关于校园散步作文的开头【一】
学校生活就像一串百味冰糖葫芦，有很多很多的味道，比如：甜、酸、苦、辣……
日复一日，年复一年，在一些同学眼中看似枯燥乏味的学校生活，其实同样充满着无数的精彩。接下来，就让我带大家去品尝它味道。
酸
记得有一次，在放学之际，作为英语课代表的我，要布置英语作业。因为班主任老师担心学生们在学校久留发生事故，所以颁布了一条命令，即课代表在5分钟内布置完作业。因此，我十分着急。结果“心急吃不了热豆腐”——我没有把作业布置清楚，使同学们做错了作业。第二天早晨到校后，我赶忙和同学们道清作业。看到他们一个个责备的面容，我心好酸。
甜
有一回做数学题，全班同学都遇到了一只“拦路虎”。我灵机一动，读题，画图，联系，计算，终于，经过我的冥思苦想，做出了这道题。看着白花花的纸被我画得密密麻麻，还滴了几滴“汗水”的草稿，我心里甜滋滋的。
苦
说到上学，谁都说苦。早晨早早到了学校，经过了9节课的苦干，终于放学了，可面临的不是休闲轻松，而是一堆又一堆的作业。等做完作业，时间就到了10点，一天就这么过去了。
辣
“这次，总之都不错，但是有一些人，能考上90多分的却没考上，其中就有…”哎，我不想听到的名字还是听到了。数学老师生气地对我说：“如果下次还不考到90多分就要罚10个本子再罚一天的站。”
顿时，我脸上火辣辣的，后悔当时没有好好检查，导致考试成绩下降，当时我恨不得找个地洞转下去，羞了。
我在学校生活中尝到了生活中的滋味：酸的如山楂；甜的如蜂蜜；苦的如黄连；辣的如天椒。这串百味冰糖葫芦你才品尝了其中小小的一部分，其他的就要靠你自己慢慢。
我爱我的学校生活，我爱我的学校！
关于校园散步作文的开头【二】
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
关于校园散步作文的开头【三】
我们的校园多我们的校园不管是哪一块地方都是美丽的，都是我们学生休闲的好地方。
每当早晨，我背着书包来到学校上学的时候，远远就能够看见校园里那高大的钟楼。这钟楼就已经成为我们学校的一大标志。走进校门，第一眼就能够看见正对着校门的一座高大的塑像，那就是当代文学巨匠茅盾爷爷的塑像。塑像的下方座位上面还雕刻着他的老师对他的作文的批注呢！往左右两边观看，你就可以看到两块草坪。再往里走，你就能够看到一个大操场、两个篮球场，还有六张乒乓桌。每一天早晨，都会有许多同学在老师的带领下进行体育锻炼。
如果你是从后门进我们学校的话，最吸引你的将会是一个新建的玩沙池。课间和中午休息的时候，同学们都会尽情地在那里玩耍。玩沙池边上还有两座用泥土堆起来的“小山”。左边的草坪上，有一条用鹅卵石铺成的小路。这条小路一直延伸到食堂那边。这条小路的中间有两张石桌，八只石凳。中午吃好午饭以后，同学们就会在那里坐在凳子上面聊聊天，晒晒太阳……
草坪上面不仅有玩沙池、石桌、石凳还有许多树。同学们最喜欢的就是那棵从老学校移植过来的桂花树。每当桂花树开花的时候，我们整个校园都充满了桂花的香味。它让我们沉浸在欢乐之中。有些同学在休息的时候会拿了一张纸来到桂花树下面去捡那些掉在地上的桂花。他们捡了一些桂花以后会把纸包起来在纸上戳几个洞，然后放在铅笔盒里，让整个铅笔盒充满了桂花的香味。这香味还会散发到整个教室，甚至还会冲出教室散发到走廊上校园，和桂花树上的香味合在一起散发到校外……啊，这时，你一定会觉得我们这个校园真的是太美了，太好了！
关于校园散步作文的开头【四】
美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合。
一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。
正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。
那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。
在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景。景中是情，情从景生。
意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。
在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。
所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。
正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。
而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的.心灵亦得到了升华与净化。
关于校园散步作文的开头【五】
我们的校园坐落在风景优美的海舟园附近，是个学习的好地方。
走进校园，一座显眼的屏风映入你的眼帘。屏风正面写着八个金光闪闪的大字：勤奋诚实，团结活泼。屏风背面写着四个大字：读书报国。他们中间镶嵌着一个校徽。这些字时时刻刻都激励着我们要认真学习，将来报效祖国。一盆盆鲜花在屏风前面掩映着，它们招蜂引蝶，争纷斗艳，使屏风更引人注目。屏风后面就是升旗台，升旗台中间竖立着一根笔直的旗杆，五星红旗迎风飘扬，它是那样的火红。风停了，它便垂下，围住旗杆头，好象是一支屹立着的红缨枪，又像是一支高耸着的火炬。绕过升旗台，就会看见四个篮球板，这些篮球板可不简单，体育课，男同学们都喜欢在这里打篮球。操场两旁种满了树，它们挺拔高大，像哨兵一样保护我们校园。一条腰带似的红色跑道环绕着操场。走过操场，前面就是一座六层教学大楼，第一层是礼堂，二至六层是教室，我们就是在那学习知识的。
我们的校园就像一个美丽的大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。
