中医院的作文【一】
尊敬的宁津县人民医院领导：
你们好!我奶奶6月20日因胸闷胸痛入住贵院，在医护人员的精心治疗和细心护理后转危为安，为此我们家属非常感谢，尤其要感谢贵院副院长李志刚、院长助理张涛、内一科主任张海英、内二科主任苑世东、内一科医生牛少林等及时组织会诊及进行抢救。
奶奶今年81岁，胸痛胸闷不舒服已有半个多月，6月20日症状加重，急送贵院治疗。入院后急行心电图检查，结果示急性大面积心肌梗塞，随时都有生命危险，医护人员迅速给予吸氧、心电监护及药物治疗的同时，急与家属进行有效沟通后，李志刚、张涛第一时间行冠脉造影检查，发现前降支管100%阻塞，立即植入支架一枚，开通流，仅用了20分钟奶奶就转危为安，术后送入ICU观察监护，第二天转入内一科普通病房，目前已痊愈。我们全家人都太高兴了!
最后，我再次的代表全家由衷的感谢贵院领导及内一、内二、重症医学科的医护人员，感谢你们精湛的技术，感谢你们对患者亲切热情的态度和照顾!并衷心的祝愿所有医护人员工作顺利，身体健康!
患者家属 段晓伟
2016年6月25日
中医院的作文【二】
但，20年后，医院里什么东西都是电子的，如：电子医生、电子床、电子手术刀……今天，我就来说说电子床吧！
电子床很软，医院一开张，医生们都要给电子床设置一下时间，设置什么时间呢？当然是设置检查“病号”的时间咯！
床的床头有一个小柜子，这个小柜子可以根据病人今天的胃口和医生吩咐的话来做食物。床的中间，安装着一个摄像头，医生就可以知道病人在时时刻刻在做什么。到了医生们预约的时间，床会自动检查床上的`病人的身体。如果病人要转房间或去做手术，电子床会自动伸出轮子，把病人运到相应的地方。
每天早晨，床都会伸出电子手给病人按摩，让病人快点好起来。
如果病人是个儿童，电子床早晨会跟他（她）一起读书，晚上还会给他（她）讲故事。
电子床还会提醒病人该干什么了，如：该吃药了，电子床手会端着药和开水，提醒“病号”该吃药了。
未来的医院设备先进吧！
中医院的作文【三】
随着科技的日新月异，在2032年，在中国的北京市，出现了一个世界上绝无仅有的电脑医院。在这个医院里面，一个人也没有，只有一台中电脑在指挥着全部机器的工作。
医院大门外摆放着一台识别器，可以识别你是不是来看病的，还可以识别病情是不是严重，如果病情严重的话，会有专门的机器以最快的速度将病人直接送往手术室进行紧急医治。
诊疗室里也空无一人，只有一张桌子摆放在床前，桌子上有一盏红色的灯，只要有人躺在病床上，那盏红灯就会亮起来，便从床上伸出五只手：一只手给病人打脉博，了解病情;一只手给病人量体温;一只手给病人量压;一只手用听诊器给病人听心肺;还有一只手给病人擦汗。
这五只手还会扶病人上厕所。
到了吃饭时间，病人只要说出想出的饭在3秒钟之间信息到了机器出事那里。在很短的时间内厨师就会把饭菜送到指定的病房。
这就是未来的电脑医院。
中医院的作文【四】
中医四大经典 中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议。目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。目前采用前者说法的较多。
《金匮要略》是张仲景著述的中医经典古籍之一。看过《金匮要略》之后，第一个启示就是《金匮要略》中的养生观和“治未病”的思想。在脏腑经络先后病脉证第一篇中，他提到“若五脏元真通畅，人即安和”，这就是说只要五脏个主要功能正常，五脏之间关系协调，五脏各属系统功能正常，人体机能就可以保持一种调畅的状态，就不容易感病或者内生疾病，也就是我们常听到的“正气存内，邪不可干”。若人能“养慎”，既内养正气，外慎风寒，则即使患病，也不容易便为坏病，容易医治。其实也就是告诉我们要懂得养生之道，人本与自然，之所以中药能够治病也就在于此，人和中药同属大自然的产物，本身属性就是形同的。所以在日常的生活中我们应该顺超自然的规律，才能不断逼近“阴平阳秘，精神乃治”的境界。“治未病”是有三从含义的：即未病先防、即病防传和后防复。在《金匮要略》中，她提到“夫治未病者，见杆之病，知肝传脾，当先实脾。”这里主要是在强调即病防传的中药性，已患肝病虚证，为防止金晦肝木，则要在治肝病的同时，补土制水以助火制金。这才是“上工”的境界。这种精神也在文中多处体现出来了，如在治疗风湿兼气虚是的防已黄氏汤中，“胃中不和者，加芍药三分”，在肾病传心的乌头赤石脂丸证，心病传肺的百合地黄汤证，肺病传肝的“肝色青而反色白”，脾病传肾的干姜笭术汤证中也都有提及，故要严加防范，先安其未受邪、未受病之地。“治未病”思想贯穿全书始终，证明仲师认为“治未病”与治病同等重要，甚至可以说是更重要。
《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。那《黄帝内经》是什么意思呢？内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。
看完《黄帝内经 》 ，对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活我也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。所以养生说到底就是在说饮食、起居、工作和劳动、精神这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
良好的生活方式，生活习惯应该像《黄帝内经 》 里说的一样：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌
证及类似证、鉴别证。例如《伤寒论》就有20多条提到桂枝汤。对一个方证论述如此精细，是在告诫后人辨方证的重要性，同时也告诉人们，在辨方证时，要注意到证的病位在表、在里，还是在半表半里，证候的病性属阳还是属阴。
在《伤寒论》的学习中，方证很重要的，其主要内容是六经辨证和辨方证，尤其注重辨方证，近代经方大师胡希恕曾提出：辨方证是辨证的尖端，是在强调经方理论的特点。《伤寒杂病论》对每一个方证，论述非常精详，既说明其主要适应证，也详述其禁忌证及类似证、鉴别证；其次是药量，以桂枝汤为例,桂枝,白芍,甘草,生姜,大枣五味,非常平常.但只这五味药在伤寒中的变局是最多的,桂枝或加其量,或加其味,或减其味,真是让人眼花缭乱,难以适其所以.比如桂枝汤加桂枝量,则为桂枝加桂汤,加芍药量则为小建中汤,去芍加附则为桂枝附子汤,去桂又为芍药甘草汤,其他的有麻黄汤类方,承气汤类方,泻心汤类方,总结相类方之间的主治和药味药量的区别,再结合多看书,也会有所收获；最后，煎煮法也很重要。《伤寒论》中用到麻黄的方剂共有7首。7方用麻黄虽皆是先煎，但先煎之中还有略有差别：一是麻黄汤、葛根汤、小青龙汤等，都是“先煮麻黄，减二升，去上沫”；二是桂枝麻黄各半汤、麻黄升麻汤等，都是“先煮麻黄一两沸，去上沫”；三是麻黄连轺赤小豆汤中“先煮麻黄再沸，去上沫”。由上可见，麻黄在不同的方剂中的煎煮时间是不一样的，也就是说对于不同的病症，仲景采取了不同煎煮法以使药物达到最好的疗效。
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机。是温病学派大家吴鞠通的重要著作,对温病学说理论基础的建立和临床疗效的提高具有划时代的重要意义。而且《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
中医院的作文【五】
今天，我突然想到未来的医院是怎么样的。
未来，有一个医院，叫作：“幸福医院”，因为：病人们一个个痛苦的来，一个个快乐的回家，只要有人生病，一两分钟，就可以治好了。
有一天，一个病人急急忙忙的跑来，说：“幸福医生，我喉咙里面有一个小东西，让我吃饭的时候，喉咙痛得不的了，请你般我治一治。”幸福医生说：“让我看一看，”幸福医生把身体便小座着小飞碟进去了病人的喉咙里面，一看!哇，有一块肉得切掉，幸福医生从病人的喉咙里出来，拿了手术刀又进去了，幸福医生把那块多于的肉切掉了，然后又出来了，说：“你的病治好了，”那人说;“谢谢你，”病人正要给钱，幸福医生说：“你要干什么，”病人说;“我拿钱给你呀!”幸福医生说;“不用给钱。”
同学们，幸福医生治了别人的病，却不要别人的钱真是我们学习的好榜样。
中医院的作文【六】
我病了，小灵通带我到未来的医院看病。一进门小灵通就对万能机器人说：“麻烦，我们要两个轮椅。”话音刚落，两个轮椅就在我们面前。我和小灵通坐在轮椅上，小灵通说：“去检查室。”轮椅马上自动行走。小灵通告诉我，这是自动轮椅，有时病人行走不方便，手、脚摔断了，很不方便，病人只要坐在轮椅上，说一声去哪，就可以了。检查室到了，我躺在一台机器上，与器相接的`电脑马上显示出，得了某某病，要用某某药治疗。离开检查室，我和小灵通立刻去出药处，在路上，小灵通告诉我，刚才那是检查机，只要病人躺在上面，相接电脑就会显示出什么病，用什么药以及治疗方法。出药处到了，我对小灵通说：“这次我自己来，你告诉我怎样使用。”“好吧，”小灵通说：“这是出药机，你只要在纸上写上你需要什么药，什么味道，把钱一起放进去就行了。”我按照小灵通说的方法放了进去，一分钟后，药就出来了，我尝了尝，还真是我喜欢的甜橙味道呢!“走，我带你到别处参观、参观……”
“娟宝，起床了!”我被姐姐喊醒了。我心想：这虽然是梦，但只要经过我们的努力，就一定能成为现实。
