训作文【一】
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。
但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
祖训传家更无价。小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。
忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗? 在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
传家规立家训作文【二】
我的床前挂着一个包包，那就是奶奶留下的“传家宝”。 记得我小时穿过一件旧衣服，前年翻出来看看，还够不上我的书包大呢!妈妈就胡乱地塞在破篮里。奶奶看看想了想说:“这件衣服颜色还可以，以后可能用得上。”说着把那件衣服，塞进包包。妈妈不由地点点头。 一天，我从门角拾起一颗漂亮的纽扣，高兴地玩着。可没几下就厌了，随手一扔，正掉在奶奶身边。奶奶拾起来，看了看，也塞进了那个包包。 奶奶有个“怪”脾气:凡是家里要丢的或当废品的布条子、扣子、袜子......都捡起来塞进包包，十分珍惜。 有一年，外婆给我寄来一件呢大衣，真b}充。特别是那三个纽扣，透明的，还夹着花纹，好像在哪儿见过。
倒霉的是这件衣服没穿几天，打乒乓球时，一颗纽扣碰掉了。这么漂亮的纽扣哪里有得买吗?我有点忐忑不安。回家，奶奶没怪我，我急忙拿出包包，终于找出一颗和这大衣上的扣子一模一样的纽扣，我仔细一看，就是从门角捡来，又被我扔掉的那颗，心里真有些惭愧。 有一天晚上，妈妈从祖里给我找出一条裤子，一试企合适，可我A着嘴说:“上边有个指头大的洞呢f”妈妈不由叹了口气。忽然说:“你奶奶不是有个‘包包’吗?找奶奶问问有合适的布没有。”奶奶仔细地看看裤子，，哗啦一声，把包包里的东西全倒出来了。我可真傻眼了，里面的东西真不少，简直是个“万宝箱”了。
我眼尖，一下子找出了颜色和这条裤子差不多的布，奶奶笑哈哈地给我缝上了。 一天吃晚饭时，妈妈认真地对爸爸说:“你看，咱家的拖把坏了，加点布条，扎一扎吧!”爸爸皱着眉说:“就是没材料，再说也没有时间呀f” 奶奶一听，立刻放下筷子，匆匆走进屋里，拿出那个包包，在地上一放，笑着说:“材料有的是，明天我来扎吧!” 我知道奶奶的包包又要显“神通”了，笑着说:“我帮奶奶扎!”拖把扎好了。“奶奶，你的包包可真行!”我高兴地说。奶奶看着包包，语重心长地说:“这是咱家的传家宝!” 奶奶去世已经一年多了。我接过了奶奶的传家宝—一个包包，把它挂在床前，我十分珍爱它。
传家规立家训作文【三】
我有一个非常节俭又朴素的姥爷，他长得不高，很瘦，脸上有许多皱纹，但身体还算硬朗，其实我的家庭并不拮据，爸爸妈妈很孝顺，钱的发面根本不用愁，可每次与姥爷出去溜达，如果看见可以卖钱的东西，姥爷绝不会错过，不管这个东西在那儿,有多脏。
有一次，我和姥爷出去玩，走着走着姥爷忽然看见垃圾堆旁边有几个纸箱子，还有几个塑料瓶，姥爷连忙像看见宝贝似的去捡。回来时只看见老爷那满是皱纹的脸上写满了笑容。当时我很不理解姥爷，便问：“咱家生活也不困难，爸爸妈妈也总给你钱，你还捡这些干什呀？”姥爷笑了笑说：“你不知道，姥爷小时候家里非常穷，经常要靠捡来的东西卖钱来维持，不要小瞧这些东西，它们还真帮了咱家不少忙呢，而且还可以保持环境呢！”听完后我只是摇了摇头，心想：“家里现在都不穷了，这习惯怎么还改不了啊！”
其实姥爷节俭的`习惯在别的地方也有体现，比如平时使用的东西绝不浪费，哪怕是一张纸、一粒米。记得那次吃饭的时候，我不小心掉在桌上一些饭粒，姥爷连忙说：“快捡起来吃了，这粮食都是农民辛辛苦苦种出来的，可不能浪费了，浪费有罪呀!"但是我很烦，为了姥爷不说第二遍，我赶紧吃了，而且瞟了姥爷一眼，姥爷似乎看出了我的不满，然后他那喋喋不休的家庭教育又开始了：“虽然咱家不愁吃穿，但也应该从小养成节约的好习惯，你现在还小，不知道这个习惯的重要性。”听见姥爷的话我似懂非懂的点了点头，姥爷又连忙补充道：“你看咱家以前那么困难，但是咱家用这种节约的精神不也挺过来了吗？人这一生啊是要分阶段过的，如果你有了勤俭节约的好习惯，你将受益无穷啊！”
虽然有时还觉得姥爷捡路边的瓶子，像个“乞讨者”，有些丢面子，可是细细想来，姥爷的这种品质在当今社会上真的很重要，现在无论什么资源都是很有限的，而且有的资源是不可再生的。
节约真的很重要，而且这种习惯也要从小培养，姥爷以前就是用这种精神来对抗困难的，而现在又要将这种精神传给我们。这就是我家的传家宝——节约精神！
传家规立家训作文【四】
近几年来许多鉴宝、赏宝节目受到广泛追捧，许多参加节目的人都是携带自己的“传家宝”而去。青花罐、勋章等固然有年头有故事，但毕竟只闪烁着旧时代暗淡的光芒。我们的“传家宝”当传天下，万世万代都能唤醒人们的真善美意识，焕发新时代的光芒。真正的传家宝当属家风祖训。
中国人对“祖传”性质的事物带有莫大的青睐与喜好。从许多江湖郎中“祖传秘方”的幌子到现如今我们对传家宝的探卖，无一例外。家传的事物对中国人有重大意义，往往能世代绵延而不绝。既然如此，我们的传家宝就不应当止步于浅浅的物质层次，而应当从精神上让我们的后代得到灵魂的教育。
中央电视台曾经拍摄过名为《留住乡愁》的纪录片，走遍神州大陆的山河川原，探访许多古朴村落的风俗民情。而其中有许多宗族曾经显赫一时，他们高居庙堂的老祖宗给他们留下了无数丰厚的祖训。先代曾是礼部仆射的宗族，至今仍路不拾遗，夜不闭户；先代曾是将军的宗族，世代人奋勇习武，报国安境，守护故乡，在抗日战争中也做出了突出贡献；浙江的“守塔世家”叶中央等人，一族人几百年来守护一个小小的灯塔，为渔民保驾护航，虽然族人为此牺牲，仍然日夜护塔。这些活跃而生动的家风祖训，无疑闪耀着巨大的精神光芒，经久不衰。
器物总是冷冰冰的，这样的传家宝不能长久地暴露在外，总是要拿到秘密之地小心保存，而家风祖训却需要我们应时应地积极践行。无论是尚书、尚勇还是尚德，这些家风祖训都会是一缕缕暖人的阳光，温暖人们的心房。《颜氏家训》、《傅雷家书》等家训都已成为我们立德树人的典范，是引领我们教育的标杆。这些家风祖训，沉淀的时间越是长久，就越有生命力。
许多的家风祖训可能成了“老规矩”，但老规矩不应老去。作为一个时代的产物，家风祖训可以焕发新时代的光芒。古人的折柳送别，有新时代的思乡怀人之情；古人的读书修身治国齐天下，有今时代的为人民服务意识。家风祖训，决不能湮没在历史长河之中。
魏晋时期有“上品无寒门，下品无仕族”的现象。仕大夫们传承的是官位职衔，而我们今人应当沿袭的是中华的传统美德，是我们的家风祖训。传家宝，当传天下，传万世。
传家规立家训作文【五】
好家风，实力厚是指家风内涵共同约定，崇德好礼，向上向善，金玉良言。
家风是一个家庭代代恪守家训家规而形成的，一种较为稳定的具有鲜明家族特征的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是家庭的灵魂，是家族最宝贵的财产，是家族成员引以为豪的源泉。家风是融化在我们液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格;是我们立世做人的风范，是我们言行举止的标杆。
家风是道德品质的披沙拣金、世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀、流风余韵，犹如家庭成员的脉脐带，代代相传，绵延不绝，成为一个人精神成长的母体。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。[6]因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯家风“犯赃滥者，不得放归本家”，严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏“精忠报国”，刺于儿背，岳飞再将这一家规传承，严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”视金钱如粪土，世人点赞，世代颂传。
家风非一成不变，当一脉相承，与时俱进。以家国情怀托举复兴使命，故而具有撼人心魄的大实力。
传家规立家训作文【六】
祖训如明珠，光亮照山河。
传家宝，对有些人来说是岁月长河的见证，对有些人来说是家族故事的纪念，还有些人则把它作为家族精神的传承。相对于留存岁月的青花瓷和用汗换来的勋章，祖训的传承在我心中更具价值。
诚然，价值连城的古董作为传家宝不仅珍贵，而且具有深厚的文化古韵。老一辈浴奋战得来的勋章饱含辛酸与艰苦。但是一条条由先辈得出的祖训，虽然言简意赅，但却更折射出了人性的光辉。
毕淑敏曾经说过：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”无价的古董与奋斗的勋章只能代表昔日的辉煌，难以坚固我们的内心。唯有祖训凭借它无形却温暖的力量，托起我们的心，将它包裹。前人的智慧不容小觑，“前人栽树后人乘凉”的道理我们早已烂熟于心。祖训，便是这前人智慧的结晶，是那庇护我们的大树。
当“我爸是李刚”一词红遍网络，众人以其来调侃的同时，也折射出了一些官二代、富二代的丑恶嘴脸。不久前“富二代掌掴快递员”的新闻一经发出，便激起了轩然大波。自小享受比别人更加优渥的生活环境，却做出如此令人不齿的事情。是家庭的财富迷花了他的眼，还是长辈创下的功绩让他失了智？试问若是祖训严谨，家风严明，社会上还会有这样的事情发生吗？答案显然是否定的。
纪伯伦有这样一句话，“我们已经走得太远，以至于忘了为什么出发。”是啊，在这个物欲横流，灯红酒绿的世界里，我们容易迷失了自己，忘记了本心。古董不能阻止我们随心所欲，勋章不能避免我们惹是生非，想一想家训祖训，是否能让我们在盲目热情的情绪中感到一丝冰凉的清醒？
当今社会，仗势欺人、以权谋私的事件屡见不鲜。“推诚结仁爱”如梁益仁，“澄清有片心”如阿布列林，“化作光明烛”如莫振高，这样感动中国的人凭借什么至于此呢？不凭富可敌国，不借权势滔天，他们共有的不过只是一颗火热跳动着的心罢了。牢记国法祖训，做一个赤诚之人，只有这样，我们才能够使社会安定，国泰民安。
我有步履一双，清风自在；我有明珠一颗，照亮山河万朵。祖训便是明珠，作为最具价值的传家宝，照亮我们的漫漫人生长河！
传家规立家训作文【七】
这台缝纫机是1973年，我的太爷爷买的。那时正处于计划经济时代，买布要布票，买米要粮票，买油要油票。那时候的农村，家家都很贫困，如果谁家里有一辆自行车，一台缝纫机，再有一台收音机，有了这三样“传家宝”，那就是一件非常了不起的事情了，都可以神气许久。
现在来看看我们家的这台“传家宝”缝纫机，她来到我们家已经有了45年了，她的底座有一个脚踏板，靠着人力让它运转，脚踏板连接着一个大轮轴，脚踏板运动起来，轮轴也会跟着飞快地运转起来。轮轴上一条细细长长的传输带就牵动着缝纫机的机头了，机头上的花纹并没有褪色，结构还很完整，没有少掉一个零件。踩动着脚踏板，机头的针头就会快速地出线，打出来的线，是整齐且精致的。桌板底下还有一个大大的桌肚，是用来放机头的。缝纫机的脚踏板和轮轴都已经生锈了，整个放机头的桌子也粘满了胶带，放针线的.抽屉也打不开了，但是机头却还是像新的一样，这可少不了奶奶平时对她的爱护。
“传家宝”缝纫机可给我们家做了不少贡献，以前大家没钱买衣服，就只能自己做，有一台缝纫机可就方便很多了，不用一针一线地慢慢缝。爸爸、叔叔、姑姑小时候每年都有奶奶自己用缝纫机做的新衣服穿，可神气了。奶奶还用缝纫机自己做被子去卖，赚了不少钱贴补家用呢。直到现在，奶奶的缝纫机依然发挥着作用，我们有些衣服的修修补补还是靠奶奶和她的缝纫机完成的呢。
小时候我不懂事，常常要去玩那台缝纫机，在缝纫机的桌板上爬来爬去，踩脚踏板，扯传输带。一被奶奶看到了，奶奶二话不说立刻把我带走，不让我碰那“传家宝”。我便追着问为什么，奶奶笑着说：“这台缝纫机，可是我们家的‘传家宝’啊！”当时我还以为是无价之宝呢。现在我明白了，她的确是“无价之宝”，因为她不但记录了奶奶那一代人的历史，而且她也是中国社会变化的记录者，也是中国从贫穷逐渐走向富裕的见证人，她还是讲述中国解放后的历史讲述员，她让我看到了40多年来中国逐渐强大的过程，她就是我们家的传家宝——缝纫机。
这台缝纫机或许没有达到传家宝的年龄和价值，但是她在以后，肯定会成为我们家的传家之宝。
