优秀作文自信与乐观【一】
读了周国平，我才开始了对乐观与悲观的思考。
我想，凡夫俗子是没有选择乐观或是悲观的权利，他们的人生哲学是如何能养活自己，养活自己的家人。一位普通职工如果整天对乐观悲观想入非非，他还有什么心情干好工作?一位农民如果在这种问题上困扰，那它还有多少精力认真劳作?
乐观与悲观地思考――或者将范围扩大一点――哲学都不是为平常人准备的。只有仰观天象的'泰勒斯才有权利不用注视地上的情况，只有不爱知识爱智慧的苏格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。
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我不知道我到底是坚持的什么哲学。
周国平强调因为只有一个人生，颓废者因此把它看作零，坠入悲观的深渊;执迷者因此把它看作全，激起占有的。但他认为，两者都不是真正的智慧。他力求企及一种以悲观垫底的执着或用执着垫底的悲观――就是超脱的至高境界。
冯友兰先生同样也不愿将自己直接划归为乐观或是悲观。他力图阐释一种既出世又入世的哲学。然而，这样的哲学体系至今无一人可以完成。
也许，我一直是坚持既出世又入世的哲学，只是没有像他们一样出书立传。
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我有悲观的倾向。
我总爱追问意义，总爱做目的最明确的事。我怕，心汗水浪费在无结局的荒诞上。
到底什么是最有意义的事呢?什么是我必须去做的事呢?
是追求幸福吗?
抑或是用逃避痛苦的方式取得另一种快乐?
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悲观主义认为有些人过于执着，没有看清世界的本质――空无。的确，人生不可占有。执着于尘世，过分的追求往往导致追求不到幸福而引来痛苦。在终极意义上，人世间的成功与失败，幸福与苦难，都只是过眼云烟，没必要执着。
在悲观者眼中，一切所谓的意义都带着呻吟。
人要悲观容易，但是彻底的悲观就难了。佛教是最悲观的哲学，但是佛教净土宗不也是日日口诵佛号，只求来生进入极乐世界。这本身就是一种，只是将实现没有放在今世，而是着眼来生。
正因为人生短暂，时光飞逝，所以它弥足珍贵。
谁不想在这个世界上有所作为，谁不想让世界因自己而不同?
悲观目的地是空无，冥思苦想后还是空无。
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不要再追问意义。意义不是人能回答的，那是神的特权。
不要总是看透事物本质，而是为事物本身赋予最美好的意义。
每一条路都有不得不走上他的理由，每一个选择都有不得不做出的原因。大千世界，每一个芸芸众生都有他不得不生存不得不忍受苦难的意义。不去问意义是对意义的最好回答。
所以，别在诘问生命。被诘问的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何选择悲观和乐观，如何回答意义。
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什么是区别乐观与悲观的标准?是口中的言词吗，是笔下的语句吗，是卷帙浩繁的哲学书籍吗?
积极的乐观主义不是幻想自己将来多么成功多么伟大，不是空谈未来的鲜花掌声，也不是因为这条路被人认为通向某个巅峰就义无反顾的冲上前去。
积极的人生态度从来不能用一个人的语言文字表现出来，它必须由脚踏实地的跋涉冲出来，由敢闯敢干的精神拼出来，由甘受苦难的寂寞孕育出来。
然而，悲观主义者也许因为一句教义，一篇文章就不自觉地放弃人生。这也是为什么宗教至今仍有大量信徒，为什么饱经苦难的人第一个想到的不是的书籍而是哲学或宗教。
我无法为两者划分界限，但我知道悲观主义可以击败心智懦弱的人，却永远打败不了那些从不大谈智慧的真正乐观主义者。
悲观是想出来的，说出来的。
乐观是用行动铸就的。
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有一场决斗，那悲观与乐观的决斗。我本想做一个看客。但不幸的发现，每次观看这场鏖战，我都不知不觉被卷入两者中的一方。被这一方影响，被这一方折磨，成了他的挡箭牌。被这一方折磨够了，我又被抛到另一方，再一次被消融，被分解。
在双方的对垒中，我被推来推去。然而受伤最多的不是那两位决斗者，而是我自己。
那个自以为很聪明的人身上肉模糊，几乎成了牺牲品。
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我发现，我渐渐迷上了佛教的禅宗。
这不是一种宗教，倒是一种超越智慧的信仰。每一位禅师不再是苦行僧，倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。
“活在当下!”
“平常心是道”
“菩提本无书，
明镜亦非台，
本来无一物
优秀作文自信与乐观【二】
人生来有就不同种的心态，主观上客观上的都是不同的感受。遇到问题时所产生的观念也不同。任何苦难都是在所难免的，最重要的是看自己怎么去看，怎么去感受。
悲观者的人生是一场空虚，正因这类人经历太少，遇到一点小事便被打击，便受挫。他们往往会把自己的一生推上绝路。《老人与海》中的一句经典就是这样说的“打败自己的永远只是自己。”古代的屈原、项羽，大约都是如此，他们是悲观者的先驱。虽然他们的生命陨落，但他们永远是自己意念的悲观者，痛苦者。
有许多有才华的人因为怀才不遇而浑浑噩噩，任牛羊把自己拉倒何处，终日只是酗酒解愁，嚎啕大哭。
乐观者的人生是一场华丽的冒险，因为能够不断去寻找新大陆，成为蓝海一颗新星。积极面对人生上的困境。
“亲爱的，八戒笑的时候都那么美，你笑了应该更迷人！”乐观者的心态永远都是这么阳光向上的，不会因一点小事受挫而终日闷闷不乐，困在自己的精神世界里无法自拔成为自己的傀儡，永远不知道自己在做些什么。而乐观者，却是永远知道自己在做什么。
乐观者的.世界很悠闲，没有权势的争夺和名利的负担。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明乐观的抛弃了一切金钱权势，寄身于一个世外桃源，弹琴，读书，喝酒，赏花，还能有人比他更逍遥吗？同样是怀才不遇，同样是爱国人才，思想不同，乐观者是不是要比悲观者舒服得多呢？
陶渊明是一个乐观主义者。那就不得不提起另一个人——辛弃疾。他亦是和陶渊明一样乐观的人，只是相处的境界不同，他的一生都没有放弃自己的希望，他能一直坚信，金子总会发光，总可以上阵敌，因他深知自己宝刀未老。
同样的境遇，是不是乐观的人更觉得有新意一些呢？
若想永远处在不败的境界，唯有乐观向上，才可以不断成长。反之则已被埋没，郁郁而终。
人们应该像古代仁人之志那样，“不以物喜，不以己悲。”
