创作想象作文（想象作文有创意）

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更新时间：2024-05-29 23:04:52

创作想象作文【一】

星期五的下午，我们一家人准备回家乡。到了家乡，它依旧很美丽。清澈的河水，翠绿的竹林，蔚蓝的天空，小鸟动听的歌声，一切是那么美好。

在那小河里，那河水还是那么地清澈，能看见河底的沙石。还有几条小红鱼在河里游来游去。河岸上还有青草和野花。那五颜六色的野花，再加上翠绿的青草，这简直就是绝配。这些景物，让小河添加了无限生机。

在那竹林里，那竹子还是那么地高大挺拨，就像冲破云霄的针。竹子有细有粗，细的就像一根绿色的快子。粗的就像一棵巨大的树。还有小鸟在竹林中穿梭，还传出清脆的鸟叫。母鸡带着小鸡在竹林中觅食，公鸡耸着尾巴在竹林中巡逻。

“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎”鸭子在栅栏里欢快地叫，鸭棚不大不小，刚好合适。但是栅栏有个洞，鸭子们溜了出去。它们游在水中，构成了鸭子游水图。

在花丛中，花儿们一簇一簇的簇拥着，五颜六色，很好看。里面有月季花，牡丹花，水仙花，杜鹃花，鸡冠花。五彩缤纷，百花齐放。

田地里，金黄的麦子堆在一起，风一吹，就形成了一阵阵的麦浪。红高粱红的像一个个火红的火把。在田地的中心还有一个湖泊，只要你放上鱼最爱吃的草，那些鱼就会跃出水面，就像鱼鲤鱼跃龙门。

这就是我家乡的美景，我爱我美丽的家乡。

创作想象作文【二】

我的家乡位于浙江的中部，一年四季景色宜人，各有千秋，典型的江南风光。不过，我最喜欢的还是家乡的春天。

这里的春天有说不尽的诗情画意，道不完的田园风光，真是太美了。推开门窗就能看见远处奇山兀立，群山连亘，山林葱翠浓郁。山连着天，水连着山，山水草木都在自然的生态环境中灵动着。晴天山花烂漫，登高俯瞰，白云弥漫；环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾，似一朵朵芙蓉出水，明艳动人。雨天则云遮雾绕，影影绰绰，像一群睡意未醒的仙女，披着蝉翼般薄纱，脉脉含情，凝眸不语。田野里更是春光明媚，风景迷人。你看红的像火，黄的像金，粉的似霞，真是百花争艳，蜂飞蝶舞，一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。

俗话说靠山吃山，靠水吃水。我们勤劳智慧的人们早已利用家乡的潭、瀑、石、山、林等丰富的自然资源开发风景区，“十八涡”、“水下孔”、“舞龙峡”、“风崖谷”等等。其中尤以“十八涡”最奇特。它的两侧危崖相逼，近千米的河床陡然下跌，水流随势跌落深潭，掀起轩然大波，“一波未平，一波又起”，咆哮的激流钻谷穿崖，形成十八个接连不断的险涡深潭。景区山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，尽显家乡山水的“雄”、“奇”、“险”“秀”、“幽”、“古”之特色。

我爱我的家乡！我们一定要保护好家乡的生态环境，合理开发利用，既要金山银山，又要绿水青山。

创作想象作文【三】

我作为北仑小记者团中的一员，今天要沿着大海线，一探家乡的美景。顺着大海线，车向南开，第一站：嘉溪村。嘉溪庙前的那棵香樟树枝叶繁茂，有嫩叶，也有老叶，它们一片叠着一片，看起来连阳光也透不过来。

走近了，发现大樟树不仅枝繁叶茂而且很粗壮，大约两三个人才能围抱过来，再看看它的年龄已有400年了，传说它还是戚继光将军亲手种的呢！参观完嘉溪村，我又乘上大巴，穿过一座座山，来到龙角山下。为什么叫龙角山呢？我抬头仰望，发现龙角山很像一根断了的龙角，所以叫龙角山。龙角山上，郁郁葱葱的大树布满了整座山，这时候，我眼中只有无边无际的绿了。那绿，绿得耀眼，像涂了层植物油似的。

老师告诉我们，传说龙王的一个儿子——九太子在与蟒蛇决战中断了一根龙角，这座山就是那根龙角的化身。沿着山路，往南走，清脆的“哗哗”声传入耳中，我顺着声音寻找，在我的左边，一条被树木掩映的、若隐若现的小溪就是盘龙溪！它在“叮咚”作响，欢奏着一支大自然的乐曲。我们听着“叮咚”声，看着清澈见底的小溪，来到一条小径，这条路上满是松软的泥土。正当我找寻时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，月亮湾现身了。月亮湾真蓝啊，就像一匹碧蓝色的绸缎，像一块晶莹的蓝宝石，也像一个弯弯的月牙。月亮湾水美，是抒情的最好地点。

对着月亮湾说出：“我爱某某！”也许会实现哦。这就是北仑——我家乡的风景。我爱我的家乡！

创作想象作文【四】

德彪西;印象派;音乐创作

20世纪新音乐的鲜明特征是印象派音乐，可以说印象派音乐的出现，从根本上第一次动摇了自17世纪以来至19世纪的传统大小调体系为本基发展起来的音乐格局。印象派音乐与德彪西的名字联系最为紧密，而且他的创作和实践也使20世纪的音乐真正有了划时代意义的开端。

创作想象作文【五】

我家乡的风景是独一无二的。

我的家乡仙桃，它虽不是名地，但那里也有迷人的景色。

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装。你瞧树枝上已微微露出了一些青色，一串串花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田野里，万物生辉，美极了。在阳光的照耀下，家乡的小河显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光。春天的家乡显得生机勃勃，富有活力。

夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣。清晨，蜜蜂忙着采蜜。午后，知了在树上长鸣。夜晚，蟋蟀在草丛高歌。家乡有片池塘，荷花开得正旺，蜻蜓满天飞，真是\"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头\"。家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐：游泳，摸鱼，捉虾。

秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服。家乡的田野里，到处是金红的果子。大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出\"簌簌的响声。家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节。

冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍。在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰。下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了。雪停了，村子的屋顶上，树上，路上，到处都覆盖着一层雪。这真是一幅美丽的雪景。

家乡的一年四季有着不同的特点。我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！

创作想象作文【六】

既然小说都存在着读者，那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问：如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的，不是真实的。那么，读者还会继续读下去么？我想，没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说，就意味着这部小说没有读者，而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。

也就是说，一部成功的小说，一定是能让读者读出“真实”的小说，纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇，妖魔鬼怪各逞凶顽，飞禽走兽尽显神通，讲的是神怪，但是我们并不感到荒诞，相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰，究其原因，固然很多，但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。

怎样才能让读者从小说中读出真实，这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实，作者必须写出真实，这就好比你手中必须有馒头，才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐，对他说：给！馒头！那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”，读者更会拒绝你的失真文字。

怎样才能写出真实？窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心，其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说：“在一个真正作家的气质中，总有一种近于痴狂的激情”，而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子，起初很是反感，认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭，伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝，到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物，痛着他们的痛、乐着他们的乐，甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底，不也是进入了一种痴狂的境界，难以自拔么？当然，也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心泪水，读者在读的过程中才会觉得真实感人，才会热泪奔涌秉烛夜读。

从小说创作而言，作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”，但这种激情又必须有所节制，切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑，那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说：“在文学创作过程中，不受节制的激情只是激情而已，而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”，否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶，那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”，会因为主人公的跳楼而跳楼。

写出真实，不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中，我们也常常有这样的体验：有时，一些记述真实生活的文字，读起来反而味同嚼蜡，有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别，有些事在生活中毫无疑问是真实的，而一旦被写成文字，冠名于小说，就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术，小说虽然取材于生活，但一定要高于生活。而这个“高于生活”，便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。

写小说就得虚构，如果不虚构，那就正如作家张天翼先生指出的：“一个作家要是只限于写真人真事，那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说，如果从读者的角度去说，当我们读《西游记》《聊斋志异》时，明明知道它们全是虚构的，却在心底依然被其感染感动，或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节，却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等，这就是艺术真实的魔力或曰魅力。

对生活进行艺术的加工，这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构，在虚构中倾注真心真情，这便是小说创作之核心。实者虚也，虚者实也，虚虚实实如能恰倒好处，纵然假，也足以以假乱真，无人质疑。