作文生活在高科技时代【一】
现在的世界是越来越发达、美好了。当然，这大多是“科技”的功劳。
科技，说它普通其实并不普通。例如我们平常使用的电视、电脑、手机等都是生活中普通而又常见的，在当今的社会中几乎家家都有。这些科技不仅促进了人们的交流，还增加了人们的感情。所以说它普通其实并不普通。
1804年，由英国的矿山技师德里维斯克利用瓦特的蒸汽机造出了世界上第一台蒸汽机车，一直沿用至今。后来，美国莱特兄弟在1903年12月17日设计制造的“飞行者”号飞机在卡罗来纳州的基蒂霍克试飞成功，这是世界上公认的第一架飞上天空的可操纵载人动力飞机。还有家喻户晓的爱迪生发明电灯。因为有这些科技，所以是人类的生活更加方便。
浩瀚而无际的太空，神秘而莫测，漆黑而又隐藏着无数点点星光。如果没有科技，神五就不会成功发射，杨利伟就不会登上太空;科学家也不会探索到太空的奥妙;我们也不会知道火星和地球是一对“孪生兄弟”。因为有这些科技，所以使我们能够了解的知识。
如果没有科技，那么人们就不能在网上购物，就不能看到有趣的新闻，就不能到处旅游，就不能看到一些新奇的东西，就不能。
啊!科技让生活更美好!
作文生活在高科技时代【二】
放眼中国，小悦悦一事已被吵得无人不晓。一则评论说出了我们的心声：那18个路人还有没有良心？中国人这是怎么了？他们怎么忍心看着一个小女孩承受如此痛苦？雷锋精神何在啊？
放眼食品市场，“地沟油”、“毒大米”、“毒奶粉”、牛奶中的黄曲霉素、肯德基的安全问题------有哪几个不是人为的？为了个人的利益，为了金钱的诱惑，泯灭良心。后果是：许多无辜的生命白白去，他们的哭天喊地，他们的爱人痛心疾首！这一过程中，雷锋精神在哪呢？
放眼国际市场，达芬奇家具也算是驰名中外的名牌了，不过却用恶劣的手段欺骗消费者，什么“白杨荆棘根”，什么“百分百的意大利进口”，实质只不过是本地生产的不合格产品。而在此，雷锋的诚实守信、无私奉献只是一句空谈！
众多的负面新闻不时涌现，太多的诚信问题令人担忧。难道，雷锋真的不在了吗？思索与观察过后，我要大声疾呼：“请不要被个别的负面消息蒙蔽了双眼，雷锋就在我们身边！”
“感动中国十大人物”之一的雷锋传人“郭明义”，他在1916年担任采场公路管理员，15年，每天提早2小时上班，累计献工一万小时以上；20年间无偿献，献量多达6万毫升，是自身量的10多倍；为希望工程、身边战友、灾区人民捐款多达2万多元。一家三口却住在40平米的.斗室里！他把雷锋的无私奉献表现得淋漓尽致！
“雷锋式的理发师”殷仁俊，十几年来，一把剪子，一把推子，一把梳子，凭着“爱心剪”的剃头家什，免费为孤寡老人，独居老人，福利院老人理发21万人次，放弃收入近60万元。并且感染了不少人成为“雷锋式的理发师”。他把雷锋精神发扬光大，并代代相传！
也许，雷锋们的举动并不惊天动地，也许，雷锋们的好事并不轰轰烈烈。但是，雷锋出现的地方，百姓们笑逐颜开。人们希望，老人摔倒了有人扶，小孩出事了有人帮，雷锋像超人一样无处不在！
21世纪，高科技的时代，物质文明高度发达的同时，偶尔的思想小差并不是社会的主流，而是在预示着我们更需要精神文明的支撑与渗透。
学雷锋吧，科技时代，雷锋得在啊！
作文生活在高科技时代【三】
??望生活在这样一个时代，在那里，没有所谓的毒奶粉，
纵使有，受害者也能得到赔偿，
施害者能得到相应的惩罚，
公司会因惩罚而几近破产，
官员会因惩罚辞职，乃至蹲监狱。
在那里，司法公正，
得到不公待遇的时候，民众可诉诸法律，
不必自焚，不必上访，不必因此蹲黑监狱。
监狱理应给官员腾出位置，
说什么也轮不到受害的公民。
在那里，政治民主，
公民依法可选出自己的代表，
罪犯被剥夺一切政治权利的时候，
不会成为没有意义的惩罚。
在那里，宪法里写有公民享有的自由，
写有官员应尽的责任与义务，
宪法不再是一纸空文，
也不再只是个敏感词。
在那里，民众享有真正的\'言论自由，
言论处于自由竞争的状态，
谁对谁错，不是由官阶决定，
而是以谁说得有理为准。
在那里，没有所谓的相关法律，
没有所谓的相关部门，
民众有权利知道的事情都呈现公开透明的状态。
在那里，新闻没有联播，
春节没有联欢，
红歌没有大合唱，
没有一个部门可以决定民众什么该看，什么不该看，
低俗与高雅不由官员决定，
民众有权利选择自己喜欢的文化与娱乐。
这样的时代不只是靠胶片回忆我们的美好。
作文生活在高科技时代【四】
一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。
不料其吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待时，又想“我为国家跟他到此，之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！
秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的`明主。曹操欲尽徐州百姓，吾于上次不，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。
吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。
军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃之气油然而起，两军奋力冲，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！
得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。
月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。
在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。
吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！
奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就，吾之计亦对矣。
吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。
可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。
最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。
操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生未可阻也！
生无二志，丈夫何壮哉！
时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：
不从金石论，空负栋梁材。
辅助真堪敬，辞亲实可哀。
白门身日，谁肯似公台！
作文生活在高科技时代【五】
现代社会，科技带给我们的便利已经数不胜数。电视、电脑、网络、手机……这些高科技产品已经成为我们生活和工作的必需品。我们的生存、生活离不开它们。
以前，人们给远方的亲人或者朋友表达思念，表示问候时用的是古老的信封和笔，往往需要几天、几十天的时间才能将信送给远方的亲人或者朋友。这样不仅慢，而且容易将信丢失;而现在，我们只需要打开电脑，打开网络，坐在电脑前轻轻敲几下键盘，点几下鼠标，就可以将一封信用几秒钟的时间发给远方的\'亲人和朋友。
互联网把我们各个地区、各个国家乃至整个地球都连成了一个地球村，把我们每一个人、每一个国家的距离都拉进了许多。从前网络只是用于电脑，可是，在21世纪的今天，手机也能实现网上冲浪，手机qq……
在上世纪90年代，几乎每个人的手里都拿着像砖头一样的手机，俗称“大哥大”。
“大哥大”是手机的“鼻祖”，渐渐地，有了bb机、小灵通……随着手机的演变，手机上的功能也随之强大。原先的手机，功能仅限于打电话，可是现在，手机的功能已经日益增多。现在的手机，不仅能打电话，还能接宽带，在手机上享受网上冲浪的乐趣，例如：愤怒的小鸟，黄金矿工等，有一些手机上还有gps导航仪，无论你在哪里，只要打开它，你就会找到你想找到的位置。
不仅这些，现在的3g手机还能够实现视频聊天。在这样的手机上，如果要给朋友打电话。启动视频聊天，就可以看到对方，看到对方在做什么……
手机已经成为我们生活中不可或缺的一部分，有了手机的同时，我们的衣、食、住、行、用，一切的一切都是科技的功劳。因为，科技在发展，社会在发展，就能使一个国家变的繁荣。因为有了科技，我们的生活条件才会不断改善、创新;因为有了科技，我们才能构建一个和谐的、稳定的社会。
这一切，都源于科技。
科技，让生活更美好。
作文生活在高科技时代【六】
一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。
不料其吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待时，又想“我为国家跟他到此，之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！
秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的明主。曹操欲尽徐州百姓，吾于上次不，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的`信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。
吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。
军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃之气油然而起，两军奋力冲，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！
得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。
月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。
在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。
吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！
奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就，吾之计亦对矣。
吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。
可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。
最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。
操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生未可阻也！
生无二志，丈夫何壮哉！
时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：
不从金石论，空负栋梁材。
辅助真堪敬，辞亲实可哀。
白门身日，谁肯似公台！
