法律护我成长作文题目【一】
对长谷部恭男这本《法律是什么？》中提到几位法哲学家的观点在此做小小的整理和辑录。
法律护我成长作文题目【二】
“厉害啊，厉害！”我攥着《水浒传》，在房里来回踱步，摇头晃脑地感叹道：“这鲁智深够狠，三拳就让郑屠一命呜呼，厉害！”
这三拳吧，一拳打在郑屠的鼻子上，一拳打在眼眶边上，最后一拳打在太阳穴上，郑屠便应声倒下。鲁智深也知道人犯法，于是回家拿了盘缠一溜烟跑了。
我想入非非，这鲁智深人，是对呢，还是不对呢……
“来啊，传原告上堂！”我一拍惊堂木，大喝一声。随即又惊讶不已，自己怎么摇身一变，变成了县太爷呢？
眼下，原告带到，只见他们扑通一声跪倒在地，号啕大哭：“大人啊，您可得为我们作主啊！”
“肃静！”我又一拍惊堂木：“尔等何人，要告何人？”
年老的一个边哭边诉：“我们乃是郑屠家属，要告鲁智深蓄意人，我的儿啊，你的好冤啊，你的好冤啊！”
这一哭，其他人也跟着起哄：
“大人啊，您可得为小民们作主啊！”
“大人啊，这太没有王法啦！”
“肃静肃静！”我又一拍惊堂木，“带被告上堂！”
不一会儿，衙役们果真押着一个身形巨大的人上来。这是鲁智深的庐山真面目吧，我定睛细看，花和尚鲁智深，果然是名不虚传，今日一见，更是惊叹啊。可是鲁智深不是在潜逃之中吗，怎么被抓了呢？一连串的疑问——
“你还我儿来！”
“你还我夫来！”
郑屠的老小一见鲁智深，边揪这他的衣领拼命吼着，没几两重的拳头胡乱想鲁智深砸去。鲁智深也不反抗，只是怒吼一声:“谁叫拿郑屠那小子作恶多端，咱们老百姓可被他害苦了，他该！”
这一吼，一下子把郑屠老小镇住了，也一下子拉回了我的思绪，我一拍惊堂木：“放肆！公堂之上，岂是你们泼妇骂街之地，你们还有把我这个县太爷放在眼里吗！”
我清了清嗓子：“鲁智深，身为提辖，却滥无辜，该当何罪！”
鲁智深站定，甩开衙役的禁锢，双手抱拳:“大人明鉴，俺只是厮打他一顿，谁知他禁不起打，了，这于洒家何干，何况他这种恶人，早就该！”
“嗯，鲁提辖也不无道理，郑氏，你可有话要说？”我的目光转向了郑氏。其实，自己很矛盾，我的心是偏向鲁智深的，郑屠了是大快人心，可是转念一想，郑屠虽恶，但终究是一条人命，这对郑家似乎有些不公啊。
“大人啊，他可是我的\'儿子啊，是我身上掉下来的一块肉啊，怎么能说就呢，于理不公啊，大人——”
“这……”我又开始同情起郑屠的家人了。
这可怎么办呢，左不是，右也不是，该如何处置呢？倏的，我眼睛一亮，想到了一个两全其美的办法，于是，我故作生气，大喝一声：“鲁智深，你倒是说说，谁禁得住你的三拳，人命关天，岂容你胡来！”
“这，好吧……”
“但是郑屠他陷老百姓于水深火热之中，所以，将鲁智深重打50杖，此事便告一段落！”
“大人，这这这……”
“还有异议？退堂！”
我神气地拂拂袖子，正准备进入内堂，心想，哈哈，这件事情我办得还不错，想做一个青天大老爷真是难啊——哎哟，一不留神，我撞上了柱子——“大人，大人，大人……”
“哎哟——”我一声惊叫，睁开双眼，就知道，这只是一场梦。
我擦了一把汗，回想刚才那个奇异的梦，好希望鲁智深能继续为老百姓打抱不平下去，又希望他也能意识到生命的可贵，懂得法律……
法律护我成长作文题目【三】
作为法学专业的学生，对“法律是什么”的概念已经有一定的认识和了解，但在读完刘星教授《法律是什么》后，，对法律是什么这个朦胧概念有了更深的认识，作者从一般读者的角度深入地对西方法理学进行批判解读，用语平实，例证简洁，在此基础上，作者亦意在抒发自己对法理学的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。以下是我的几点感受：
法律是一种命令。第一，这种命令实质是表达制定者的意志，这种意志必须为他人接受，否者制定者讲给以暴力式的制裁。这种观念来自对法律现象的思考。法律是义务性执行的规定，这一点，在我们日常生活中均有体现，例如，不得盗窃他人财物，不得侵犯他人的财产及安全，不得破坏国家安全和利益等等，这些要求都被权威机关规定为一种必须遵守的法律义务，法律规定，公民可以订立买卖契约，可以编写作品，可以订立遗嘱等。也就是说，当某人自愿订立遗嘱时，他人便不得干涉。第二，法律是一种命令还表现为刑事处罚问题。如当A为阻止B出版作品而将其作品藏匿，便会立即触及刑事问题，权威机关将会做出决定强行A将作品归还，如果A反抗执行机关的执法行为，则会最终触及刑事处罚。第三，法律是一种命令还表现为某些法律规定不直接说明权利义务，而是直接说明何者行为是否有效，如A趁B之危签订合约，则权威机关将直接宣布其合约为无效，并对A做出相应制裁以维护法律的公平性。最后，法律是一种命令是应以权威机构的强制义务的意愿和刑事处罚为依托，没有这种实质有效的暴力制裁，法律作为一种命令便会失去意义。
法律可以分为常识观点中的法律和实质上的法律。常识观点中的法律是一种白纸黑字式的观念：法律就是立法机关或法院这些权威机构宣布的正式文件。法律具有一定的连续性，法律本文本身没有意义，法律的存在依赖一个社会的大多数人对某个人或者某些人的习惯服从。行动中的法律则更应该注重灵活性。由于法律的地方性，导致法律的不确定性，在地方性法律的概念中，一切法律知识，不论是一般性质的还是具体性质，都是当下的知识，无一是可以永恒的`，于是，没有一个法律知识可以站在他者之上自称唯一正确，没有一个法律知识可以作为唯一标准。在美国纽约州著名的里格斯诉帕尔玛案件中，A是B所立遗产的唯一指定继承人，A为防止B改变遗嘱，从而将B害。在当时，纽约州法律并没有规定如果继承人为谋遗产故意害被继承人，则继承人丧失继承权，但是A的确是违反故意人罪。经过慎重思考，法院最终并没有执行法律字面上等方面的有关规定，而是从众多的前案例中，推演出一个法律原则，即不容许以欺诈行为或犯罪行为从而获得利益，并判决A不能获得B的财产。面对这种规定，人们似乎可以向常识观念提出问题，在里格斯诉帕尔玛一案中，法院中的做法可能是不对的，因为法律的义务是在于严格按照法律条文中的明确规定解释来解决纷争，如果法院另行其道，那是因为法院自己抱有不正确的法律观念。但是，在此案中，法院则认为自己行为并没有超越法律的规定他们的判决非但没有受到谴责而且成为新的先例，一是因为A的故意人罪的确成立，二是法院虽然没用按照法律条文来判决，但是其灵活的运用与此案法律规定明确相关的立法资料，同样是运用法律。法律条文是的，灵活的使用法律才能更好的让法律保护人民的利益，这给我们中国社会主义法制建设的完善和发展提供了宝贵的经验。
书的最后，作者提出了“恶法”和“邪恶要求”等观点。法律完善是一个长远哥过程，法律条文也是不可能具体到生活中的任何一个方面，我们无法保证法律适用者一定会给出一个确证性的解释，这是一个很难解决的实践困境。这就意味着，有时法律理解而产生的“法律是什么”，更多的是一个纲领，一个大的方面，而不是“具体需求”式的。
法律护我成长作文题目【四】
我国有句古话“国有国法，家有家规。”一个国家，如果没有法律，没有规矩，那将会是一个怎样的国家呢？盗贼可以在光天化日之下，抢劫人；汽车可以横冲直撞，人们还敢出门吗？我真不敢再想像下去。但很庆幸我是生长在法制社会的少年儿童，我们有若干的法律法规，保护我们幸福快乐的生活。 通过学校开展法制文化节活动，老师给我们讲了许多关于法律法规的知识，我知道了一个国家和一个民族如果没有它的法律，那么它就会乱做一团，矛盾和战争不断。我想法律应该是约束我们行为的一种规范，就是因为有了法律，我们的社会才能和谐发展。我们小学生作为国家的小公民、社会的小主人，同样应该学法、懂法、守法，以保护我们自己的权益，不损害他人和社会的利益。只有从小养成遵纪守法的好习惯，长大后才能成为遵纪守法的好公民。
我印象最深刻的是在《未成年人保护法》中第三十六条的规定：中小学校园周边不得设置营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所。营业性歌舞娱乐场所、互联网上网服务营业场所等不适宜未成年人活动的场所，不得允许未成年人进入，经营者应当在显著位置设置未成年人禁入标志；对难以判明是否已成年的\'，应当要求其出示身份证件。但一些不法商贩“黑色”吧主，不但不遵守法律规定而且还引诱未成年人进入游戏厅、网吧等场所，使得一些向我们这个年纪的青少年误入歧途，不能自拔。有的青少年痴迷网络游戏，从而荒废了学业。据有关部门调查上网青少年中大多数是玩游戏寻求刺激，有的同学原来是班上前几名，从迷上网络游戏后，期末考试
科科不及格，有的同学把网吧当作避风港，逃脱父母、亲人和老师对他们的管束。
随着青少年上网人数增加，青少年因为上网而引发的犯罪案件也急剧上升。如一些青少年没有经济来源，为了上网，去偷去抢。据资料统计，网上宣扬暴力、色情的内容占网络游戏的47%。这样看来，青少年上网吧， 很容易受到这些不良信息的侵蚀，染上不良习气。
同学们在科技飞速发展的今天，我们所面临的挑战将日益严峻。我想，大家在学好科学文化的同时还要学习法律，懂得法纪，做到有法必依，自觉遵守和维护法律法规，在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好公民，人人都奉公守法，让我们共同行动起来，做一个遵纪守法的小公民。
法律护我成长作文题目【五】
法律伴随着我们成长，如果有人硬要违反，我们就应该去警告他，不能任由他纵横。同样的事情也遭遇过。
有一天，爸爸邀请了他的几个好朋友来我们家做客，他们都开了小轿车过来。爸爸事先就准备好了饮料、啤酒……叔叔几个一来，跟爸爸寒暄了几句，便热热闹闹的坐在凳子上吃起饭来。叔叔几个开样子很喜欢喝酒，他们开始只喝了几小口，我看见了，联系了一下法律知识，知道这是犯法的，连忙劝道：“叔叔，你们都开了车过来，要开车回家，应该不能喝酒的，如果你们喝了酒要开车的话，那就犯法了，法律是神圣的，我们每个人都应该遵循！”叔叔们听了我的话，好像不在乎似得，继续喝。在一旁的爸爸听了，觉得有道理，用四川方言跟他的朋友们说：“少喝点，喝点饮料。”他们看在是爸爸的\'面子是，连忙放下啤酒，用杯子重新到起了饮料……同学们，像这样把法律法则置之度外的话，就应该受到惩罚，如果看到了，当时就应该提醒他，不能让他放肆。
以下便是值得表扬的事件。
公路上，红绿灯按秩序的工作着。一辆辆机动车在公路上奔驰着。我坐在一辆白色的面包车，一家人准备去泉州闽台缘博物馆玩耍。我们在离红绿一百米时，司机正在聚精会神的开车。“嗖”的一声，就在红灯出现的下一秒，面包车司机冲了过去，糟糕，闯红灯了。司机毫不在意，我愤怒极了，“叔叔，你为什么要闯红绿灯呢？”“我……我看错了，小朋友，我一定会去交警大队去承认错误的！”……一下车，突然发现博物馆的喷泉好艳丽呀！法律法则就应该像司机一样主动认错，司机对法律负责任的态度值得我们表扬！
是呀，法律是公正的，是神圣的，我们就应该遵守法律法规，在犯法的情况下应该主动认错！
法律护我成长作文题目【六】
洛克与霍布斯不同，洛克是个坚定的有神论者。他思想论述的前提是：人类都是神的创造物。神赋予了人类理性，从而使得人类可以认识自然律。关于自然状态，洛克认为自然万物都是神创造的，神创造所有物，这些所有物为人类所共有，而由神创造的人类自身通过劳动等活动并且利用世界（全人类共有物）创造出属于自己所有的的所有物，对次拥有所有权。但是，在自然状态下对人的行为有各种障碍，人们违背自然律的行为也等于向全世界宣战，因为世界是全人类共有，自然律也是全人类共有的法则。所以，任何人都有权力惩罚这些违背自然律的罪犯，而被害人独有的被侵犯的权利只能由加害人进行赔偿。
洛克还认为在自然状态下，自然律由每个人自己行使。这种自己行使的状态使得人们的生命、自由及财产的保障不确实，就应该将个人对自然律的执行权及判断全部集中由政治权力行使，这时，社会契约订立。社会契约建构起一个政治社会，而政治社会将权力信托于政府。这点与霍布斯不同，霍布斯认为政府权力由人们集中而直接取得。洛克观点中基于社会契约而取得权力的政府的权力实际上是有限的，政府的权力来自于信托。当政府逾越权力的范围时，信托于政府的权力便消失而回到人民的手中。
关于宗教，洛克认为信仰宗教是人们的自由。因为信仰是一种内心的活动，而政府存在的意义是为了保护世俗的利益，内心的活动并不经政府的调整。如果政府强迫人民信教，人民信托于政府的权力同样也会消失。就会出现人民和政府的战争状态。洛克还认为世上的各种行为须来世接受神的审判，所以，政府与人民之间的纷争可以通过神明来进行裁判，即起身叛乱。这样一来，认知到人民拥有抵抗权的政府会更好的保护人民的自然权利。
法律护我成长作文题目【七】
康德在自然状态的观点与洛克相似。康德认为自然状态下的自然法是妥适的。环境也是全体人类共同的所有物，在共有的环境中劳动便会获取固有的财产。但人类本身就不是非常的理性的动物，每个人都只愿意进行自己认为良善的事情而不被他人的意见所左右，这种认知的差异，就会导致冲突，从而引发社会的不安全性。这点与霍布斯相类似。人们要舍弃自然状态下这种不清楚的权利的关系，在政治权利保障的秩序下和平的共存。
在自然状态下，每个人真诚的探究正确的道德律，仍然会因为认知的不同而引发冲突。客观的法秩序的确立使自由和不同的认知判断得以并存。这点与休谟的协调的观点类似。但是，我们也知道，世界上存在着众多的法律类型，但是只要你所生存的社会存在着这种现行的法律，你就要去遵守，如果不遵守将难以进行社会生活，不能以有其他法律类型为由，而不遵守你所居住的地方的法律。
康德认为所有人都有加入社会契约的义务，只有在遵守法律的前提下，才能够切实的分配何种事物属于何人所有，才能够确定每个人得以自由行动以及选择自由的范围。但是，立法者也是人，不可能实现分配及划分范围的理想状态，所以，必须永远持续努力实现这个目标。
法律护我成长作文题目【八】
社会契约论：霍布斯认为国家在建立之前，人类是处于群居的自然状态，这种自然状态是一种战争状态。这种战争状态是由于每个人的能力大致相当，为获得他人的尊敬并且满足自身，从而彼此竞争互不信任。这样的战争状态使得人们活在对于暴力而产生的亡的恐惧中，人们拥有生而有之的生命、健康、自由等自然权，为保护自己自然权的实现，人们通过理性的认知得出自然律（人们对于和平的期许）。为实现社会的和平，更好的实现自己的自然权，人们愿意缔结条约，放弃自然权。但是，人类本身又是非理性的动物，极易通过感性来认知，这时就需要建立起依然共同的权力体制即合议制，于是国家就顺应而生。
制定统一规范的主权者，在霍布斯看来拥有着普遍的权威。人们的思想、宗教和行为表现等等都受到主权者制定法律的拘束。
除此，霍布斯还是无神论和不可知论者。他认为人类无法认知其后的知识，认为神职人员也是人，神职人员也无预知后事的能力，主权者对于人们的内心也同样无法认知而进行支配，从而希望人们能脱离神职人员或者长老的支配。
